喵喵叫的苗
基督徒中的写作者，爱神爱道爱文章
晓君一向有午睡的习惯。在丹佛的公寓和实验室只隔两条街，五分钟的步行路程，她几乎天天溜回去眯一小觉。今儿这一觉足足睡了两个小时，醒来后洗把脸，只觉神清气爽，心情也好得无比。旅馆顺利解决，全屋的人重聚，还做通了鲁茜茜的思想工作。“使人和睦的人有福了！”晓君觉得此行大有收益，甚是开心。
晓君想给王施喜打个电话，又不知旅馆里打长途如何收费，想想算了，回头借鲁茜茜的手机简单说两句。正琢磨接下来做些什么，床头的电话响了。鲁茜茜的声音传过来：“睡够了没有，懒猫？我们准备出发了。”
晓君道：“正是时候。你们什么时候来接我？好，十分钟后我在门口等。”
晓君换上了一件真丝背心，配了一条黑底各色碎花的八片裙，这还是王施喜一个开裁缝店的表妹的手艺。来美后实在少有正式装扮的场合。许多衣服宝贝似的带出来，都很快打入冷宫。这次参加婚礼，倒提供了物尽其用的好机会。
晓君等了没两分钟，车子就到了。毕致忠挂了停车档，从车子里出来和晓君握握手，礼数周到地说：“我就是毕致忠，很高兴认识你。谢谢你专程来参加我们的婚礼。请上车吧。”
晓君打量过去，毕致忠一米七五左右，浓眉大眼，长得端端正正。而且彬彬有礼，气质儒雅，很博人好感。进到车里，鲁茜茜坐在后排中间，致信在一旁。晓君挨着鲁茜茜坐了，又和致信介绍寒暄一番。
毕张淑怡扭头过来问道：“怎么样，休息得好吗？”
晓君道：“好极了。我现在这精神，熬到半夜两点都没问题。”
鲁茜茜奇怪问道：“怎么，你现在开始熬夜了？”
晓君道：“咳，还不是跟着王施喜看《还珠格格》，好几次看到两三点。”
鲁茜茜道：“好看吗？我也听说那片子很火。”
晓君还没回答，毕张淑怡说道：“你们现在年轻，熬夜不觉得什么，其实对身体很不好的。生活还是要尽量有规律。”
晓君和鲁茜茜对视一眼，笑笑没吱声。
安静了半晌，晓君挑个话题道：“我最近在网上看到今年台湾的小说大奖赛，第一名是个年轻作家，科幻长篇《北京灭亡》。很棒的想象力，大手笔。致信你有听说吗？”
致信道：“听说过，但没有看。我其实更喜欢大陆作家的文章，像贾平凹的秦关系列，和台湾截然不同的风土人情。觉得很想去那里看看。”
晓君道：“这就是同文同宗的好处。大家都用中文，但又有许多细节方式的不同。有种又亲切又陌生新鲜的感觉。”
鲁茜茜道：“你现在还看小说？”
晓君道：“看啊。刚来美国时我们还去图书馆借中文小说呢。现在方便了，能上网看。我特喜欢去伊凡书库里的名家文选，很多好作家的全集。咱们在南开时难得借到本卫斯理的书，那儿有他的全集。”
鲁茜茜道：“就是你和周雅静爱看的那些鬼故事吧？怕都怕死了。”
晓君暗暗好笑。鲁茜茜表面上挺豪爽胆大的女孩，其实却极怕鬼。有一次宿舍一起看Michael Jackson的Thriller ，她们三人看得津津有味，鲁茜茜却吓得要命。埋怨了好几天，说那些僵尸害她晚晚做恶梦。
晓君笑道：“才不是鬼故事呢，那叫科幻小说。比方有一篇写中国古代的聚宝盆，其实是外星文明创造的三维立体复印机，以太阳光为能源。现在复印一页纸，大家都司空见惯；没准儿真有一天立体复印件问世呢。看那些小说，就觉得我们太缺乏想象力了。像《北京灭亡》，那里面的天马行空，人类的起源终结，真是有气魄。大陆那么多作家，恐怕没人写得出来。”
