查中国社会的十五大类技术

中国人活的累不？查中国社会的十五大类技术
政治--法术，“驭民五术”，信仰与宗教--巫术（八卦，命里，占卜，风水学，紫微斗数，占星，等等），蛊术（苗族），
暴力---武术，功夫（少林寺，武当山，等等）语言--辩术，辩证法，诡辩术（无定义，无概念，无推理，无演绎）无逻辑链条。
一、政治治理类：法术（驭民五术）
关键词：权术、权谋、控制、欺骗、驯服、结构
代表人物/著作：商鞅、韩非子、《鬼谷子》、《权谋术》、《资治通鉴》部分篇章
子类：权术：帝王之术，如“术以御下”，讲究“智者不智民”。
驭民五术：愚民术、弱民术、贫民术、疲民术、辱民术。
阴谋术：如“离间”、“反间”、“苦肉”、“连环”等“兵法三十六计”。
诈术/骗术：王侯将相的伪善、虚伪制度设计、上下互动中“演戏文化”的一部分。
监察术：东厂、西厂、锦衣卫、特务制度——用恐惧和谍报维稳。
隐忍术：臣下之术，如“韬光养晦”、“明哲保身”。

二、宗教信仰类：巫术（感应天地）关键词：天人感应、神鬼崇拜、祭祀、命理、卜卦、占星
子类：道术：符箓、炼丹、飞升、内丹术，道教中的黄老之术与长生术。命理术：八字、紫微斗数、风水、奇门遁甲、梅花易数、六壬术等。苗疆巫蛊术：南方边疆的控制与恐吓工具，如下蛊、用血咒、尸变。藏传密术：灌顶、转世灵童等神权政治。风水术：龙脉、格局、墓地朝向、阳宅布置，控制地气与人事流通。

三、暴力控制类：武术（肉体与暴力）关键词：杀伐、防御、身体控制、武装暴力、权威表现。子类：兵术：《孙子兵法》、《六韬》、《吴子兵法》、战略布局。门派武术：少林、武当、峨眉、青城、丐帮等江湖力量。刑罚术：五马分尸、凌迟、枭首、腰斩、幽禁等政治暴力的制度化。禁军术：御前侍卫、羽林军、虎贲营——权力的近身暴力维系。武侠术：民间暴力美学的幻想延展，用于心理补偿，宣泄不满。
四、语言操控类：辩术（语言的权力）：关键词：诡辩、谄媚、掩饰、话术、文字游戏，子类：名辩术：名家思想，如公孙龙的“白马非马”、“离坚白”；抽象思维与诡辩结合。谋士之术：张仪、苏秦等“合纵连横”战略口才。文饰术：官场文书、奏折、八股文等语言上的规训与服从工具。民间话术：相声、评书、讽刺诗、民谣——表达民间不满的隐性手段。网语术（现代）：粉饰术、虚伪宣传、话术、流量语言，转为控制网络舆论。

五、审美与意识形态操控类：艺术术（表演与感动）：关键词：政治宣传、视觉符号、感性统治、心灵掠夺。子类：祭祀音乐与宫廷舞乐：音乐政治、礼乐制度——用节奏与格式控制情绪。绘画象征术：壁画、图腾、龙凤文化、图像政治。文艺统治术：诗歌、书法、小说的意识形态绑定（如“文以载道”）。红色艺术术：现代革命宣传、歌颂领袖、造神运动，如文革壁画、样板戏。伪艺术术：以“美”的形式掩盖“恶”的结构，技术包装政治暴力。

六、生存与处世术：市井术（低阶智慧与生存技巧）关键词：骗术、赌术、偷术、乞术、混术：子类：
江湖术：骗子、盲流、算命、卖膏药、变戏法。乞丐术：装残疾、卖惨、钓鱼执法。赌术：骰子、麻将、牌局心理操控。官场术：如何拍马屁、见风使舵、靠山吃山，做墙头草术。民间阴术：泼皮无赖术、闹事术、碰瓷术、讹诈术。

