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美国政客有一句非常时髦的口号，“把中国共产党与中国人民分开“。
很多公知对这个观点不以为然，认为今天的共产党就是老百姓认知水平的产物。那么到底应该如何看待这个问题？其实，回答这个问题可不简单，无论你说可以分开，还是说他们之间本来就是一回事，无法区分，都会招致强烈的批评。
然而，这个问题的确值得思考，显然，直接公布结果难免有些浅薄或武断。不妨我们来从历史的经纬做一些有意义的对比，考察，思考。姑且称为纵向思考与横向对比。
纵向思考。
二者是可以分开的，中国人民存在了几千年，中国共产党成立才100年，统治才70多年。假如中国在100年前一切都好好的，自从有了共产党，一切都在退步，那显然是共产党的错。但事实不是这样，就中国自己的教科书也讲，中国人民经受了百年耻辱，它说的百年，是泛指1840年鸦片战争前后，中国与西方列强对抗的失利，到今天，其实是200年。也就是说，拿近代史说事，中国所有的坏事，共产党最多承担一半的责任。
在1949年之前，中国所有的受辱都与共产党无关。在这一点上，完全可以把共产党与人民分开，假如有错，那也是清朝政府无能，国民党政府腐败。好像中国人民没错。
接着，共产党执政，本来指望它拯救民族于水火之中，但无奈共产党政绩更糟，1978年之前，发生了一系列惨痛的事件，即便按共产党的说法，也是国之灾难，反右扩大化，大跃进，文革，“国民经济到了崩溃的边缘”（共产党语），这些都是共产党的错，与人民无关，也可以分开。
接着是40的改革开放，经济迅猛发展。谁的功劳？这时，假如你说这全部都是共产党的功劳，与人民无关，可以分开，恐怕共产党自己也不答应，它一定会讲这是党的英明领导与人民勤劳勇敢的共同成果。
最近呢？开始出麻烦了，跟美国关系搞僵，房子也卖不动了，百业萧条。这又是谁的错呢？首先肯定是美国的错，他们畏惧中国崛起，可劲儿打压中国。但是，俗话讲，一个巴掌拍不响，中国有没有错呢？起码做事欠缺圆滑吧，疏于长袖善舞，不够游刃有余吧，吃了眼前亏。中国方面的错怪谁呢？肯定又是怪政府，是共产党，毕竟人民没有资格站在外交部的讲台上，天天骂美国，到阿拉斯加去训斥美国高官。
那现在问题来了。
第一个说不通，怎么凡是有好事，一定是党和人民共同有功，凡是有错，一定是执政党错了，至少是政府昏庸？
第二个说不通，假如中国人民是勤劳智慧的民族，200年来，总是选择错误的政府，清朝，国民党，四人帮，习近平。简单来讲，中国人民200年来只做对了一件事，就是改革开放（日本人是美国打败的）。而且这个成就还是以高负债牺牲环境作为代价，要后代用几十年的时间去偿还。中国人无论哪个方面都很优秀，但就是不善于选择一个好的政府。
但是，假如你在中国，大喊中国人不善于选择好的政府，肯定会遭到痛骂，因为“举国体制，集中力量办大事”早已成为中国人的一个精神信仰，万万不能触碰。在中国人的认知中，这个信仰是有足够事实支撑的，比起西方的那种虚伪的民主，更加高效，实惠，更有成就感，似乎还更有希望。在中国人民心中，中国具有体制优势，你看看那些西方国家，争吵不休，久议不决，死气沉沉，满目萧条，他们应该抄中国的作业。难怪政府总是宣传，“中国共产党是历史的选择，人民的选择“。
用不了多久，中国人民又会痛苦地发现，他们再次选择了一个糟糕的政府。
有人说了，中国政府不是民选的。这个说法本身就是问题：清朝帝制早在1911年就被推翻了，不是走向共和了吗？什么叫共和？就是民选政府嘛。假如一个国家挂着共和的招牌，一百多年都不能实行民主选举，谁之过？
中国人有一个思维定式，当下政府一定是最好的，过往的政府一定是最坏的。假如有人批评现政府，首先是老百姓不答应，认为你在给中国人民抹黑，给外媒递刀子。
再做横向对比。
把中国共产党与中国人民分开，是否具有可操作性？这个问题用横向对比，似乎更加有说服力，简单截取过去日本帝国与今天的加沙二个例子。
日本发动的侵华战争，包括对整个东南亚地区的侵略，给亚洲人民带来了深重的灾难。假如有谁胆敢在中国公开声明，“必须把日本军国主义与广大的日本人民分开”，他肯定会被市民揍扁。中国人对历史的仇恨记忆，已经深深地植入骨髓，以至于迁怒于今天的日本人，哪怕是一个普通人。事实上，即便是日本人本身也对那段历史悔恨莫及，讳莫如深。假如你说，日本国民对他们狂热追捧的日本军国主义犯下的侵略罪行，负有不可推卸的责任，这句话肯定没毛病。同样的，这个判断也适用于德国人。
加沙最近发生的事件最能说明问题。哈马斯罪孽深重，这一点没有争议，但要说到加沙市民是否有错，就不好讲了。
首先，在哈马斯发展壮大与备战的过程中，市民是否知情，是否参与，是否支持？
第二，哈马斯的极端思想，是否代表了巴勒斯坦人民的“强巴梦？”
第三，十月七日的袭击以色列，巴勒斯坦“人民”是否有参与？在哈马斯展示胜利成果时，老百姓是否感到特别“爽”？