毕致忠说道：“台湾比较泛神论，对灵异现象、灵界什么的探讨比较多。大陆可能受无神论影响，不太涉及这些。”
晓君道：“哪里，现在大陆不也很多什么‘鬼吹灯’之类的文章，但和《北京灭亡》那种想象力完全两码事。不过，你说的对，台湾的鬼怪题材是多。我看过最吓人的就是你们台湾一套书，叫冤鬼路……”
鲁茜茜呻吟道：“打住打住，求你别害我今晚做恶梦吧！”
毕致忠笑道：“茜茜，我们信神的人，不用怕这些邪灵的。只要奉主耶稣基督的名祷告，什么妖魔鬼怪都不在话下。神早就胜过了这些邪灵。”
晓君来了兴趣，问道：“毕致忠，你真相信有邪灵吗？”
毕致忠道：“当然。圣经里明明写了，这个世界是黑暗势力掌权，说的就是魔鬼撒旦，灵界里恶的一方。天使是好的一方。灵界和人界是并存的。”
晓君道：“那神呢？圣经里不是说，神也是个灵？”
毕致忠道：“神是创造人和灵的，祂超乎二者之上，二者祂都管辖。”
晓君道：“既然这样，神为什么不消灭所有的邪灵，只剩下那些好天使。我们人就能活得好好的，也省得耶稣来这个世界受死了。”
毕致忠道：“你这个问题和神为什么要把智慧树放在伊甸园里是一样的。神希望我们主动选择来爱祂，敬拜祂，而不是根本没有选择余地。没有恶，也就无所谓善了。神给了我们自由意志，就也相应地给了我们善或恶两种选择。”
晓君道：“可我就理解不了为什么神要多此一举。比如我做实验用C. elegans，是一种小小的线虫。为了养这些虫子，我要铺板，种上细菌给它们做食物，再把虫子放上去，然后把这些板放到合适温度的恒温箱中。连这么低等的小虫子，我们都要给它们最适宜、尽善尽美的生活环境。神既然爱我们，干嘛不给我们一个完美的世界，干嘛没事找事，又允许邪灵和我们共存，引诱我们犯罪？”
毕致忠道：“神起初给亚当夏娃的伊甸园，就是尽善尽美的环境啊。他们无需劳苦，就能生活得快快乐乐。是因为人犯了罪导致世界的败坏。神给我们的世界，本来是最好的。”
晓君道：“可那尽善尽美的伊甸园里，为什么要有蛇呢？神压根就该在那个天使刚一堕落变成魔鬼的时候，把牠消灭掉嘛。”
毕致忠道：“神如果愿意，当然可以消灭魔鬼，起初可以，现在也可以。但神允许魔鬼留在这个世界上引诱人，是要以此磨练祂的信徒，造就他们的生命。如果亚当和夏娃不吃禁果，他们对神的爱和顺服就经过了考验，这样的顺服才是神喜悦的，而不是没经过考验、不经过思索的那种混混沌沌的顺服。正因为此，伊甸园里会有善恶树，也会有蛇。”
晓君道：“可这就说明伊甸园已经不是尽善尽美了呀。已经有魔鬼潜伏在那里，蠢蠢欲动，准备引诱人类。”
毕致忠又得专心开车，又得回答晓君的问题，一时语塞，回道：“这么说，好像也有道理。妈，您怎么看？”
毕张淑怡道：“这个呀，还是去问牧师好了。致忠，妈没想到，你现在对圣经钻研得很深嘛。你什么时候对神学感兴趣的？”
毕致忠道：“我从小跟您去教会，一直都有兴趣。但我真正重生得救还是来美国以后。我们大学生团契的陈大哥，对我帮助很大。今晚他也会来，晓君，你有什么问题可以问他，他灵命比我们成熟多了。”
毕张淑怡道：“你是说陈子敬吧？我有印象。他恐怕四十多了吧？怎么会在你们学生团契里？”
毕致忠道：“陈大哥在一家电脑公司工作，喜欢和我们一起玩，就一直在学生团契服事。晓君，到了，前边就是我们教会。”
