圣经---创世纪---23章1---20节

1 撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。 

在圣经中，撒拉是惟一记载“一生的岁数”的女人，127岁。撒拉也是我们一生顺服的榜样，不仅是对于神的顺服，还有对于丈夫的顺服，也都是我们的榜样。无论丈夫做出的决定是对是错，有利于自己，还是不利于自己，她都顺服，因为她知道她还有一位主，就是那位神，神会为她主持公道。在创世纪16：5节撒拉对亚伯兰说：“我因你受屈！我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”， 这是圣经记载的非常罕见的一次，撒拉公开的向亚伯拉罕和神申诉自己的冤屈，可以窥见她心底对神的信靠和服从。希伯来书11章11-12节信心走廊也把撒拉列入其中：“因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。” 这实在是值得我们敬佩的一位信心伟人。

2 撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。 

我们的亲人离世，我们当然可以为之哀恸哭号。如果是我们相伴多年的人生伴侣，因死亡永远离我们而去，我们怎能不感到悲伤？虽然我们知道他们去了更好的地方，将来也必会在天国重聚，但我们被撇下独自面对未来惨淡的人生，我们怎能不感到孤独、悲哀，甚至无助，我们哀哭痛苦，情理之中也，不代表我们对永恒的国度没有信心。

3 后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说： 4 “我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。” 

5 赫人回答亚伯拉罕说： 6 “我主请听，你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人，我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。” 7 亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜， 

希伯仑的赫人是迦南的后裔，和最著名的居住在小亚细亚的安纳托利亚的赫人和叙利亚的赫人，可能是同一种族的人，也可能不是。 后者于主前1600–1178年建立了赫人帝国（Hittite Empire）。

赫人表面恭维，实际是托词，他们可能不想让外地人亚伯拉罕在自己的领地内拥有永久的土地产权，但亚伯拉罕更不会接受把撒拉和自己的墓地选在赫人的墓地当中，混淆不清。亚伯拉罕很可能选了一块相对独立的，可以与赫人的墓地，清楚分别的地段。“下拜”是当时社会的礼节，并不是敬拜。

8 对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑， 9 把田头上那麦比拉洞给我。他可以按着足价卖给我，做我在你们中间的坟地。” 10 当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说： 11 “不然，我主请听，我送给你这块田，连田间的洞也送给你。在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。” 

亚伯拉罕只需要买“田头上那麦比拉洞”，以弗仑表面上慷慨赠予，实际上是以退为进，暗示亚伯拉罕把整块田都买下。亚伯拉罕点出以弗仑的名字，表明他之前已经做过调查了，选中这块地作为自己中意的购买标的。他看重的理由，很可能是我们前面提过的，亚伯拉罕不会接受把撒拉和自己的墓地选在赫人的墓地当中，混淆不清，他很可能选了一块相对独立的，可以与赫人的墓地，清楚分别的地段，这样更有利于给后人做“等待神应许之地最终成就”的美好见证。

12 亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜， 13 在他们面前对以弗仑说：“你若应允，请听我的话，我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。” 14 以弗仑回答亚伯拉罕说： 15 “我主请听，值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧。” 16 亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。

亚伯拉罕拒绝了赫人虚情假意的馈赠，答应购买整块田地。赫人在虚情假意间连出价都提了出来，亚伯拉罕没有讨价还价，爽快答应了对方的出价。

"四百舍客勒银子"大约有4.56公斤，在当时应该是一笔不小的款项。由于我们并不了解这块田地有多大，所以无法确定这价格是否公道。在主前18世纪的汉谟拉比法典记载，当时一个男奴隶的价格是三十舍客勒银子，女奴隶是二十舍客勒银子。后来约瑟被卖是20舍客勒银子，因此，这个价钱400四百舍客勒银子，可以购买20个左右的奴隶。但从赫人的谈判技巧和经验来看，他们的第一次出价应该不会太低。很难想象，古代赫人的谈价技巧也如此高明，看上去很是慷慨，实则计较算计，似乎不经意间，实则充满心机。实在是谈价的高手。只可惜，他们遇到的是亚伯拉罕，一个信靠神的人，根本不在意那些利益的算计，在一个这样属灵的人的面前，他们的伎俩只会显得拙劣和多余。亚伯拉罕是神的子民，对于这块土地，神应许之地的唯一一块他真正拥有的，他不能接受赫人给他的任何优惠，他必须把这地清楚的分别出来，这地的一尺一寸，都是属于他的神的，也一定要百分百的彰显神的荣耀，这荣耀，不能被任何人偷去一丝一毫。阿门！

17 于是，麦比拉，幔利前，以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木， 18 都定准归于亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。 19 此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里，幔利就是希伯仑。 20 从此，那块田和田间的洞，就借着赫人定准归于亚伯拉罕做坟地。

麦比拉田间的洞就成为亚伯拉罕家族的墓地，连同周围的土地、树木，就成为亚伯拉罕家族在应许之地上唯一的一块土地，这块地，经过了正式的买卖手续，也有很多的见证人，是亚伯拉罕合法取得的一块永久产权的田地。亚伯拉罕夫妇、以撒夫妇、雅各和利亚夫妇，这三对以色列先祖夫妇，先后被埋进了这里。

虽然神已经应许将“迦南全地”赐给亚伯拉罕和他的后裔，但亚伯拉罕生前所获得的只有这一块土地，还是用作“坟地”。亚伯拉罕不惜代价地买下这块坟地，是为了让他及后裔的尸骨存留在这片土地上，作神应许的见证，向世人彰显他们凭着信心等候四百年之后才被神成就的应许。正如希伯来书11：13说的：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的”。这是亚伯拉罕夫妇对神的信心的延续，也是唯一的留给后人的“神的应许必会成就”的标记。这个举动，是何等的合神的心意啊！

 

备注：我的这些”圣经创世纪读经笔记“，很多地方参考了 Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ 、Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” 、"圣经综合解读”、李思静博士的一些讲道内容、台湾圣经网圣经知识库参考以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成创世纪的读经笔记。