七、官僚技术术：科举术与文书术。考试机器、制度通关、格式化智力，子类：八股术：僵化语言系统，消解独立思考。应试术：死记硬背，记忆力替代理解力。档案术：政务文书处理，案牍劳形术。制度潜规则术：如何在制度中钻空子，曲线升迁，潦草应付。

八、制度掩护下的黑暗术：潜术/隐术：关键词：不成文潜规则、关系网、裙带术、党同伐异。子类：关系术：拼爹、走后门、讲“圈子”、靠“老乡会”、“校友圈”。沉默术：保持沉默以免涉祸，事不关己高高挂起术。面子术：所有事情表面化、仪式化，实质掩盖。背锅术：官场互相推卸责任、派替牺牲术。掩埋术：篡改历史、销毁证据、集体失忆术。

九、知识与思想控制类：学术术（思想规训与知识垄断）。关键词：思想控制、知识垄断、正统化、学术规训、意识形态灌输
代表人物/著作：董仲舒（“罢黜百家，独尊儒术”）、朱熹（理学）、《四书五经》、近代的“思想改造运动” 子类：  儒术：以儒家为核心的道德规训术，强调“君君臣臣父父子子”，通过礼教控制社会秩序。  考据术：清代乾嘉学派的朴学，表面追求“实事求是”，实则规避政治敏感，学术为政治服务。  史学术：修史为政治服务的工具，如“春秋笔法”隐晦褒贬，或通过《二十四史》塑造正统观念。 禁书术：焚书坑儒、文字狱（如清代乾隆时期），通过销毁异端思想维护统治。  洗脑术：现代宣传教育中的思想改造，如“学习班”“政治教育”，通过重复灌输统一思想。  学术圈术：学术界的派系斗争、师承关系、论文造假、评审潜规则等，知识生产中的权力游戏。

十、经济与资源操控类：财术（财富掠夺与分配控制）。关键词：敛财、剥削、分配不均、资源垄断、财政控制。代表人物/著作：管仲（《管子》）、桑弘羊（盐铁专卖）、王安石（变法中的财政术）、《盐铁论》子类：  赋税术：重赋、杂税、劳役等，通过税收榨取民财，如“摊丁入亩”“一条鞭法”。  专卖术：盐、铁、茶、酒等国家垄断资源，控制经济命脉。  土地术：土地兼并、圈地、均田制、屯田制，控制农业生产基础。  货币术：铸币、纸币（交子、宝钞）、通货膨胀，操纵经济流通。  贪腐术：官场上下其手的腐败文化，如“和珅式”敛财术、赃官的“冰敬”“炭敬”。  商贾术：官商勾结、买官卖官、垄断市场，商人依附权力的生存术。  民间财术：高利贷、典当行、票号，民间资本的运作与剥削手段。

十一、心理与情感操控类：心术（操控人心与情感）：关键词：心理操控、情感绑架、忠诚培养、恐惧制造、集体心理，代表人物/著作：荀子（性恶论）、韩非子（人性操控）、《吕氏春秋》、近代的“群众运动”子类： 
忠君术：通过“忠孝节义”规训臣民，制造对皇帝或政权的绝对忠诚。  恐惧术：制造不确定性和恐怖氛围，如“株连九族”“抄家灭门”，让人不敢反抗。  恩威并施术：赏罚结合，恩赐（如科举出身）与严惩（如流放）并用，控制心理预期。集体狂热术：通过仪式、游行、群众运动（如文革中的“红卫兵”）激发群体情绪。  亲情绑架术：利用家庭伦理（如“孝道”）或人质（如“人质外交”）控制个体行为。  舆论术：古代的“流言蜚语”控制，现代的“舆论引导”“水军”，塑造集体认知。

