芊公
小说、散文、回忆、游记等作品
第七章：危局临歧路。
第七节：
出于意外，对李广振“结为兄弟”的提议迟疑一下，温慧池连忙掩饰着要端起酒杯，南玄三却先举起了杯，迎住了身边李广振的酒杯碰了一下：“大伙都跟着温局长没错，不烧香磕头那更没错，可结为兄弟就真多余了。就因为今天的口头承诺，以后哥哥兄弟的叫着就一德一心了？那满洲国可就省事了！我还是前面那句话，别为了口馒头越过自己的杠，别卖友求荣，比啥都强。”南玄三知道胡川江比温慧池还大半年，自己和温慧池同年，谁大谁小都不一定。看样子温慧池要当这个厅长是十有八九，今天不过是打个招呼，也让兄弟们多喂他几粒宽心丸，若今天真认了兄弟，以后会整天和这些人称兄道弟的？在部队里要不是鼓动着大家卖命，你以为长官愿意把“弟兄们”挂在嘴边。
“咱就祝局长今后一马平川，也就祝咱们兄弟跟着吃香喝辣的了。我在这还要多说一句，我当警察除了应付好差事，就是和钱过不去，干啥都是奔着钱使劲。但我能保证少给局长添乱，少打他的脸。如果真是结成哥们兄弟的回到局里，其他的人就不好处了。我老南爱得罪人，当被我得罪的人和你们较劲了，你们还不知道咋回事呢。”
温慧池今天怎么听南玄三说话都觉得顺耳，以前他要是这么说，特别还是在酒桌上大家推心置腹的时候，可能会非常鄙夷，但此时此刻却觉得很在理，像是受到了很多启发，而且这个场救得也很及时：“老南说的没错，只要大家心心相通，就是最好的承诺和誓言。”在和哑巴豆碰杯的时候，笑着说道：“除非我不接这个厅长，否则你就老老实实的给我穿上狗皮，又不是没穿过。在哪都的有看不惯的事，天下还都能随你心思？！。”
温慧池请弟兄们的一顿酒，从中午一直喝到了天黑，哥几个醉醺醺向温肇氏告别的时候，老太太还掩饰不住心里的兴奋，早就想能让哥几个好好的在这喝上一顿了，无奈手里仅有几的个钱，还想留着过河。三间房折腾死一个，家里又没了进项，这半年不是算计着抠得紧，家里恐怕早就断顿了。
勤子知道温慧池笑呵呵的表面，掩饰着许多无奈和别扭，哥几个好像也没能打开他的心结。重新沏好茶水送到北屋书房，觉得坐在椅子上闭目养神的温慧池，表情有些怪异又不敢问。
温慧池待媳妇出去很久，端起茶水喝了一口，水已经不烫嘴了，觉得口干将就着一饮而尽。说不清是开心还是难受，本来到没想从这些个榆木脑袋里得到什么启发，包括李广振，平时也不过实在憋闷了，抓个秃子当和尚——将就材料的有个听客宣泄一下。没想到这次涉及到了人生的重大抉择，还都有些振聋发聩的见识。说短见却又更是高见，特别是胡川江竟能颠覆自己的夙心往志。
匹夫和商女，爱国和忠君，被搅合在了一起说教了上千年了，其实完全是风马牛不相及驴头不对马嘴。胡川江所说的这段，是南玄三在揶揄时的对话，但让自诩从不随帮唱影、闳识孤怀的温慧池感到震撼。这是真正的独异于常人的真知灼见，是绝圣弃智的大智若愚，让色厉内荏的口若悬河般夸夸其谈，显得金玉其外败絮其中的实质。温慧池感到了玄黄翻覆。
杜牧的《夜泊秦淮》：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这首诗意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美且能疏密相间的回肠荡气。但被匹夫胡川江一语点破风骚，温慧池再默颂起来也感到了恶心：商女靠卖笑为生，匹夫靠卖命养家，商女和匹夫的地位如此低贱和不堪，国之兴与亡，对他们还能有什么区别？ 还去爱这个国，那不是有精神病。
再说，中国历史上啥时亡过国？改朝换代是中国灭亡吗？满洲建国而中华民国还在，大清灭了北洋玩完，和百姓根本就不相干！子曰：民可使由之，不可使知之。国不知有民，民亦不知为国。
假如真有什么亡国恨，也是该恨国家。对关内的百姓来说，远在天边的满洲，没有自家茅屋重要。张学良都稳坐钓鱼船，消夏纳凉的何必皇上不急太监急？！中国的诗人，不过是写烂诗装犊子，可惜被讲实惠匈奴蒙满蛮族，结结实实的灭了两回。中国历史上的历代王朝，基本上都是和蛮族求和，靠给钱给女人，换取王朝延续皇家淫乐，其实就是活在了女人的裤裆下。
商女和匹夫都该懂亡国恨了，皇帝的龙座还能保住吗？王公贵族的脑袋，还能留在脖子上吗？
第八节：
