人的兴趣,工作还是上面的呼召?一个问题长期困扰基督牧者或传道的基本问题。如不清楚地弄清这点,对自己的灵命及侍奉的教会都是一个潜在的折损。我们可以思想日常生活及旧约大卫的例子来解决这个问题。
一个人兴趣太多,反而被其所困,难得有自己的专长。而一个人能工作的条件就是要有一技之长,也就是专长。因此所谓好的工作是和其兴趣相符合的,也有相[
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如同植物生长的三要素:水,土壤和阳光。人类的成长也离不开三个基本要素:时间,空间和语言。时间性指生活的年代,空间性指地域性,乡土观念的土壤;最后是语言性。这三样东西成为了人不同归属感的起因。同乡会由地域形成,其中语言因素最重要,其次是年代性,哪一届的毕业生,战友(同袍)也形成了自己的群体,其中共同的历史事件成为共同的记忆。
语言[
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作为世界上最家喻户晓的科学家,牛顿的基督教信仰常常被世间忽略,就是在基督教学术界,牛顿的神学观也是受到正统神学家的质疑,特别是其三一神的立场。不久前刚买到牛顿有关旧约《但以理书》和新约《启示录》的注释,正好以此来考察一下牛顿的圣经研究方法,看看他是否用数学方法来计算圣经的年代的?还是建立在其他神学家的肩膀上。牛顿研究《启示录》是完[
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最近联系上两位在海外当宣教士的弟兄,希望随着他们在异域的生活和工作,重新审视海外华人基督教会的未来;也重新找出个人信仰生活瓶颈之路径。
宣教的主题性问题从来都没有变,就是“文化”和“福音”的关系。前面五百年的基督教宣教旨在建立基督教帝国(Christidom),这个思想主要源于耶稣会在新大陆殖民地的扩张,最著名的就是哥伦布去发现美洲[
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冰岛不但是摄影家和冒险家的天堂,也是文学家奇思异想的温床。冰岛铺面而来的美艳,让人只能发出汉英语言中单音节遇见神明式的惊叹-----哇(Wow)!每次对冰岛冒险性的冲动始于来自北大西洋吹来离奇的风,片刻之间人似乎在呼啸声中要化成一张张展开的帆,直有奔向天涯海角的动力;有时冰岛的风也犹如飘逸的斯堪地亚少女的金发和碧眼,想在徐志摩芬芳情愫的诗句中[
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宇宙由光明和黑暗的世界组成,这是从物质的层面来说。而人类社会,也是由嘤嘤众生外加无形的各类组织构成。人类的元组织是家庭,由夫妻来构建,生儿育女来繁衍并扩张,最后布满全地。神的拣选从一个家庭开始,经过三代形成其地上国度(以色列)的雏形。当人数众多时,神通过各种组织原则(利未记等约和法)来维系这个组织的纯洁性(圣洁的国度)。不过后来人[
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大卫喜乐器,但从他的家庭背景,应该属自学成才之类。当扫罗王国建立之初,宫廷还无乐官,国王要听个小曲解愁,还得从民间搜罗。民间音乐初属民风,和礼仪祭祀无关,故可推论,放羊娃大卫初行的当是牧童短笛之曲。以色列周围专制文明,巴比伦及埃及此时宗教之音乐当盛,迦南异教也有自己的音乐。以色列是否受周围音乐影响未来可以深究。约瑟为埃及宰相,常备[
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诗泰盈(EdithStein)的作品是建立在对十字约翰思想的反思上,究竟是否受到胡塞尔现象学的影响或应用,只有深入了解才能得知。这是个令人着迷的出发点,只有站在巨人的肩膀上,才能有更广阔的视野,不过如何爬到巨人肩上,也是需要费许多功夫,甚至穷其一生的精力。
诗泰盈(EdithStein)出生于犹太家庭,早期师从现象学大师胡塞尔,最后皈依于天主教,灵修上追[
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长期以来我对中美洲的政治困惑,这次哥斯达黎加圣诞之行基本得到了解答。每天对咖啡的热爱。一直想了解咖啡的生长过程,难得的咖啡种植园现场观摩,也因此获得第一手咖啡豆分级的经验。还有热带雨林中近距离发现鳄鱼等等.......由此往下看吧!
中美七小国,唯一以哥斯达黎加最法制化,也是唯一没有军队的国家。而其他六国政府则是专制腐败的代名词,比如闻[
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这两年所有两个月以上的事都无法计划,因为人无法知道下面几个星期会遭遇什么?2021年岁末基本上碾碎了所有人回归正常生活的愿望。在各种不安及焦虑中开始怀疑人生,怀疑信仰。这样一个时代,教会是否能成为一盏明灯,照亮这世界的黑暗呢?2022年等待人们的还会是更大的不确定性吗?
信仰之微光其实只能出自于坚定的个人,如同先知的时代,组织提供的安全感[
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