晓君看过去，见是一栋二层楼的建筑，外表朴实无华。屋顶一个高高的十字架，直指青天，和丹佛教会一样。晓君看到这个十字架就觉得亲切起来。她想，也许这是每一个基督徒自然而然的反应吧？那么，自己真的是一个基督徒了？
回过头去看，晓君难以相信她那么快就决志成了一个基督徒。诚然，她被盈卿吸引，觉得很多基督徒身上有一种罕见的平安喜乐的心态，这令她渴望。但朱苹的存在，又马上让她打退堂鼓。可能是神的磨练，一开始晓君面前就有一个特别好的，又一个特别差的例子。想到盈卿，晓君就很愿意多参加教会的活动，希望自己也学到些皮毛。这样，在两个月一次的考试，和每三个月rotation结束后面对全系师生给一个报告这样应接不暇的忙碌和压力中，她也许还能保持宁静祥和的心态。可一想到朱苹，厌恶的情绪就挥之不去。晓君想，让这种人混进教会，可见这教会的门槛太低，鱼龙混杂。她清高的心态作怪，不愿与朱苹这种人为伍，又想离教会远一点儿。就这么拉锯战似的持续了两三个月，晓君一直摇摆不定时，教会组织了一次培灵布道会，讲员是王峙军。晓君当时不知道这是鼎鼎有名的传道人，并没觉得他讲得多么打动人心。晓君还记得王峙军提到妻子是基督徒，劝他信主上天堂时，他的回应是：“没关系，你自己上天堂就行了。我就在天堂门口搭个小棚子，享受天堂人员家属待遇。” 晓君当时还想，这么酸，够矫情的。但那天布道前的音乐非常美，是一首新歌《更新我心意》：
“更新我心意，让我能像祢。
主，祢是陶匠；我是泥土，
抹我、塑造我，是我的祈求。“
尤其里面“主，祢是陶匠；我是泥土”这一句，晓君一听，眼泪就快掉下来了。好像心灵深处很柔软的一个地方被触及到，说不出的感动。
布道完王峙军呼召时，司琴又在弹这首曲子，晓君又有点眼泪汪汪。带她来的朋友在旁边低声说了一句：“有感动就站起来。” 晓君就发现自己站起来了。后来晓君听别人见证分享决志前的思想激烈斗争等等，晓君很惭愧自己什么都没有。她觉得她当时大脑是一片空白的。然而不可否认，她的心很敏感。而且站起来后，心中的感动更强了，很像是小时候受了委屈回到家，见到爸爸妈妈的感觉。晓君一向觉得大庭广众之下流泪是很难为情的事，当时为了不哭出来，拼命忍住，鼻子都酸酸的。
就这么着，晓君决志信了主。她有时想，这也太快了吧？圣经还没看过一遍呢，好多问题还没想明白呢，这就信主了？有教会的朋友祝贺她，说这样容易信的是有福的。晓君马虎的个性又冒出来，那好，就算有福，信就信了吧。也犯不着再去更正。对朱苹，晓君还是尽量躲，决不搭理。但至少有个盈卿是好榜样。如果能学到盈卿十分之一的自我批评，温婉喜乐，做个基督徒也值了。信主之后参加活动，碰到慕道友和基督徒争辩，晓君有时候也会加入到基督徒一边帮着解答问题。但更多时候，晓君对慕道友的问题是心有戚戚焉，越发觉得自己决志得太草率了。所以被人问起是不是基督徒，晓君常不知如何回答。总觉得自己不够坚定，思索得不够深入，一句话，不太够格儿。
可现在看到教会她心中油然生出亲切感，晓君有一点奇怪，这是不是表示自己真的信了？真有一种找到组织的感觉哎！
大家下了车，毕张淑怡马上开始忙了。已有五六个人在等，毕张淑怡开始张罗，英文堂的牧师什么时候到？司琴的要不要先练习一下？要不鲁茜茜先走一下红地毯，适应一下速度？
