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自由民主不是家具----买来摆在那里管用一辈子
自由民主不是家具，买来摆在客厅里，管用一辈子，它要靠民众用生命的代价去争取，还必须以生命的代价去捍卫。
自由民主不可能会被买断，缴费后享用终身。它属于订阅，必须交月费和年费。必须及时，经常续费。Freedom is not Free. 这句华盛顿韩战纪念碑上的话，很多人未必真正理解。
自由民主是一种社会阶段成熟标志。但它不会像桃子到了秋天一定会结果，即便是到了成熟期，仍然必须要人民用生命的代价去争取。
自由民主是人类崇高的价值观，它不等于现实的利益，也非生存之本。对于不同价值观的人来讲，它甚至不是必选项。虽然自由民主已成为普世价值，但并非离开了它就不能活，在一个特定的时段内，并非自由民主为最优选项。
在一个自由民主的国家，它是人们视为高于一切的信仰，高于利益，金钱，财富，荣誉，而且这种信念是本能的，不假思索的。“Give me liberty or give me death”，不自由毋宁死。还有什么东西能够比生命更可贵呢？自由。因为你稍微犹豫一下，平衡一下，掂量一下，算计一下，你的自由民主就会被强权拿走。
自由民主必须是高于现实的，高于美妙的语言，理想，信念，法律，制度，虽然它与后者都不冲突，不矛盾，但是存在一个塾是基础与前提的问题。因为你只要稍微闪过一丝的判断模糊，就会被独裁者用美丽的借口给你剥夺了。什么奉献呀，顾全大局呀，“娘打儿子”呀，一旦被剥夺，就拿不回来了。因为独裁者的势力太强，你个人太弱。他偷取你的自由的时候，使用的语言一定很美丽，当你想把自由要回时，等着你的只有棍棒与屠刀了。
只有在充分实现了自由民主的国家，什么理想，信念，法律，制度等，才是有意义的。否则，独裁国家中，上述这些都是摆设，有些法律法规可能是违宪的，法律条文从来也不能约束当权者。很简单，当权力不受制约时，法律对它就是无效的。
自由民主不能利益化。它是人权与信仰，并无直接的经济利益和收益，它不能指导炒股。更不能把自由民主功利化，一个人感到自己的权益受到伤害，才想到要呼唤自由民主，临渴掘井，来不及了。一个社会的自由民主建设需要很长的时间，往往是要经过几代人的努力，让后人充分享受自由民主给社会带来的公平正义。自由民主不是速食面，即开即食。凡是抱着“老子打天下做天下”的信条的个人或政党，最多只不过是改朝换代的农民起义军，除了成为历史循环中的一个轮回，对自由民主并无实质的贡献。
自由民主是天赋人权，是一种信仰，绝对不能与利益挂钩。争取自由民主不是做生意，凡与暴政抗争均必抱有为社会的公正与他人的利益抗争之决心。假如每个人都讲利益，那就永远也不会实现自由民主，因为从个人得失上看，对独裁者心悦诚服方能使自己的利益最大化。
自由民主倡导者，必须勇敢拿自己的血肉之躯去与强权抗争，以此来唤醒民众，而不是要首先去启发民智，鼓动人民造反。现实是，人们都很现实。现实是，大众对苦难的忍受常常会击穿底线的。因此，为了推翻专制，必须有勇士不顾一切地站出来，为民主呐喊，成为一个国家或民族的民主先驱。在一个民主意识单薄的国家，必须是有识之士抛头颅，洒热血冲锋在前，追求自由民主的道路铺满了尸骨。
有“智者”提出，面对强大的独裁统治，不要做无谓的牺牲，个人的抗争太渺小，把你弄死，扔进河里，连个水花都看不见。事实如此，但悖论是，假如人人都识时务，就不会有为自由而拼死抗争发出第一声怒吼。面对强权，假如人们选择忍耐，等到时机成熟，那么，时机就永远不会到来。那些为自由民主呐喊的勇士，尽管他们“出师未捷”，但他们绝对是人类争取自由民主的先驱，他们是人类走向自由民主的铺路石，而绝非历史上的一粒尘埃。
争取自由民主的道路之所以荆棘丛生，是由于人们的恐怖心态造成的，而非独裁者坚如磐石。任何独裁者都会以人民的父亲的面目出现，其统治的立足点并不是要把人民杀光，而是需要人民都活着，以作为“韭菜”用来收割。但是二个前提，社稷江山莫非皇室，平民百姓绝不可犯上作乱。任何对以上二条有异议者，格杀勿论。其统治手段非常简单，暴力强权。暴政屠杀异议的目的绝不是要把人民杀光，而是要以此为警示，杀鸡儆猴，其统治的效率是“鸡”与“猴”之比。其政治高明之处，就是仅仅杀几只鸡，就能控制住几亿只猴。在中国，由于人口基数庞大，所以这个分母永远很大，分子越小越好。执政效率在于使“分子”最小化，一定要把它扼杀在摇篮阶段。
站在海外看中国，经常有一种错误认识，即没有了自由民主，人们一天都活不下去。其实，在专制体制下，人只是失去了部分尊严，活下去是没有问题的，共产党稳住“猴”的技巧非常高明，一是洗脑，二是给老百姓部分利益，或者短期利益，让他们忽略了自由民主为何物。
