昔时，读纳兰性德《拟古决绝词柬友》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”总是有些欷歔泪下，不能自已。俗云：“世事纷繁，难以逆料”，何只是爱情，尘世一切事物都是如此，其结果很难如人之初愿，最初想象的美好，并不会按己之“初心”轨迹运行发展，往往是变幻莫测，节外有枝，大多失去当初美好的祈盼。于是乎，人们有失落与遗憾，有失望与痛苦，而有的则心生怨恨，或恨天不如人愿，“醉拍春衫惜旧香，天将离乱恼疏狂”；或恨伊人太薄情，“更能消几番风雨，匆匆春又归去”。哀伤怨艾，向隅独泣。
如果静下心来，仔细揣想，人生或见或不见，朋友或分或不弃，一切皆以缘也。人生就是一场旅行，无论遇上谁，绝非偶然，他是你生命中该出现的人；如果分手了，应是必然，他是你生命中该消失的人。得之毋喜，失之毋悲，泰山巍峨，得一石足矣；沧海浩瀚，得一珠足矣；满镬佳肴，尝一脔足矣，满园春色，赏一枝足矣。人生于万物，不在于永久的占有，而在于曾经的拥有。天道恒变，物是人非，常态也，只要曾经拥有过，就应该感恩上苍，身满意足了。人生应有追求，万勿不可贪婪，“贪夫徇财”，愚之甚也。佛家列贪、嗔、痴为三毒，三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。由是，老夫窜易纳兰之句而曰：“人生幸有初相见，无用秋风悲画扇”。
佛家有这么一个故事：
有一男与一女订亲，情甚笃，以为俩人定会白头偕老，讵料未等成亲，姑娘却爱上了另外一个男人，绝尘而去。男愤而求问高僧：我们彼此相爱，为何她却要选择别人？高僧说：一切皆有因果，一切都是宿命。
书生不明所以，高僧给他讲了个小故事。
很久以前，有女子失足落水，尸体冲到一处偏僻荒凉的岸上，衣不蔽体几乎全身赤裸，有位行人路过这里，看了一眼便匆匆离开了；之后第二位行人路过，把自己的衣袍脱下来覆盖在女子身上后也离开了。第三位行人看到女子，心生不忍，便将她好生安葬后方才离去。
高僧说：这女子便是姑娘的前世，她的前世遇到三个男人，你是那个脱下衣袍为她盖住身体的人，今生相恋一场，她来还你的恩情，但她要报答一生一世的，是那个将她埋葬的人。
书生了然，放下了心中执念。
原来如此，我们今生相遇，或者是看罢一眼匆匆而过的第一位路人，或者是为之盖上衣袍的第二位路人，或者是为之安葬的第三位路人。于是，她欠第一位路人悲悯的一瞥，这辈子友好地相遇过；她欠第二位路人衣袍的遮盖，这辈子还给她一段初恋；他欠第三位路人太多太多，这辈子为她奉献了所有。
因为相欠，才会遇见，乃因乃果，因缘必然。
小时候，我们淘气，母亲最爱说的一句就是“前辈子欠了你们的”，再骂得凶一点：“你们这班讨债鬼”。
父母为我们付出了生命的所有，而我们却未曾回报于万一，但天下父母都了无怨艾；除了责任之外，在他们看来，养儿育女没有什么，只是在为上辈子所欠而偿债。
科学研究，人的一生会遇到约2920万人，两个人相识的概率只有千万分之五，相知的概率只有十亿分之三，可就是这么微乎其微的几率，却每天都在我们身边发生。大千世界，茫茫人海，遇见谁，待见谁，焉有偶然，所有相遇，皆有因由。如佛所言，“若无相欠，怎会相见”，“因为相欠，才会遇见”！
既然如此，世间的一切相知相念，当以平常之心待之，坦然应对，拥有时珍之惜之，失去时同样得珍之惜之，只不过应该转换一种形式而已。千万不要认为谁对不起自己，因为她上辈子只欠你这么多。张爱玲说：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，正巧赶上了，那也没有什么别的可说，唯有轻轻问一句：‘哦，你也在这里吗’？”真是情之圣言。所以，遇见是一种缘分，别离更是一种缘分。
人生苦短，漫漫旅途，相识相知在缘分，悲欢离合浑闲事，无论有什么样的结局，酸甜苦辣，都要愉快地接受。情感的事，一定要想得开、看得开、更要放得开。我们务必要明白：远去的是风景，近处才是人生；聚散随缘，兴衰有数，顺其自然，不可强求。唐人龙牙有禅诗云：“朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。”花之朝开暮谢，人之死生离聚，是无常，但更是因缘。大千世界，没有一成不变的东西，更没有单独存在的东西，一切离合，皆由缘也。佛云：“缘聚则成，缘散则灭”，信然。
人生幸有初相见，无用秋风悲画扇。