第四，在以色列清剿哈马斯的过程中，“人民”是否有一种被解放的快乐，还是内心更加埋下了深深的仇恨，只是今天很无奈？世界各地的反以示威，是否代表了巴勒斯坦人民的意志？
哈以冲突，巴勒斯坦老百姓蒙受了巨大的损失与牺牲，确实值得同情，同时，非常需要反思。
我们不妨再站在解决问题的一方去思考。
二战末期的美军，如何准确区分日本侵略者与日本人民？站在今天，美国政府是否应该向广岛核爆中丧生的几十万日本平民道歉？
同样道理，以色列在清剿哈马斯的过程中，巴勒斯坦民众付出了惨烈的代价。但是，哈马斯的所有军事设施，出口都设置在医院，教堂和学校，面对这样的情况，让以色列在军事行动中做到对平民毫发无伤，如何操作？
如此分析，美国政客口口声声“把这个共产党与中国人民分开”，只不过是一句美国人的宣传口号，目的只有一个，就是为了在与中国政府的较力中，争取更多中国民众的理解与支持，有利于团结大多数。但是，这句口号更多是口惠而祸至。什么意思？就是说一套，做一套。每抛出一个对华制裁措施，都是说这是针对中国政府的，目的不是为了伤害中国人民，就像当年把原子弹丢下去，本来是要消灭日本纳粹分子的，炸死了平民，纯属无奈。既然是二者分开，美国为什么不去没收中国高官的在美资产？几乎所有的对华制裁，受害者老百姓首当其冲，比如对华为芯片断供，会直接导致部分员工失业，他们可以有房贷的！
作为中国的老百姓，一定要明白，只要共产党与西方对抗，首先直接受到冲击的一定是普通民众，虽然政府会间接感到痛，但作为官僚阶层，他们在历史中，顺利时是受益者，失利时为幸存者。这一幕幕，已经重复上演无数遍了。作为一个小粉红，很容易测试到自己的历史地位，凡是美国搞一项制裁，你感到日子明显有差吗？假如有，说明你的社会地位很低，别在那里天天高喊爱国了，一旦对外关系搞僵，第一个受害的就是你。
还有一个问题值得探讨，就是共产党在干坏事的时候，是否得到了民众的默许，支持，拥戴或者授权？共产党的错误执政方针，是否受到了 民意的强烈抵触，还是具有广泛的民意基础，比如战狼外交？这些问题，对于中国人来讲，答案大家都心知肚明。
对于民众的思想意识，可以借用物理学的一个基本原理，比如电流方向。它与外界施加的一个电压有关，电子可以向任何方向流动。有时候，中国人像是魔咒附体，所谓的好人坏人，要看电流方向。具体来讲，每当看到战争题材电影中的反面角色，假如他们生在改革开放时期，可能就是一个能干的厂长，出口创汇。但他生在民国，就是屠杀共产党的凶手。同样道理，那些所谓的贪官，其实都是体制的受害者。在一个好的体制下，他们就会是企业高管，财富的创造者。
事实上，当美国政客“把中国共产党与中国人民分开”挂在嘴上时，说明二国的利益出现了根本性分歧，无论你怎样解读，都是文字游戏，于事无补。孙子兵法中讲，上兵伐谋，其次伐交。一旦让美国政府用这个提法去掩盖他们削弱中国实力的借口，说明二国关系出现了巨大的裂痕。作为一个仍处于上升时期的发展中国家，中国作为一个后来居上者，明显地过早暴露了野心，导致自己的上升通道被阻断。当初克林顿积极主张中国加入世贸时，怎么不提“分开论”的口号？说明那时美国认为中国短期内不可能对美国构成战略威胁，即便中国发达了，也会转型为民主社会，将成为美国的盟友而非对手。是中国自己的咄咄逼人态度，迫使美国改变战略，并拿出“分开论”来遮羞。
假如中国政府也好，中国人民也好，真的是够聪明的话，最最紧要的是，不让“分开论”拿到桌面上，而是让美国对中国的发展感到欣喜而不是担忧，要让美国政府和美国人民，感到中国政府和人民不可分，都是美国的好朋友。回顾一下邓小平和江泽民，就知道该怎么做了。要明白，美国所有针对中国的制裁和压制，目标针对的就是中国人民，和中国作为一个国家，就是见不得你强大，更不能超越它。中国完全有机会超越美国，但是，不能操之过急，几十年内还必须韬光养晦，忍辱负重，闷声发大财，否则，中国就会“弯道翻车”。现在明白，有点迟了，但还有机会。
借用汪洋的中美夫妻论，好的夫妻关系，应该是秀恩爱。假如谈到分割家产，子女抚养，局面已经无法挽回了
“ 有人说了，中国政府不是民选的。这个说法本身就是问题：清朝帝制早在1911年就被推翻了，不是走向共和了吗？什么叫共和？就是民选政府嘛。假如一个国家挂着共和的招牌，一百多年都不能实行民主选举，谁之过？”
推翻帝制就走向共和了吗？君不见袁世凯后面又推翻共和走向帝制，当起了皇帝？
“ 有人说了，中国政府不是民选的。这个说法本身就是问题：清朝帝制早在1911年就被推翻了，不是走向共和了吗？什么叫共和？就是民选政府嘛。假如一个国家挂着共和的招牌，一百多年都不能实行民主选举，谁之过？”
推翻帝制就走向共和了吗？君不见袁世凯后面又推翻共和走向帝制，当起了皇帝？
“ 有人说了，中国政府不是民选的。这个说法本身就是问题：清朝帝制早在1911年就被推翻了，不是走向共和了吗？什么叫共和？就是民选政府嘛。假如一个国家挂着共和的招牌，一百多年都不能实行民主选举，谁之过？”
推翻帝制就走向共和了吗？君不见袁世凯后面又推翻共和走向帝制，当起了皇帝？