梧桐之丘

不学诗无以言,不学礼无以立
正文

说礼:小人皆能養其親,君子不敬何以辨

(2022-09-04 07:15:23) 下一个

小人皆能養其親,君子不敬何以辨

人人知道要孝敬父母,这是美德,但何谓小人之孝,何谓君子之孝,是有天壤之别的,大到人与畜生的区别。请看古人《礼记》中有关论述。

孔子说,小人都能奉养他的父母,君子不敬爱父母又怎能与小人分别呢。《礼记.坊记》“小人皆能養其親,君子不敬何以辨。”

孔子唯恐大家听不懂,加重语气, “现在的所谓孝,只是说能够养活爹娘的意思,这是把父母当成狗马一样来饲养了。爹娘跟狗马都让你养,如果对爹娘没有恭敬之心,那爹娘和狗马还有什么两样?” 《论语.问政》“今之孝者,是谓能 养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

咱们不说那些明显弃养父母的行为,因为他们连小人不如,单说那些自以为孝顺子女的两个小作为。

给父母做饭吃,但又强迫他们吃所谓“有营养,富含维生素,补身体”等不熟悉的食物,如果稍显不满,便会指责甚至痛斥,对他们习惯的食物直接倒进垃圾桶等。意是好了,可是却忽视了老人的感受。你的想法虽好,要是能和颜悦色,耐心解释,浅显易懂地说明利弊,老人会懂的,哪怕是一时的惯性暂时还有点改不了,但一定给他们时间,要耐心说服,岂不是更美。

另外,就是远在他乡,过年过节寄点钱,说起来还很壮烈,理直气壮,尽孝了,而且比别的兄弟姐妹还好些。打电话也是满满的教诲,有时候甚至不耐烦。意也有了,但是换个思维,想我远在他乡,不能陪在父母身边已经是不孝,怎么都补偿不了的,态度就会改变,就会谦恭得多,给父母思子之情聊以抚慰。
一念之差,行为变异,小人君子,高下立分。

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