晓君自知插不上手，就到大厅里找个地方坐下来。静静地等着。
不一会儿，毕致忠被要求到台前站着等候新娘，也进了来。在晓君身边停了一下，问道：“你会不会很闷？还有一阵子才开始，要不我带你到教会图书馆找本书看？”
晓君道：“不用不用，我要看的话这儿有圣经。你该忙什么就去忙，不用招呼我。”
毕致忠道：“那好，你自己随便一点，不要拘束。”想了想，毕致忠又加了一句，“谢谢你，晓君。我妈讲，茜茜送你到旅馆后，回来就向她道歉了。这一段时间她们很多意见不和，我夹在中间很难受。每次劝茜茜，她总觉得我是帮我妈说话，听不进去。还是你有智慧，劝的有效果。真是感谢主，让你来做这个使人和睦的工作。我真的感激不尽。”说完还鞠了一躬。
晓君急忙站起来，道：“你太客气了。有些话可能外人说更有说服力吧。应该的，你别这么客气。”
毕致忠笑笑点点头，离开去台前了。晓君开心地坐下，毕致忠太可爱了。鲁茜茜也太可爱了！鲁茜茜不愧是山东人，想不通时真叫犟；但一旦讲通了，也真是知错就改。晓君一向欣赏她的豪爽痛快劲儿！这一趟，来得真值！
又等了半个来小时，司琴开始弹钢琴，两个女孩从大厅两侧走上台，点燃一对蜡烛。晓君估摸着鲁茜茜该出场了。毕致忠兄弟早已等在台前，大家都眼盯着后面，巴巴地等着。
没想到门开了一个小缝，毕张淑怡进来了，而且径直走到晓君面前，道：“晓君，有一件事得请你帮忙。”
晓君吓了一跳，站起来道：“什么事？”
毕张淑怡一边示意她出来，一边说：“周雅静打电话来，她已经到旅馆了。请你去把她接过来。”
晓君道：“我怎么接呀？”
毕张淑怡道：“我安排了让陈子敬带你去，他开车。本来该致忠去的，可他离不开。致信又没有这里的驾照。”
晓君有些糊涂，问道：“干嘛不叫周雅静自己开车过来呢？”
毕张淑怡道：“还不是茜茜做事不仔细，只给了人家旅馆的地址！排练马上开始，我们都不能离开。只有麻烦你了！替我们向人家道歉，太失礼了！”
毕张淑怡急急地把晓君介绍给陈子敬，两人就出去拿车。晓君一边走，一边想，怎么个事儿呢，这是？周雅静打电话来的时候告诉她教会地址不就行了？她在旅馆问问路，还会找不到？干嘛多此一举还去接？又恰恰是好戏刚要开始的紧要关头！难怪鲁茜茜抱怨这个婆婆，真是多事儿。一口一个礼数、失礼，真毛病！
晓君闷闷不乐地上了车，陈子敬开出停车场后，问道：“咱们怎么走？”
晓君这才想到还有一个陪绑的，自己总是接同学，人家更亏了。有点不好意思，非常nice地回答道：“是去毕致忠家附近的comfort Inn。其实我路不熟。咱们先到毕致忠家吧。到那儿我应该就能找到。”
陈子敬道：“好的。”车子顺畅地滑行，冷气也发挥了作用，渐渐凉快下来了。
晓君道：“真不好意思啊，半中间麻烦你出来接人，天又这么热。”
陈子敬笑道：“这有什么不好意思，我来就是帮忙，在那儿也是帮，接人也是帮。没什么麻烦不麻烦。”
晓君忽然想到朱苹，问道：“冒昧问您个问题，你们为教会服务，碰到那些不自觉的讨厌的人，怎么办？”
陈子敬眨眨眼，道：“不太明白你的问题。”
晓君道：“本来不应该背后说人，可我说的人根本不在这里，所以我们都直言无妨。我认识一个女孩，是我的前室友。她来美国三四年了，没买车。有需要就给教会牧师打电话，理直气壮的。简直教会就是她的免费服务中心。我想问，对这种厚颜无耻的人，您也会高高兴兴地去载她吗？”
