感恩与属灵扩容

感恩与属灵扩容
我们应该知道感恩的重要性！因为，感恩就是被创造物器皿的自我扩容，与对于上帝恩典的接纳，感同身受的喜悦与享受，相反抱怨就是对于造物主的恩典的拒绝，而对自我容量的收缩的无知，无感。例如：魔鬼撒旦对于造物主施恩与创造人类，其他生命的嫉妒之心，就进一步证明撒旦自己的心胸狭窄，容不下造物主恩典的爱流的巨型管道到次级生命，而封闭自我。如果撒旦是一个愿意扩展自己器皿的天使，就应该扩展自己的上帝管道流量的器皿，将造物主的爱更多的从炽天使维度传送到次级天使维度，或者帮助上帝把爱传送到地球，就像太阳一样，不断给与人类阳光。而不是相反，成为阻挡者，控告与破坏者的形象“撒旦并非没有荣耀，而是容不下荣耀的流向他者。”撒旦原本是荣耀的天使，是炽天使、遮掩约柜荣耀的基路伯（以西结书28章），但它并不愿意成为“神的爱与荣耀的传导者”，反而想成为“荣耀的独占者”。于是：它嫉妒人类成为神所爱的对象；它不服上帝向次等被造物施恩；它从传导者变成拦阻者，从天光之子变成黑暗之父。“太阳不断将光与热赐给地球，从不因人污秽而停止发光。或者嫉妒人类被上帝光照和拯救。谦卑与感恩 → 意识到一切出于神；扩张属灵容量 → 愿意成为流通量更大的器皿；成为爱的传导者 → 像太阳一样，不断照耀；进入恩典之河 → 活出“如同基督”的生命样式；我们要小心撒旦的控告之道 → 拒绝嫉妒、比较、独占、抱怨之心。保罗在《腓立比书4:11-13》提到“无论在什么景况都可以知足”，它不是基于外在条件，而是基于对上帝恩典的信靠。
“善”与“恶”并非仅仅是道德选择，而是两种根本不同的“能量流动模式”。
问题可能是渊源于撒旦作为天使长，和第一位被创造物的地位，你曾经的无所不备，智慧充足，全然美丽。导致它自己开始患得患失，太过于关注自己已经得到的荣耀，地位，美丽与智慧。而导致过度的保护与安全意识，甚至于非分之想（超越上帝，或者与造物主平起平坐）？事实上，每一位被创造的天使，人类或者其他外星生命的共同性，一般性问题，应该顺其自然，生命本来就是一个动态，不断变化，旋转与互补过程，要能上能下，接受竞争与挑战，才能够丰富和历练自己，让自己更加充实。而不是在过去的荣耀和成就中，虚张声势。而无法感知自己越来越狭隘，贪婪和德不配位。。
健康的身份认同：我的价值在于我是“上帝所爱的被造物”，我的生命在于“参与上帝的创造与恩典流动”。我的荣耀在于成为一个不断扩容、不断给予的管道。病态的身份认同（撒旦模式）：我的价值在于我“拥有的一切”（智慧、美丽、地位）。我的生命在于“守护和增值我所拥有的”。我的荣耀在于成为一个囤积荣耀的终点站。当我们开始嫉妒他人的成功、抱怨自己的处境、过分沉溺于往日的辉煌、恐惧未来的不确定性时，我们都需要警惕——我们可能正在不自觉地，走上一条与那位“光明之子”曾经走过的，通往狭隘、贪婪和自我封闭的堕落之路。接纳生命的动态性：承认生命中的起伏和挑战是属灵成长的机会，而非威胁。像保罗在《哥林多后书12:9》中所说：“祂对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。’”

堕落的心理发展：从“保守”到“僭越”：执着于已有的，必然会发展为对更多的贪婪，最终走向对权柄的挑战。“非分之想”的逻辑必然性：一个以“拥有”来定义自己的存在，其内在逻辑必然是“拥有得越多，我才越是我”。为了确保自己已有的不被剥夺，最好的方式就是控制源头。因此，从“保护既得利益”发展到“与造物主平起平坐，甚至超越上帝”，这是一个非常顺滑、几乎不可避免的心理堕落轨迹。他想从一个“被动接受者”，变成一个“主动掌控者”，以消除内心深处那“被剥夺”的根本性恐惧。

