读《文明的冲突》

元旦过后返美，在行李中照例塞了几本在国内书店淘到的好书。 

回家后读的第一本书是亨廷顿（Samuel Huntington）的《文明的冲突与世界秩序的重建》。亨氏“文明冲突论”在过去十多年间一直是熱议的命题，观点虽不陌生，但书中有更为详尽的阐述分析，作者以敏锐深邃的眼光观察喧嚣纷乱的世界，从对冷战结束后种种区域动荡的思索中，理出全球政治的走向和未来世界格局，预警“文明的冲突是对世界和平的最大威胁，建立在文明之上的国际秩序是防止世界大战的可靠保障”。

我们是典型的战后婴儿潮一代人，从东方到西方，从社会主义到资本主义，阅历可谓广阔。既往的经历使我们这代人对中国和世界政治的思维框架多少还有冷战范式，海外中文论坛里的论争主要是由意识形态来界定，思辨的天空越来越狭小。亨廷顿的思索唤起了人们对文化因素的注意，冷战后的世界，文明取代了意识形态成为国际政治新的断层线，“文明的冲突”模式为理解世界提供了新的分析框架。

九十年代“文明冲突论”刚问世时，就“一石激起千层浪”，对文章的最初反应是新奇，惊愕，义愤和困惑。那时波黑危机和外高加索战争正在进行中，中国经济发展初具规模，亨廷顿对文明之间均势的转移，权力和文化之间的关系，非西方社会中文化本土化，文明的政治结构，西方的普世主义，伊斯兰的挑战，中国经济实力增长后政治文化的扩张都有深刻的论述和有说服力的解释，让人由衷佩服这位哈佛教授的学养，智慧，眼光和历史责任感。 

美国噩梦—“9.11” 对世界格局的影响无疑是巨大深远的，追随其后的阿富汗战争和伊拉克战争越发凸显了伊斯兰文明和西方文明的冲突，有人说亨廷顿是世界级的乌鸦嘴，一语成谶。前年金融危机爆发，美国和欧洲陷入困境，高踞不下的赤字，债务和失业率困扰着金元帝国，经济的衰落影响着美国军事力量，动摇了西方推销普世价值观的影响力，使美国担心会从世界顶峰滑落，全球霸主地位的不保。

而中国经济强势崛起，文明均势向东亚转移，中国政府似乎有意识摆脱邓小平的训导“韬光养晦”，力图把经济资源转化为军事力量和政治文化影响力。这种转化的雄心和规模是让西方极其不安的，何况执行者是非民主政权。虎年将要开始，中美关系好像酝酿着一场龙虎斗，谷歌撤离大陆，美国对台军售，中国以经济制裁反击，奥巴马执意见达赖，使今年的中美关系天空阴霾密布。读罢掩卷思量，亨廷顿所预警的文明的冲突横桓在眼前，如宿命般不能避免，这不能不使我对这个世界看法悲观。

亨廷顿在本书中文版序言中写道：“在这样一个多元化的世界上，任何国家之间的关系都没有中国和美国之间的关系那样至关重要。如果中国经济在未来的10年或20年中仍以现在的速度发展，那么中国将有能力重建其1842年以前的霸权地位。另一方面，美国一贯反对由另一个强国主宰欧洲或东亚，为了防止这样的情况发生，美国在本世纪参加了两次世界大战和一次冷战。因此，未来的世界和平在相当大的程度上依赖于中国和美国的领导人协调两国各自利益的能力，以及避免紧张状态和对抗升级为更为激烈的冲突甚至暴力冲突的能力，而这些紧张状态和对抗将不可避免的存在。” 

哲人已萎， 洞察乱世的智者亨廷顿已于一年前辞世，把“文明冲突论”留给世间。亨廷顿有一颗自由主义的心，却用保守主义的头脑思考，他被誉为过去50年最有影响的政治学家。读亨氏这本名著虽然晚了点，却颇合时宜。