陈子敬笑了，觉得这个问题很有趣，反问道：“我不高高兴兴地去载她，还能怎么做？”
晓君道：“不搭理她！教会应该派个代表告诉她，她不是新生了，不应该厚着脸皮要教会帮忙了。她凭什么一而再、再而三地要别人为她服务？没人欠她的！”
陈子敬道：“也许她经济上有困难，或者有行动、安全方面的问题呢？”
晓君道：“据我所知，她可能还是比较富裕的。其他方面也完全正常。大家基本上半年之内全买车了，就她耗着不动。恬不知耻。利用教会弟兄姊妹的爱心，达到自己目的。我觉得教会应该擦亮眼睛，对真有需要的人提供帮助，对这种耍无赖、吃定教会的人好好批评教育。否则的话，会绊倒很多人。”
陈子敬对她气鼓鼓的话暗暗好笑，继续问道：“怎么会绊倒人呢？”
晓君道：“我认识好些人，都说：‘她还是基督徒，连一般人都赶不上。算了，我们不要做什么基督徒了。’还有我自己。我见到她就讨厌，我们教会挺小的，每次看到她我就别扭。有时候我都不想去聚会了。”
陈子敬道：“那么说，你已经是重生得救的基督徒喽？”
晓君道：“算吧，我去年复活节受的洗。”
陈子敬道：“那好。姊妹啊，你记得马太福音五章四十五节吗？”
晓君心想，我也就记得约翰福音三章十六节，惭愧。摇了摇头。
陈子敬背道：“神叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？”
陈子敬接着又说：“耶稣基督在世的时候，招的是税吏、渔夫、妓女，全是卑微的罪人。我们要做主的门徒，就应该学习基督的样式， 可爱的固然要帮助，讨厌的厚颜无耻的也要帮助。”
晓君道：“明知她存心利用也得帮助，太不公平了吧？”
陈子敬道：“现在好像不公平，但最终神是公平的。将来神会按我们的行为报答各人。那个女孩如果真是一种利用教会的心态，她要为她的行为负责。但当我们知道这个人有需要的时候，我们不能以这个人讨厌为理由不帮助他。因为那样做，我们就违反了神要我们爱人如己的诫命。我们要为这个罪负责。”
晓君道：“好，这个我接受。可你们每个人为自己负责，谁为这个讨厌的人负责呢？比方说，如果教会不做滥好人，告诉她，她的所作所为太差劲；再晾她一个月别管。没准她反省一下，逼上梁山，自己就买车了，以后也懂点事了。正因为教会这么惯着她，让她心安理得地享用别人帮助，最后成了一个除了基督徒，没人愿意理她、人见人嫌的人，教会要不要负责？这是造就人，还是害人？”
陈子敬道：“这是教会牧师、长老的职责。我们可以反映，他们会本着爱心说诚实话的原则，和这个人面谈。指出他的问题，希望他改正。”
晓君觉得好容易达成一点共识，高兴了片刻。可很快又沮丧地道：“没用的。这个人在教会表现可好呢。只有深入了解她的人，才知道她的真面目。”
晓君想起她第一次参加教会的迎新活动，第一次吃烧烤。当时她什么都新鲜，就拿了一个汉堡，又拿了一个热狗。随即她就听到排在后面的朱苹对另外几个新生说：“我们每人先只拿一样，保证排在后面的每个人都有的吃。不要太自我中心。”当时她真是吃了只苍蝇的感觉。这事她早忘了，连对王施喜都没说过。这时不知怎么想起来，一五一十地说了。结论道：“我算明白为什么耶稣恨假冒伪善的人了。那人就这样，行为比谁都差，嘴上可比谁都冠冕堂皇。在教会属灵着呢！牧师可能根本不相信我。”
