关于爱情、婚姻与幸福，古今中外，贤愚贵贱，已说得太多，几乎都说滥了。午后案前闲坐，突然想起，不妨也来唠叨几句。
很欣赏西哲苏格拉底的见解。
据说，有一天，柏拉图问老师苏格拉底：什么是爱情？
苏格拉底说：请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来；但是有个规则，你不能走回头路，而且只能摘一次。
柏拉图去了，久之，他却空着手回来了。苏格拉底问他为什儿？
柏拉图说，我走在田间里，看到过几株特别灿烂的麦穗，可我总想着前面也许会有更大更好的，于是就没有摘。但是，我继续走后看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好。
苏格拉底告诉自己的学生：这就是爱情。
在现实生活的爱情中，我们总是在不停地选择，总是幻想还会有一个的完美的他（她），却忘记了世上原本无完美，尤其是全然忘记了自己也是不完美。我的故乡父老有忠戒：箩筐里选瓜，选来选去选个歪瓜；为什么，太贪心。正确的做法就是随缘，你所遇见的就是最适合于你的；尽管世界上还有更多好的，但你碰不上，碰上了无缘，也会形同陌路。又譬之过河，有船便上，不用犹豫徘徊，耽搁了自己；你碰上的这一条就是属于自己的，对你来说，这就是条最好的船。
又一天，柏拉图问苏格拉底：什么是婚姻？
苏格拉底说：请你穿越这片树林，去砍一颗最粗最结实的树回来做圣诞树。但不能走回头路，而且只能砍一次。
于是，柏拉图去了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮的树回来了。苏格拉底问他：怎么只砍了这样一棵树回来？
柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我汲取了上次摘麦穗的教训，看到这棵还不错，就选它了；其实它并不是我碰见的最棒的一棵。
苏格拉底说：这就是婚姻。
对于“婚姻”的最好诠释，当数《围城》“城中的人想出去，城外的人想进问来”之论。世界上美好的事物太多，遑论婚姻；但只有属于你的才是最好的，因为不是属于你的东西，再好也只是画中风景，可欣赏而不容摩挲；是池中碧莲，可远观而不可亵玩也。“溺水三千，吾取一瓢饮”，人生万事，必须要有此等心肠。《庄子》有云“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鸟居山林，一枝足矣，鼠饮大江，一口足矣。既然已拥有一枝一口，自当满足，无须在乎莽莽丛林与滔滔大江，时空广袤，个体微尘，自在即乐，则境界自由矣。
又一次，柏拉图问苏格拉底：什么是外遇？苏格拉底说：你再去树林里反复走几次，记得在途中摘一朵最好看的花。
柏拉图又去了林中。带回了一朵颜色美丽但稍加萎蔫的花。告诉老师，我找了很久，发觉这是最美的花，但在回来的路上，它就逐渐枯萎了。
苏格拉底告诉他：这就是外遇。
异性相吸，宇宙公理，爱美之心，人皆有之。尤其是现代社会，男女交往直接而频繁，身心撞击，擦出火花常态也。且夫妻共同生活久了，对方再美也会产生审美疲劳；加之成了一家人，少了掩饰，双方的缺点也暴露无遗，因而也就少了谅解。
尤其值得注意的是，世人总是在寻求理想的爱情，却忘了这恋爱和婚姻是两码事。恋爱是百分之百的浪漫主义，是花前月下卿卿我我；而婚姻是百分之百的现实主义，是柴米油盐衣食住行。所以，恋爱是情人眼里岀西施，所见都是优点；婚姻是锅碗瓢盆交响曲，所见都是缺点。所以，恋爱是如膠似漆，婚姻是凑合将就；当然，珠联壁合琴瑟合鸣美满婚姻也有，但多数的婚姻是凑合。
如是种种感情上的滹缝，极易出现所谓“外遇”情况；在中国，有“外遇”者，多是男人，尤其是有权有钱的男人。只是这些男人并不明白，林中有花，漫山皆是，终其一生，也不能采完。即便趁机将一朵或几朵揽入怀中，但不久就会萎谢，要知道，天下没有不散的筵席。且夫你今日“宴宾客”“起高楼”，一切好说，说不定那天“楼塌了”，则情何以堪。不若守住自家庭院，休管那根本不属于自己的姹紫嫣红。当然，若是有幸真正遇上红颜知己，不能名正言顺的牵着伊手欣赏春花秋月，但绝对可以做无所不谈的好朋友；其实，只要是“真”，不必牵手，也可以走完一辈子。
爱与不爱，其实都是一个“缘”字；缘深缘浅，缘去缘来，一切随缘，不可勉强。对于爱情，可追求而不可强求，爱不可以改变过去，但可以改变现在；爱无须控制别人，但可以把握自己。对于婚姻，可以事事尽心，但不可能时时顺心；如果一颗心真要打算出走，你既无法挽留，也无须挽留，天涯何处无芳草？说句大实话，感情靠良知，婚姻靠忍耐，归根结底靠运气。故是，无论男女，尽量去找一个善良的人，因为不管怎样，善良，就会让婚姻多一些坚持和美好，少一些伤害和崩颓。
