我衣，故我在 -- 龍年晚會歡迎詞

今晚，很高興和我們中文學校的家長孩子們一起，辭舊迎新[Salute][Salute][Smile]。為此，我特意穿了一件漢服。這件漢服我只在十一年前我們公司的 Diversity 日穿過幾分鐘，當時很受各國同事青睞，美女帥哥，紛紛與我合影。想不到，托漢服的福，我竟然成了各攤位中的“紅”人。但以後就再也沒有機會穿了。如果看起來我的漢服穿得還不習慣[Smile]，請多多包涵[Salute][Smile]。

 

我穿漢服，和大家把孩子送來學漢字一樣，是對自己身份的認同，對自己文化的傳承。當然，我對漢服一無所知，對漢服的禮儀一竅不通。我的身材和我的漢服也十分一般，毫不出彩。只是，沒有帥哥美女為我們撐起一片天，我就只好勉為其難，煢煢孑立，拋磚引玉了[Salute][Smile]。

 

以前在中國的時候，每逢節日，56個民族中，55個都會驕傲地穿上自己的民族服飾，盛裝慶祝，五彩繽紛。只有我們缺席，沒有自己的民族服飾，很尷尬。後來在美國，每到各民族文化日，N個少數民族中，N-1個都會驕傲地穿上自己的民族服飾，盛裝慶祝，五彩繽紛。只有我們缺席，沒有自己的民族服飾，很尷尬。難道我們象孫猴子，是從石頭縫裡蹦出來的？還是我們象猿人，赤身裸體，渾身雜毛地走過五千年的歷史？

 

中國的別稱是什麼？“華夏”：有禮儀(文化)之大，所以謂之“夏”；有服飾之美，所以謂之“華”！

 

在多數世人還在結繩記事時，我們的祖先倉頡，就造出了文字。倉頡造字的當晚，鬼神哭而天雨粟。從此，我們有了文明。給後代留下了浩如煙海的無數文化。但99%，都象漢服一樣，被我們棄如弊履，踩入泥漿。當然，這裡面，確有糟粕，確有過時的，但其中的精華，卻是亙古不變，四海皆通的。比如“仁”,比如“義”,比如“智”，比如“信”，比如“廉”,比如“恥”。比如“己所不欲，勿施於人”,比如“推己及人”： “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”,比如“己欲立而立人，己欲達而達人”，等等等等。可惜的是，在1949年革命後，我們拋棄了這些實貴的傳統，而捧上看似高大上的“毫不利己，專門利人”的共產主義虛偽說教。仔細比較一下，就知道孰優孰劣了。前者富於人性，它承認個人有爭取幸福的權利，鼓勵人們既爭取自己的幸福，又爭取和社會和諧相處，互助，雙贏，溫馨。而後者的要害，不在於它根本作不到，而在於它成了領導者苛求大众的緊箍咒,  有權者割韭菜的鐮刀，民眾相互攻擊的武器。它沒有人性，否認每個人有追求自己幸福的權力。它剝奪了受害者為自己維權的正當性：你怎麼可以為自己著想呢？要毫不利己，專為人民(當然，誰是人民，什麼是人民利益，只有黨領導說了才算)，要靈魂深處鬧革命，狠鬥“私”字一閃念。(限於篇幅，我有空時再專文討教，兼聊對待先人精神的一孔之見)。

 

在多數世人還披著獸皮樹葉時，我們美麗聰慧，心靈手巧的奶奶嫘祖，就發明了養蠶織絲，從此我們有了衣服。俗話說，“衣食住行”。 可見， 服飾，在日常生活中的重要性。它不僅保暖護身，而且給人以第一印象，反映出穿戴者的性格氣質，精神風貌。不是嗎？ 人們往往是從一個人的服飾開始瞭解他（她）的。我衣，故我在。  服飾，是民族文明的重要標志。她，匯聚了民族的智慧，體現了民族的審美，蘊藏了民族的哲思，彰顯了民族的工藝。 我們的漢服，源遠流長，多姿多彩，飄逸瀟灑，做工精緻。象舞動的唐詩宋詞，她，不比和服差，不比韓服差，不比苗服差，不比印度服差。

 

每到新年，人們都要許願。隨著龍年的降臨，願我們，在民族服飾的盛典裡，不再缺席；願漢服，在民族服飾的花園中，重新綻放。

 

新年快樂！心想事成！[Salute][Smile]

 

劉繼海  2024-02-23於福桑