陈子敬问道：“你和她做了多长时间的室友？”
晓君道：“三个月。”
陈子敬道：“三个月你已经看到她这么多缺点，牧师帮助她肯定比三个月长吧？就算牧师不清楚，神从她还没出母腹就知道她，难道不比你更清楚吗？她成为什么样的人，教会在她的成长过程中该怎样指导她，我想牧师心中有数。关键是，我们每个人要为自己负责，除了行为，还有我们的心思意念。就用你的例子，神知道你多拿一块肉，是因为新鲜好奇，而不是贪婪。这就够了！神全然接纳你的好奇，你也完全可以心安。别人说什么都不重要，神对你的评价才是关键的。”
陈子敬又道：“你听她暗示你，自我中心，听了很生气对吧？这也就让我们体会到被人论断是多么不愉快的经历。当你说这个人是为了占便宜利用教会接送时，你想想，是不是也犯了论断人的错？焉知她有没有苦衷无法买车呢？”
晓君无话可说。
陈子敬接着道：“我建议你看看C. S. Lewis的一本书《返璞归真》。Lewis写得很实际。神可能创造了一个性格很好、很懂事、从不给别人添麻烦的人，咱们就假装是你。神也创造了一个麻木、自私、厚颜无耻、总占别人便宜的人，假装是你那个室友。你如果眼光只放在自己的优点上，觉得自己比室友强多了。在神眼里，这就是你的罪。而那个室友，如果意识到一点点自己的不可爱，下次宁可走路去一个地方，也不麻烦人接。你也许觉得她早该这么做，但在神眼里，这就是她的义。神多给你，也就问你多要。少给她，也就少要。到头来，神会全然公义地审判每一个人。所以姊妹啊，我们每人为自己的心负责。”
晓君点点头，无言以对。
过了一会儿，陈子敬又道：“人看人是看外表，神看人是看内心。别人的心思我们猜不到，但我们知道自己的心。这也就是为什么圣经上讲，你们要保守自己的心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出的。如果你面对一个人，不去聚焦在这个人好或不好，值不值得帮助，而是聚焦在自己的态度上；无论对方怎样，我总是能爱他，接纳他，这就是你要学的功课了。我想，这也许就是神把这样一个人放到你生命中的目的。”
晓君沉思着，没有做声。
陈子敬又说道：“其实每个人都是有优点有缺点。没有缺点的人罕见，没有优点的人也少有。你想想，那个室友有没有一点你认为可取的地方？”
晓君想了半天，道：“真想不出来她有什么优点。”
陈子敬笑道：“至少她敢于当众批评。那次babecue，如果还有人想多拿两块肉，她这么一说，就不好意思拿了。咱们华人讲究做人，经常当面客客气气，背后一堆批评。你那个室友能站出来说话，也算勇气可嘉。”
晓君一想，倒也是。换了自己，最多腹谤几句，绝不会大庭广众之下说什么。但朱苹是为了仗义执言吗？未必，没准儿就是故意针对自己呢！换个男生，恐怕朱苹要上赶着热情招呼人家多吃几块！想到朱苹的两幅嘴脸，晓君就难掩厌恶之色。
晓君一直觉得她很倒霉，碰上朱苹这样讨嫌的家伙。但陈子敬的一句话提醒了她：焉知神把这样一个人放到自己的生命中，不是有特定的含义，不是要她学一个特殊的功课？
正想着，陈子敬道：“这就是毕致忠的宿舍了，接下来怎么走？”
晓君向外一看，只见一栋两层的小洋楼，不禁傻眼了，道：“不对呀！他们不是住一个十几层的大高楼吗？上下都要坐电梯的。走错地方了！”
