梧桐之丘
不学诗无以言，不学礼无以立
《易经》六十四卦，第一卦“乾卦”。记住“元亨利贞”，以及“天、君、父、夫”来解释乾，更加直白。
我们从“天”说起。拿掉“天”上的云，一横，就变成“大”，而“大”字拿掉胳膊，一横，就是“人”。人自大可以，但不能大过天。可是，古人说，作为丈夫，我在妻子面前比天大，我能戳破天，“天”就成了“夫”。“夫”在儿子前又变成“父”。可恨的汉人呐，打那以后，只见男人横行霸道，在家里摔桌子砸板凳，威风得很。
不扯那么多。
转头说孔夫子，宣扬“孝”的时候，顺便也把“孝”字改了。在家“孝顺”父母，在外“效忠”君。君比之于父，孝顺父就得效忠君，这才是“孝道”的根本。统治阶级高兴，到现在还高兴。
一尊那把醒脑的龙椅坐得稳当，口口声声“人民”，心里却是“儿子”。既然人民是我的儿子，我就可以对他们任意使用家法，你外国教师爷不要在我面前指手画脚讲人权，中国人不吃你那一套！一尊的智商不低，在国内称帝，在外又是人民的化身。
好吧，这“乾卦”说得什么呢？
初九：潜龙，勿用（时机未到，韬光养晦）；
九二：见龙在田，利见大人（立足当下，于民谋利）；
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎（自强不息，三省吾身）；
九四：或跃在渊，无咎（小心谨慎，更进一步）；
九五：飞龙在天，利见大人（韬光养晦，造福人民，随时纠错，再上一步，此时坐上大位！记住：条件是要有贤臣相辅。）。
上九：亢龙有悔（矜傲自满，盛极必衰。）怎么办，还有救么？别急，最后加了一言。
用九：见群龙无首，吉（亢龙受制，和谐社会）。
现在中国大陆依然是集权统治，自秦始皇沿袭而来。如果，一尊告诉你，现在是盛世，复兴中华，那是说，他要恢复帝制。一尊坚持披马列主义外衣，行皇帝独裁之实，亢奋得紧。撕毁香港条约，支持俄罗斯侵略战争，公开与世界民主主流抗衡，坚持与天斗与地斗，与疫情斗，斗不过就躺平，缺医少药，哪管那些“人民”的死活。
身边全是溜须拍马的佞臣，只负责把一尊的腚舔干净。哪还有国，哪还有民？那个笑面虎，奸佞，金政委说“中国体量这么大，怎么韬光养晦？蹲不下去啊。”
君王分四个等级。“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”
明君：人民不知有君。各家过日子，娶妻生子，富足安详。对比现在的明君，各种党的媒体头条必须是明君指路，硬是把他的像塞到你的眼珠里，不然人民眼睛会瞎，误入歧途。
善君：亲民和善，亲自过问国家大事，名声鹊起。
厉君：人民心有畏惧，道路侧目，不敢说话。生怕说错而“妄议中央”，被戴上“寻衅滋事”的现代反革命帽子，蹲大牢吃枪子。
昏君：德不配位，君不成君，遭到人民唾弃和羞辱。
亢龙有悔，开始作，作到死。卡扎菲作到那个下场也是自取其辱啊。
