养生：寿由养而至，适度，不伤，分床，知足

现代人讲养生已经窄化到“饮食养生”，例如最盛行的生酮饮食法。

其实，古人一直就讲求养生，道理宽泛也很简单，容易接受。

但我们毕竟是凡夫俗子，难以养性，年轻时恣意妄为，老了临时抱佛脚，就在饮食上找长寿。

圣贤的语言历来通俗易懂，不搞玄虚，养寿着重于一辈子的修养。

但是后人，包括帝王将相，为了追求长寿，甚至永生，去寻找仙草，炼金丹，其实都与老祖的教导大相径庭。

以下就以两则圣贤彭祖教诲举例说明。

彭祖之所以被称为祖，是因为他老人家高寿八百，可见他善养寿。

“养寿之道，在莫伤之而已。夫远思强记伤人，忧郁哀怨伤人，忿怒伤人，汲汲求偿所愿伤人”

上面提到“伤人”也就是伤身伤神的四条，要戒除。

寿由养而至，不知养寿者，饮食过度，好色过度，劳动过度，烦恼过度，贪求过度，享受过度，忧愁过度，过度皆由于不知足。知足者，不妄想，不妄求，不烦恼，心神安定，所以长寿。

“上士異床，中士異被，服藥百顆，不如獨睡。”

上等养道之人，明道安性，色欲寡浅，深知养寿。故夫妻过中年既不同床而卧，使能保精蓄神，延年益寿。中等之人，尚未达到色欲寡浅，故难异被，但同床，仍可起色，以致伤身。下等人则淫于色欲，终至早折性命，虽然食肉食药以求救补，但终不如独睡能养身。