宣统皇帝被迎请回来了，日本人是为了在满洲获得更多的利益，也是要遏制苏俄向满洲的进一步蚕食。但是他们毕竟是遵循了满洲的历史，回头又扶持了复国无门的宣统，来重掌国家。
满洲的复兴，确实需要甚至离不开日本人的帮助，这并不是被日本吞并。即便抛开单纯的回报日本人，满洲现状也不得不暂时依附日本，所以就要受制于日本，满洲国和宣统皇帝自然就要给日本人许多好处和特权。日本人在现阶段，控制满洲国的政府、军队和经济，也都是不可避免的必然过程。羽翼未丰之时，即便委身成为傀儡，也无可非议，但愿会有来日方长再显身手。
逆来顺受也是无奈，权当是共存共荣的代价，权当是宣统皇帝，对日本人的赏赐和恩典。宣统皇帝能屈身执政，就是在忍辱负重的卧薪尝胆，那自己还有什么做不到和需要顾忌的？
日本人在满洲的很多利益，事实上在张学良主政东北时已经得到了。很多也是他们当初的无奈，连民国政府都无奈。大清时是为了各个国家之间的均衡，到了民国为了应付国内军阀间的争斗，从袁世凯到张家父子，不过是不愿意把他们的失控和默许，形成条款条约固定下来。
意志在诱惑下堕落，人性在淫威下沦丧，人们的脊梁骨被打断，极易失魂落魄并丧失自我——温慧池尽管反复论证，觉得自己问心无愧，但是这句话，却始终在缠绕着他。
温慧池无法排解自己的杂念时，便自然而然想到韩云阶，这是他现在很敬重的人：荣华富贵足以几代人传承，是什么样的诱惑转化为淫威，不惜自己和两个儿子的性命，奔走于日本人和马占山、苏炳文之间。这样被打断脊梁骨而失魂落魄的汉奸走狗，太让人匪夷所思了。只为安宁图个太平，又不是你一家的事，何必要用命来换？此处不留爷自有留爷处，这点道理留过洋的韩云阶当然不会陌生。到国外养大爷，何必在这经受风雪交加炮火连天？！
如果韩云阶认为日本是正义的，关东军是在“膺惩张氏暴政”，而他自己则是为解救东北民众而献身，为江省五百万生灵免遭涂炭，为满洲三千万民众博求福祉而呼号和平，也未免说得过于伟大了吧。
为财为官？图财的可能应该不大，日本人最他妈的抠门，使劲给也给不出断子绝孙的钱。传说韩云阶想当满洲国总理，为飞黄腾达耀祖光宗而以自己和两个儿子去犯险，无论是“舍不得孩子套不住狼”，还是“虎毒不食子”，怎么论也都是太疏于商人本能的取舍和算计了吧？！
韩云阶真就无所畏惧，对日本人公开敢动粗口，反倒使国人更尊重，日本人也更加器重。究竟是“小骂大帮忙”还是“无欲则刚”，只能是见仁见智。温慧池对他的解读是：侠肝义胆！
韩云阶和杉田陪同着日本关东军驻鹤城的特务机关长林秀义，两周后如期再次光顾了温慧池的宅邸。温慧池觉得日本人已经把面子给足了，一定坚持被三顾茅庐，那确实就有些过了。
半年多的感悟，温慧池完全能够接受满洲国，本来还残余的些许心虚，让老娘教诲得也理直气壮：警察尽管是作恶多端，也是当下社会必须存在的机构，否则在混乱的社会秩序下，百姓更会苦不堪言，他出任警察厅长，只会让为非作歹的警察有所收敛，总比为一己之利，便纵容警察变本加厉的混蛋要强得多。至于为满洲国效力，温慧池的心理障碍，只剩下了面子和派头。
温慧池绞尽脑汁，来劝说自己，也为自己今后或许可能招来的诘难，编撰理直气壮的脚本。在实在有点不踏实的局面中，温慧池无端有些对杉田的仁至义尽感到愤怒：你他妈就不能拿我和兄弟们的老婆孩子，来威逼我一下？！
大同元年（公历1932年）的6月13日，这天是农历端午节节后的第一个星期一。在满洲国建政刚满百天，温慧池就正式走马上任了，担任了被日本人重新整建后的鹤城警务厅厅长。
满洲国的正式委任，两周后便送达，授予温慧池三等警监（三等警官，相当部队少将）。鹤城市的警务厅厅长，是二等简任官。简任官员于国务院或直属于国务总理的，其任免和叙等均由国务总理呈请执政执行；属于各部或直属各部总长的，其任免和叙等均由各部总长商承国务总理呈请执政执行。温慧池任命的程序，是由民政部下属的警务司司长甘粕正彦和民政部总长臧式毅，共同完成签署，再商承（报请）国务总理郑孝胥，呈报执政溥仪签署并用印。
黑龙江省警务厅对温慧池的任命极为重视，厅长庭川原雄派专人在新京警务司坐等核准。尽管温慧池对任命过程算是十分满意，但踌躇满志的缝隙里也有茫然若失，程序严谨也掩盖不住玩偶和摆设的意味。
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