生活是个万花筒，在这个世界上，天天都发生着形形色色的事件，当然，也经常有意外事件的发生，这样也就有了无数见义勇为的感人故事。
对于见义勇为者，我们的宣传机器总是全面报道，大力宣传，这无疑是弘扬正气的举措。只是，在我们的媒体报道此类事件时，主持人总爱问当事人：你在救人的时候是怎样想的？究其目的，就是想要当时人慷慨激昂说一些诸如“我是一名共产党员”“为人民服务是我们的责任”等等政治话语，有的当事人还真能说上几句，可有些憨厚的老实人，怎么启发也就说不出来。
其实，这是最不切实际的荒唐事。
见义勇为，都是突发性事件，生命的消失，悲剧的发生，往往是刹那间的事情，容不得当事人有短暂的思考，更不要说激烈的思想斗争了。其实，为与不为，全是一种本能。一个人长期的思想道德修养（或崇高、或卑下）沉淀下来，形成了习惯与性格，当突发事件发生时，根本无需要去考虑，灵魂深处是天使，他会毫不迟疑地冲上去；如果灵魂深处是魔鬼，他想都不会想会马上逃走，不乘机把救人者的包拎去就是“崇高”了。不只是突发事件，就是平日里诸多鸡零狗碎或治国安邦，几乎都是一种潜在的本能驱使他怎样去做。那杨震夜不受金，是没有思索的脱口而出：“天知、地知、你知、我知。何谓无知。”那黄继光以自己的躯体去堵敌人的枪眼，也几乎不可能有思前想后，就本能地扑了上去。当然，有些事情，在以后发展过程中，因为各方面主客观因素影响，也许会偏离初衷。比如说，一个领导收到了别人送来的钱，也许他一开始想给退掉，可遇上贪财的老婆，加上要钱的小三，他也许会改变主意，收受这笔贿赂。但仔细考究，他这灵魂深处还是魔鬼多于天使，说到底，还是本能。
由此可见，本能是性格、品质与道德。“性格决定命运”，其实就是决定了为人处世的方式。
几十年前，在那大革文化之命的荒唐岁月，能读的只有《欧阳海之歌》的红色作品，当时我刚十二、三岁，理解能力还很差，但有一个细节，的确让我当时就百思不得其解。那是描写欧阳海英勇牺牲的那一章，小说写几百米外的火车风驰电掣开了过来，一匹马拉了一辆炮车却横在铁路中间，瞬息间，车翻人亡的重大事故就要发生；欧阳海奋不顾身去推那马，炮车退下了铁道，而欧阳海却壮烈牺牲了。这是一个惊天地、泣鬼神的英雄壮举，相信谁读了都会感动，我当时绝对也是的。
但问题是小说作者对这里不是如此真实叙述，而是人为的莫名其妙的加上了好几个页面的篇幅，写欧阳海同志临危前的复杂思想，他想到了自己贫穷的身世，想到了父辈们被压迫的凄凉，想到了新中国的伟大，想到了共产党的恩情，党的雨露，毛主席的教导，把所有的一切全部想完之后，他才冲上了铁轨。要是英雄真正是如此这般的去想，别谈火车已近在咫尺，就是五十公里甚至一百公里之外，也早就开了过来。车祸是刹那间的事，容不得有半秒的迟疑与犹豫。记得当时读了这些文字，殊觉不解，偷偷的去问我的老师，老师马上关上房门，如临大敌，严肃警告我不许乱说，吓得我真的一直没敢乱说。
当然，文学需要创造，要源于现实，要高于现实，但不顾真实的胡编乱造，真是文字的垃圾。今天想起欧阳海冲上轨道前的复杂“想起……”，尤觉十分荒唐；但问题是这种风气生命力极强，江山如话，代有传人。今天的宣传者，犹传承衣钵，不编造此“精彩”情节，总觉对不起大众。殊不知，有违事理的胡编乱造，早就污了大众法眼，谁也瞧不起的。
昔汉人王充《论衡》：“故夫冰冻三尺，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”道德的修炼需要岁月的沉淀，日积月累，坚持不懈，自然会修成正果。如此，则遇事处世，自然有一份崇高的“本能”。
但是，人的本能是“避害”，见义勇为，是超越“本能”的。