十二、科技与工具操控类：技艺术（技术为权力服务）：关键词：技术控制、工具垄断、发明规训、生产力操控，代表人物/著作：墨子（《墨经》）、《天工开物》、《营造法式》、沈括（《梦溪笔谈》）子类：营造术：宫殿、陵墓、城墙（如长城）的建筑技术，象征权力与控制劳动。  水利术：大运河、都江堰等水利工程，既利民又强化中央集权。火器术：火药、火炮的军事技术，元明清时期对战争的控制。  印刷术：雕版印刷、活字印刷，既传播知识又被用于宣传正统思想。农耕术：农具改进、农书（如《齐民要术》）推广，控制粮食生产以维稳。  暗器术：江湖中的飞镖、袖箭、毒针等，暴力技术的微型化。现代技术术：监控技术、AI算法、社交媒体大数据，现代社会的“数字驭民术”。

十三、外交与国际博弈类：外术（国际权谋与战略）关键词：合纵连横、远交近攻、朝贡体系、和亲、离间。代表人物/著作：张仪、苏秦、范雎、《战国策》、《资治通鉴》中的外交篇章：  合纵连横术：战国时期纵横家的外交谋略，现代的“结盟”与“孤立”策略。朝贡术：以中国为中心的天朝体系，通过册封、赏赐控制周边国家。  和亲术：汉唐时期的公主和亲，牺牲女性换取暂时和平。  离间术：挑拨敌国关系，如宋朝对辽金的“联金灭辽”。  间谍术：派遣细作、收买敌方内奸，获取情报或制造混乱。  示弱术：以弱示敌，麻痹对手，如勾践的“卧薪尝胆”。  现代外交术：经济制裁、软实力输出（如“一带一路”）、国际舆论战。

十四、性别与家庭控制类：闺术（女性与家族规训）关键词：性别控制、家族秩序、女性压迫、婚姻政治。代表人物/著作：班昭（《女诫》）、《列女传》、《三从四德》、民间家训。子类：  女德术：通过“三从四德”“贞洁牌坊”规训女性，维护男权社会。 联姻术：家族间的政治婚姻，巩固权力或化解矛盾。  内宅术：后宫争斗、嫔妃权谋，如“吕后专权”“武则天上位”。  教子术：家族传承中的教育手段，强调“孝道”与家族忠诚。  寡妇术：对寡妇的再嫁限制、守节表彰，控制女性自主性。  现代性别术：职场性别歧视、家庭分工规训、女性形象的媒体操控。
十五、时间与历史操控类：时术（控制时间与历史叙事）：关键词：时间规训、历史重塑、历法控制、集体记忆。代表人物/著作：太史公司马迁（《史记》）、历代修史者、《钦定四库全书》子类：  历法术：制定历法（如夏历、汉历），控制农业与祭祀节奏，强化皇权。  纪年术：以帝王年号（如“康熙元年”）标记时间，凸显皇权中心。  封禅术：泰山封禅，帝王通过时间仪式宣示“天命”。篡史术：改写历史，如“魏晋南北朝的正统之争”或清朝对明史的删改。  节日术：通过春节、端午等节日仪式，强化文化认同与政治归属。  遗忘术：通过禁止讨论（如“避讳”）或销毁档案，塑造集体失忆。

历史上的“术”层层叠叠，从政治权谋到市井生存，无不透着算计与防备。社会像一台精密机器，每个人都被各种“术”规训、操控，或主动或被动地参与其中。信任稀缺，关系复杂，心理负担重。从“驭民五术”到“面子术”“关系术”，再到现代的“网语术”“数字监控”，这些“术”让生活充满博弈，少有喘息空间。加上科举遗风、应试文化、内卷竞争，个体的自由与尊严常被挤压，精神疲惫在所难免。
不过，累也有另一面：它逼出韧性与智慧。中国人擅长在夹缝中求存，市井术、江湖术、隐忍术都是这种适应的结晶。累是代价，也是生存的磨砺。中国人有什么样的韧性与智慧呢？韧性是有（打不死的小强），但真正的智慧？未必！？