微信：日军没追究他， 他被共党抓捕并认罪，后又悔改他认罪的行为

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苦难中的荣耀：记王明道的妻子刘景文师母

 

 

人们常说：“每一个伟大男人的背后都有一位伟大的女人。”在中国牧师和神学家王明道的身上，有人甚至说他八成的成就要归功于他的妻子。这是不是夸张？我们不妨一探究竟。

一个早熟的少女

刘景文1909年3月29日出生于浙江定海的一个牧师家庭。1925年，王明道拜访她们在杭州的家时与她初次相识。但当时王对她毫无在意，他心想她只是个小孩子，而且他本就无意结婚。他曾以为单身能更好地为主所用。然而，当一位朋友劝他重新考虑时，他开始祷告，寻求合适的配偶。

在一次布道聚会中，他被邀请作讲员，刘景文临时代替原本的司琴弹奏风琴。正是这次偶遇引起了他的注意。他看见她弹奏时的样子，意识到她虽然年仅17岁，却相当成熟。他后来得知她已经是一名教师。

他开始觉得她会是一位好妻子。按照当时中国的风俗，他请一位年长的妇人代为向她家提亲。刘景文和她的父母花了一段时间祷告思考，最终答应了求婚。两人在1926年订婚，并于两年后成婚。那时景文19岁，明道28岁。

婚前的刘景文一直过着平静的生活：读书、工作、与家人一同参加教会活动。事实上，王明道最初就被她家中那种充满爱与和平的氛围深深打动。相较之下，他自己自小无父，由母亲独自拉扯大，家中又充满了争吵与混乱，鲜有喜乐的家庭生活可言。

有一次，当他谈到自己经历的许多试炼时，景文的母亲问他：“若灵命成长一定得靠试炼，那景文怎么办？她从未经历过这样的苦难。”王明道无法回答。没想到，不久之后，试炼就找上了她。

 

痛苦的环境

新婚后，两人搬入北京王明道的老家，与他母亲和妹妹同住。起初，母亲是同意这门婚事的，但当夫妻二人搬进去后，她和女儿的态度突然大变，开始对景文冷嘲热讽，甚至发出各种无中生有的指控。

据王明道回忆，母亲之所以如此，是因她感觉自己被“取而代之”了。而女儿的妒忌与不安更让家中气氛几近窒息。

从小深信“万事出于神”的景文拒绝抱怨。起初她“流了许多眼泪”，但渐渐地，她意识到“主在其中有祂要教导的功课。”王明道写道：“她总以安静的性情面对这些苦难，因此减轻了我许多的痛苦。”

她还明白，当人深信某事时，单靠否认往往无济于事。面对王明道妹妹的指控，夫妻俩渐渐认为那是某种精神错乱的表现。景文说：“我们不该责怪姐姐，她不是明知我无辜还故意找茬，在她的眼中，我真的就是有错，所以她不满也在情理之中。换作我在她的位置，也可能会发怒。世上无缘无故就压迫别人的人毕竟不多。”

王明道也写道：“我们丝毫不责怪她，反而觉得她得了一种疑心病。病人犯错我们应当宽容。”

不过，他也发出劝勉：“如果读者中有人容易怀疑他人，我劝你当作重病一样看待，把它带到主面前求医治。否则你自己受害，也害了别人。”

1930年，景文在这紧张的家庭环境中生下了他们的独子天哲。王明道在回忆中感谢主保守孩子，令他没有记得当时家中那些恶意的言语。

后来，当王母与王妹见到景文在其父亲去世时那份真挚的悲痛，才开始软化心肠。

1937年，王明道为日益增长的会众在北京建起了基督徒会堂，并搬到靠近教会的新居中。

 

互补的婚姻

因地域与风俗，两人在订婚期间几乎不相识。婚后，他们之间的差异一度令关系紧张。王明道对整洁非常执着，景文则不急于做家务；她“记性不好”，不爱读书，写信只管大意，使王明道原本盼望她能当秘书的愿望落空。