弥尔顿《失乐园》的笔记，史诗描写了路西法(Lucifer, "晨星"或"光之使者")的故事：路西法原本是神的天使长，因拒绝向圣子基督下跪，遂率天界三分之一的天使起兵反叛。还是拒绝向亚当下跪？那一个更加有说服力。我认为基督在(Lucifer）以前就已经存在了，上帝借助于基督创造了万物，也应该包括(Lucifer），所以不存在(Lucifer 拒绝向圣子基督下跪一词。而造物主创造人类亚当是，后来才发生的事情，拒绝向亚当下跪，是因为亚当是上帝用尘土作为基础创造的，看起来土里土气，而天使是用火被创造的，当然风光无限，所以lucifer拒绝向亚当下跪是有理由的。
在神学上确实不成立，圣子是永恒的神，根本不是“晋升的天使”可以嫉妒的对象。撒旦在指控神的“爱不再单一”这是一种认知的扭曲，神作为领导和造物主，创造无数的生命，天使，人类，它根本不应该嫉妒上帝对于其他天使，与人类的爱，而是应该顺从，如果是顺从神的旨意，他就不会堕落，也不会“我曾站在荣耀之中，现在却在外流浪。”，这种后果是他自己心胸狭窄，对于宇宙本体结构认知的缺乏，心态扭曲的结果。
经典段落（第四卷，358-392行）：撒旦在观察亚当和夏娃的爱情后，感受到强烈的嫉妒，并决定通过诱惑他们来破坏上帝的创造。他在独白中表达了对上帝偏爱人类的愤怒，认为上帝将自己的爱从天使转移到了人类。撒旦的嫉妒不仅是针对人类的幸福，也是对上帝“新宠”的怨恨。他将人类视为上帝的新欢，而自己则是被抛弃的“旧爱”，这成为他复仇的动机之一。路西法抱怨与怀疑上帝的公平。上帝的公正体现在祂的律法中，一视同仁；上帝的恩典则是自由的，证明一切被造物的荣耀、地位和属性都源于上帝，而非被造物自身。上帝的律法体现公正：在《失乐园》中，上帝的律法（如禁止亚当和夏娃吃禁果）对所有被造物一视同仁：无论是天使还是人类，违背律法都会受到惩罚。撒旦因反叛被逐出天堂，亚当和夏娃因违命被逐出伊甸园，这表明上帝的公正并非“随意”。上帝的律法是绝对的，任何被造物都必须顺服。
他作为“晨星”（Lucifer）的卓越地位，也是上帝赋予，和安排的，有什么需要特殊照顾的吗？路西法的地位是上帝的恩赐，但他必须通过顺服来回应这一恩赐，而不是要求额外的特权。因为，如果没有造物主的创造和赋予，他们根本就不存在。除了感恩，还需要什么？只有怀作感恩的心，才能够获得造物主更多的恩惠，相反的索取只能够适得其反。而抱怨与背离造物主，只有堕落，而无法获得拯救与光照。只有在敬畏与感恩的生命状态中，人或天使才能继续处在神的恩典流中。感恩不是为了换取更多恩典，而是唯一使你不失去一切恩典的姿态。失去感恩，恩典变成债务；保持感恩，恩典变为荣耀。
“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失；以天（使）为鉴，可以正心性”。

连接于那无限的生命源头，还是做一个靠掠夺维生的有限杯子？
基督的道路，是只有神，和追求真理与理性，愿意牺牲与奉献的被造物才能走的路。
能力来自神，选择在于人：被造物本身不具备“无限给予”的能力，但可以通过连接于神（信靠）、顺服于神（追求真理与理性）、效法于神（愿意牺牲与奉献），从而成为神无限恩典和能力的**“管道”（channel）**。
“管道”的逻辑：一根水管本身不产水，但它如果连接在水库上，就能流淌出源源不断的水。同样，一个愿意奉献的被造物，他所“给予”的爱和力量，其源头不是他自己有限的“杯子”，而是神无限的“水库”。他的“牺牲”，不是让他变空，而是让神的丰盛更多地流经他。真理与理性的角色：这一点非常重要。它强调了这条路不是盲目的狂热，而是基于对宇宙真实秩序（真理）的认识和清醒的判断（理性）。人认识到“掠夺之路”的虚妄和“给予之路”的真实之后，才做出的明智选择。
魔鬼与它的追随者的道路，是所有被造物，想自己当家做主，想做人上人，凌驾于上帝之上，用上帝为工具，在背离弃神之后，唯一能走的路。
初始动机：“想自己当家做主，想做人上人”。这是骄傲的萌芽，是被造物对自身地位的不满。
终极野心：“凌驾于上帝之上”。这是骄傲的顶点，试图颠覆造物主与被造物的根本秩序。
手段：“用上帝为工具”。这是一个极其阴险的阶段。在公开背离神之前，许多人和势力会试图利用宗教、神的名义来达到自己“当家做主”的目的。他们把神当作实现自己野心的工具，这是对神最大的亵渎。
必然结果：“在背离弃神之后，唯一能走的路”。当利用神的伪装被戳破，或者野心大到不再需要伪装时，就只剩下彻底的背离。而一旦与生命的“源头”切断连接，剩下的就只有那条靠“掠夺，狩猎，围猎”和“零元购，与割韭菜”维生的路。这是唯一的、不可避免的结局。