等候神

神为什么要让我们学习“等待”的功课呢？

 

我们知道，神是全能的，祂大有能力。我们祷告中所求的，或是我们寻求祂旨意的事情，对神来说，要成就这些并不难。祂完全可以立刻给我们一个答案，立刻动工，根本不费吹灰之力。

 

可祂常常却选择不立刻回应，而是让我们等候。

 

为什么呢？

 

不仅是我们，圣经中许多被神称为“信心伟人”的人物，也都经历过漫长的等候、预备和熬炼的过程——直到神看他们可以为祂所用。

 

有时候我们读圣经，会觉得里面就是一个个历史故事：神呼召、神应许、神成就。我们一读而过，好像这些事发生得很快。但如果我们慢慢读、仔细思考，就会发现：他们其实也经历了许多“看不到盼望”的时刻，也曾在等待中挣扎。

 

比如亚伯拉罕。神拣选他，称他为“信心之父”，也称他为“神的朋友”。当神第一次呼召他离开本地、本族、父家，往神要赐给他之地去的时候，他已经75岁了。

 

神应许他一个儿子——一个能继承产业、成为万族祝福的后裔。按我们人的想法，亚伯拉罕既然已经顺服了，那神是不是就该立刻给他一个儿子呢？

 

但神并没有。

 

亚伯拉罕等啊等，等到90岁的时候，甚至自己都开始不耐烦了，想用自己的方法来“帮神实现应许”。我们都知道他与夏甲生下以实玛利的故事。可这并不是神的心意。神真正的应许——以撒，是在他100岁的时候才实现的。

 

从神第一次应许到以撒出生，整整过去了25年。

 

神当然可以立刻赐给他一个儿子，但神更看重的，是在这25年的等待中，塑造亚伯拉罕的信心、顺服和生命。这是神用时间在他身上动工的方式。

 

同样的，神也在你我身上用“等待”来炼净我们，使我们的心不依靠自己、不凭血气，而是学会安静、信靠、等候祂的时间和方式。

 

 

再比如约瑟。

 

当他被哥哥们卖到埃及时，他大约只有18岁。而等到他成为埃及宰相、管理全地的时候，他已经30岁了。这意味着，他经历了整整12年的等待和苦难——做奴隶、被诬陷、坐监牢，这些并不是轻描淡写的几个阶段，而是真真实实、日日夜夜的十二年。

 

约瑟可能看不到希望。他不知道神什么时候才会出手，甚至不知道神是否一定会搭救他。神曾借着梦给他启示，说将来他会被高举。但在那十二年里，圣经并没有记载神再向他说过什么。

 

没有新的启示，没有路标，也没有确切的盼望。他会不会怀疑？会不会想：

 

“也许那些梦只是我自己的幻想？”

“神真的还记得我吗？”

“我是不是就要这样一辈子被遗忘在牢里了？”

 

但他没有放弃。

 

他没有因苦难而怨天尤人，也没有因为沉默就自行其是。他没有试图靠自己的办法“拯救自己”，而是选择了继续等候神的时间，继续忠心地做眼前的事。哪怕是在最卑微的位置上，他依然尽忠、尽力。圣经说：“耶和华与他同在，他所做的尽都顺利。”

 

终于，在神所定的那一天，他被提拔，被带到法老面前，一日之间从囚犯变为宰相。他不仅成为埃及的掌权者，也成为拯救他全家、拯救列国饥荒的器皿。

 

如果没有那12年的等候与熬炼，就没有那个有智慧、有怜悯、有能力的约瑟。

 

 

因为神所看为宝贵的，从来不是我们所做成的那个“结果”。

 

如果祂只是想成就一件事，那对祂来说何其容易——一句话，就可以让万事就绪，瞬间成全。祂是全能的神，祂从不需要依赖我们的努力，才能达成祂的旨意。

 

但祂看重的，不是事情的完成，而是我们这个人本身。

 

神在意的，是我们在这个过程当中有没有更认识祂，是我们有没有因为这段路走得又慢又难而学会信靠祂，是我们有没有在等候中、在不明白中、在痛苦里，被祂炼净、被祂塑造，成为更合祂心意、更能与祂同行的人。

 

我常常在想：为什么神会这么看重我们？

我们这些悖逆的、软弱的、甚至常常怀疑祂、不信祂的人——在神的眼中，居然如此宝贵。

 

圣经说，“祂看我们如同祂眼中的瞳人。”（申命记 32:10）

祂不只是看我们的行为，不只是关心我们为祂做了什么，祂要的是我们整个这个人——我们真实的、破碎的、却愿意被祂修复和改变的生命。

 

所以，等待，是神在对我们动工，是祂在一点一滴地炼我们，像炼精金一样，把我们里面那些不属祂的、掺杂的、软弱的、骄傲的，全都一点点烧尽，直到我们里面的信心如同精金，发出荣耀的光。

 

彼得前书 1:7 说得非常贴切：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”

 

所以，每一次的等待，每一次的无力、困顿、挣扎和流泪，都不是白费。我们正在被神熬炼，我们正在被神塑造成更像祂儿子耶稣的样式。我们正在走一条通往荣耀的道路——虽然艰难，却是尊贵的。

 

愿我们不轻看神所允许的这些“等待”，因为这不是祂的沉默或者忽视，而是祂对我们无限的怜悯，恩典和慈爱。