但另一方面，王明道性情急躁、判断感情用事，缺乏同理心，而景文则温柔、忍耐、无私，善于将问题放在更大格局中看待。他说：“许多妻子擅长‘火上浇油’，结果夫妻双双被烧伤。”

他后来欣赏景文的劝诫，但不喜欢她当众指正他。他认为，马太福音第18章告诉我们，应当私下劝诫对方。“因为我们都是血肉之人，当众指责容易激起羞耻与愤怒，反而帮不上忙。”

“我逐渐明白，我真需要有人这样指出我的错误。而为了避免这种尴尬，我也得更谨慎自己的言语。”但他也提醒妻子们：“不是每位丈夫都能接受这样方式的劝诫。不要轻易模仿别人，否则你可能‘画虎不成反类犬’，引发更多问题。”

在信靠主这件事上，景文也常常帮助他。“我是个容易忧虑的人，每天心中充满悲伤与不安。”但他说，“我的妻子无论问题多严重，都能交托给主。”

有一次，景文忘了在冬天前把大水缸倒空，王明道怒而拿起斧头要砸破水缸。景文在心中默祷：“父啊，如果你觉得这缸破了无妨，那就让他砸吧。那样我也就不再担心了。”话音未落，她就听见斧头掉在地上。

她事后说：“若我硬去拉他，他只会更生气，缸一定也破了……依靠主更好。”

婚后22年，王明道说：“我原本理想中的妻子是擅长文笔、能当我秘书的人。但我妻子并非如此……她却是我写作与人生的良好校对者。她不是我曾幻想中的‘理想妻子’，却是主为我预备的‘完美伴侣’。”

逼迫的熬炼

1939年日本侵华期间，政府要求基督徒表达支持。所有报纸都得刊登日军口号。王明道左右为难，不知该抗命还是关闭他已经营12年的报纸。他召来景文和几位同工商议。

景文问他：“你是否已预备好被抓、被审、被囚？若没有，就怕你到时不能承受；若你已预备好，那就去吧。”王明道照常出版报纸，结果并未被追究。

更大的逼迫在后面。因为拒绝向某组织妥协，1955年8月7日，王明道和景文双双被捕。

在饥饿、失眠与毒打下，王明道一度屈服，签下从未犯下的“十二宗罪”，并承诺加入该组织。他被释放后，却迟迟不放景文，直到他公开认罪。

王明道退隐，不愿再讲道，甚至想改名搬去乡下。但他们仍不罢休。1957年，他们夫妇因未履行承诺再次被捕。

五年多的再教育无效，1963年法庭判王明道无期徒刑，景文15年。

起初，王明道充满愤怒与灰心，直到他背诵的经文让他意识到自己因妥协的谎言“当受更重的刑”。他写下长信，彻底悔改早前的虚假认罪。

景文被不断转监，青光眼的药物遭扣，她一只眼失明；狱友踢她、拉她头发取乐。但她仍以忍耐作见证，向人传讲福音。

1973年她服刑期满，儿子接她出狱，却被告知还需服三年劳改。她偶尔得探亲。1975年，她与丈夫重逢，距上次见面已是17年。

晚年

出狱后，景文搬去上海，与儿子一家挤在一间房。三年后王明道也获释与她团聚。1983年，天哲设法为父母搬入两室公寓，开始家庭聚会。此时王明道已年迈、几近盲聋。

葛培理牧师的妻子葛路德曾来访，并安排眼科手术帮助景文重见光明。王明道尝试多次手术却成效甚微。

但手术数月后，王明道开始语言不清。检查发现是血栓所致，未能痊愈。景文始终陪伴在旁，在他清醒时唱诗鼓励他。王明道于1991年7月28日去世，景文预感自己不久将随他而去。

果不其然，不到九个月后，她病倒住院。检查发现她胃部有肿瘤，已如鸡蛋大小，同时患上肺炎。两天剧痛后，她于1992年4月18日安息主怀，享年83岁。

她的追思礼拜上，人们记念她的信心与无私的服事。她的骨灰与丈夫合葬，碑文写着：“暂息之所”。