琴瑟友之 鐘鼓樂之

《詩》三百篇，《周南·關雎》是首篇。周南，在周朝之南，今河南西南部及湖北西北部一帶。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

詩中男子追求心儀的姑娘，沒有語言挑逗，更沒有強力侵犯，而是來到有水鳥、荇菜的河濱，接近她，以演奏琴瑟來示好、鳴鐘擊鼓來取悅，借助音樂來表白，目的明確、手段雅正。多么文明！多么高雅！

子曰：“詩三百篇，一言以蔽之，曰：思無邪。”又曰：“周…郁郁乎文哉！吾從周。”周朝雖然仍有不少在現代看來野蠻的行爲，卻形成了高度文明的、規範男女交往的禮制，的確了不起。

歐洲到中世紀才開始有小夜曲（serenade），借助音樂求愛。古希臘、古羅馬的建築技術了不得了，雅典神廟和羅馬角鬥場神氣、堅固、耐久，今天還可以看到；求愛技巧卻赶不上中國。而同時期中國的建築，到今天就是一些土疙瘩；但華夏族發明了先進的求愛技巧。

告子説，食色性也。古人如此，現代人也差不多，謀食、求偶仍是人性的基本方面。《關雎》之後兩千八百年的今天，米兔運動還時起波瀾，性文明的进步不大。