一百五十七 耦园

 

官场倾轧费精神，来作耦园归隐人。

无须分辨真和假，营筑楼亭乐养身。

 

    考试结束以后，科代表将论文收集后全部交到有关老师那里，等待批阅。

    忙了一个月，大家确实都感到有些累了，于是又都纷纷到市里市外放松去了。

    谭学珍对史维华说：“过去我们舍近求远，常到远处游园赏景，学校附近还有一处园林我们尚未去过，今天看看去。”

    “什么地方？”史维华诧异，他是爱好园林的，怎么不知道。

    “是耦园，就在相门之西，干将路之北，动物园之南，外城河边上。”谭学珍把地理位置都搞得清清楚楚。

    “去，有时间的话，再去看看动物。”史维华一听，兴趣来了。

    他们一起出了西校门，沿河边向北，到了干将路右转向东。走了几十米，便见一块指示牌，告诉游人耦园的方向。他们按着指示牌所指方向顺着一条街路，向前走了不远，便到了耦园。

    耦园处于曲径幽深的东方街小新桥巷中。环境优美宁静，因为比较偏僻，平时游人罕至。又因名气没有拙政园、狮子林、留园大，所以“藏在深闺人不识。”

    耦园东临护城河，北近动物园。园中又有东西两园。东园为清初保宁太守陆锦所筑，名为涉园。光绪年间，为告退后到苏州来隐居养老的原安徽巡抚两江总督沈秉成购得。他又在涉园的基础上扩建了西花园。有钱的人，或者当官有权的就是牛。苏州这些园林、山庄大都为官宦富豪所建。

    史维华和谭学珍按照游园指示路线走着看着。

    园内建筑以大厅、正宅为中轴线。大厅往东，经客厅及两重小院至小客厅，再往东便是东花园。

    史维华仔细观看，东花园内以假山、水池为中心。主体建筑是一组重檐结构的楼厅，内有小院三处，中有厅堂三间，名为城曲草堂。楼厅前有黄石假山，受月池，池水东面有双照楼，吾爱亭、听橹楼等亭台建筑。

    谭学珍说：“不说别的，光这名字就足以令人陶醉了。‘受月’、‘双照’、‘听橹’，多么美好的名称啊！”

    史维华说：“这原都是依景取名。如果登楼四望，园内外景色历历在目，外面又可见古城墙，和外城河的景色。月明夜静之时，岂不见到月照池中，人影双双。若侧耳细听，城河里的橹声正在咿咿呀呀地低唱。”

    谭学珍说：“你真有想象力，到底是写诗的。”

“这不是想象，此时此景便是如此。”史维华说。

他们仔细一听，果然外城河中有船行走。只是照双影的不是月亮而是夕阳。

西花园在住宅中轴线西侧，以书斋为中心，分隔成前后两个小院。

维华说：“古代大户人家宅院，不管家中有无读书人，都要有个书斋、书房，以附庸风雅。”

    书斋后，还有个凹形书楼。

    谭学珍说：“不知里面还有没有藏书？”

    “早已物是人非，改朝换代，哪里还会有藏书！”史维华说。

    谭学珍问：“园确是幽静闲雅，但为什么叫耦园呢？许多人会把它认作是带草字头的莲藕的藕。但此园中未见一枝荷藕。”

    “你理解错了。这个耦字，原意是两人同耕一块地的意思。”史维华解释。

    “这里也无地可耕啊！”谭学珍还是不理解。

    史维华只好进一步解释说：“姓沈的不是到这地方隐居吗？可是隐居的不是他个人，而是一大家，有父母，有夫妻，有子女。这里的耦也就具有两人的意思。而这两人不是父母，肯定指夫妻。即夫妻二人双双隐居于此。如东花园设城曲草堂，喻意着他们不羡官场的华堂锦幄的豪华生活，而自甘于城边草堂白屋的清苦生活。西花园设织帘老屋和藏书楼，又是假山又是池水，体现夫妻双双在山林深处一起读书，一起纺织劳动。每当皓月当空，可以想见他们在双照楼边形影相伴，在听橹楼上聆听护城河上船夫摇撸打桨的声音，还有在吾爱亭中共吟陶渊明的‘众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书’的诗句。”

    “哎哟，你把他们的生活画面都复活了，不过我不相信他们真会这样想，这样做。什么纺织劳动，他们会干吗？”谭学珍不相信，直摇头。

    “其实我也不相信。那些当官的，在位时作威作福、趾高气扬，神气十足，哪里把平民百姓放在眼中。退休后，却故装清雅，一个个学起陶渊明来。要真想学，何不到农村去，躬耕田亩？即便耕不动了，便与牛羊为伴也可以啊！为什么偏要跑到城里，搞个假山假水，还美其名曰归隐。还说什么大隐隐于市。实际是离不开城市生活。言不由衷，却偏要沽名钓誉。还不如我们班上的顾强呢。人家才是归园田居，自寻苦吃呢！所以对这些当官的，我们只能听其言，而不能信其行。今天我们来游园，只是欣赏寻乐而已。斯人已去，不复评论了。”

    谭学珍说：“事情正如你所说。王麻子剪刀冒充的多。不过我倒喜欢耦园这个名字。”

    “我也喜欢，如果我们能在此住上一年半载就好了。”史维华如此憧憬地说。

    谭学珍说：“但愿美梦成真。”

西风爽气升，留下满园情。

今日同游乐，但愿美梦成。