我们可以用自然界的一个现象，来解释暴政与民众的关系。最典型的是狮子和水牛之间的关系。虽然狮子是要吃水牛的，但它们不希望把水牛一次都吃光，否则明天就没有吃的了。水牛的数量一定是数十倍于狮子，因为水牛的生长需要时间。既然水牛的的数量大大超过狮子，而且身体条件大大优于狮子，锋利的犄角，强壮的身体，假如水牛都团结起来，哪怕是部分水牛用犄角对准狮子，狮子休想吃到一头水牛。那么为什么水牛反而是弱者呢？很明显水牛输在二个方面，一是未战先逃，或放弃反抗，不是用坚硬的头部对准狮子，逃跑时反而把屁股的软弱部分暴露出来。二是不团结，当一个弱小的水牛遭到攻击时，其它水牛要么逃跑，要么围观，就是没有人勇敢地站出来助战。反而很多水牛还在庆幸这次倒霉的不是自己，殊不知下次就可能会轮到自己。
这个自然界的比喻不十分恰当，因为狮子也有生存的权利，食物链是自然界的铁律，不可改变。但人类社会不同，自由民主是铁律，弱肉强食是一种反动思想，独裁者必败。尤其是到了21世纪的今天，人类文明昌盛，自由民主早已是如国父孙中山所言，“天下大势，浩浩荡荡”，共产党并非像它表面那样强大，里根总统有句名言，“Evil is powerless if the good are unafraid”，如正义无惧，则邪恶不足惧。所以，反抗暴政，关键在于“无惧”，破除恐惧心理，唯一的办法是坚持斗争，哪怕是星星之火，哪怕是粉身碎骨，家破人亡，都必须坚持抗争。没有最佳的时机，没有最好的策略，任何的观望都是给独裁者让步。好比面对正在实施的强奸，任何目击者都必须立即行动，即便是自身比暴徒弱100倍，至少要呐喊，报警。不能说时机不成熟就放弃。独裁者对国家的伤害，比强奸犯大无数倍，因为他造成的是整个国家的倒退和衰落。反抗必须来得更强烈。
自由民主是一种社会阶段成熟标志。是一种政治选择，这个与人的智商无关，与经济发展水平无关。现代社会，自由民主是一个进步标志，对于任何一个国家或民族，假如仍然处在独裁专制体制，说明受制于阶段的局限。专制社会的统治相对比较简单，对政府素质的要求较低，我们常比喻粗劣地处理一个复杂的事情叫“简单粗暴”，就是这个道理。
自由民主不会是自然结果，像桃子熟了一样，瓜熟蒂落。必须是有先进思想的指引下的勇敢行动，成功后，首任主政者及其团队必须自律，首先明确自己的奋斗不是改朝换代的农民起义，不是为了“打天下坐天下”。老百姓对此必须时刻警惕，必须随时有人捍卫，为抗争任何的复辟行为，献出生命。最忌实用主义，甚至推翻暴政的抗争本身不会引向自由民主。反而更有可能是另一个暴政的开始，因为，这个“英雄”太伟大了，很容易演变成新君主。
为何中国尚未实现自由民主？为何政治体制的改革如此落后于经济发展？主要有以下几个原因。
首先，民智未开。很多人还自觉地接受了共产党的那套宣传，并且享受40年经济高速增长的成果对共产党统治的合法性笃信不疑。加上几千年来根深蒂固的皇权思想，根本不知民主为何物。除了自身遇到一些麻烦，基本上处于岁月静好的阶段，并无争取自由民主的主观愿望；
其次，专制政权的早期“优势”仍在起作用。相对于民主政体，专制政体早期有其效率高的一面，因为专制体制都喜欢面子工程，好大喜功，一旦发力，动如脱兔，相比之下，民主政体久议不决，犹如乌龟般拖拉。中国人普遍奉行实用主义，追求短期利益，先富起来再说。当人们尚沉浸在对“集中力量办大事”，举国体制的自恋之中，因此对民主不屑；
第三，人民对民主必然会带来的Chaos（混乱）缺乏心理准备，怕乱。对于习惯了统一思想的中国人，民主就意味着争论不休，观点分裂，在重大问题上七嘴八舌，妄议中央。看看台湾早期议会里面厮打一团的画面就知道了。在中国的人大会议上，是不可能出现那样的场景的。因为一切早就内定了，代表们无须争论任何事情。但是，这种静悄悄的内定，有可能把国家引向灾难。这种追求稳定的心态迫使人民放弃了对民主的向往；
第四对于民主政体的复杂程度技术准备不足。民主政体都是小政府，大社会，中国人喜欢祖国强大，其实就是政府强大，民主体制养不起大政府。如何学会用小政府，通过社会机构和法律框架来治理国家，对中国人来讲，是个全新的课题。于是，人民把一切都交给政府，自己少一点民主无所谓；
最后一点，缺乏思想家，为中国人民找到找到自由民主的共鸣点。
所以，中国的首要问题，不是大谈走向自由民主，而是要首先明白自由民主不是现实困难的解药，而是遵循普世价值，彻底改变整个国家的社会组织架构与人们的思想意识与行为规范。同时，也必须持有清醒的认识，有很多引以为傲的东西会出麻烦。比如，乒乓球将不再是国球，世锦赛上可能一个冠军也拿不到。因为民主国家是不允许国家出巨资培养一个项目的。高铁可能会崩盘，因为民主体制下，政府将无力长期负担巨额债务。但是，男足会有大的进步，因为目前国足的惨状是体制造成的。
自由民主不一定带来即刻的繁荣发展，弄不好反而会造成短期的混乱与萧条。民主不是止痛药。假如一个社会由于以前的专制造成经济社会危机，民主往往不是一种速效药。如今中国积累的几百万亿巨额债务，民主政体也一时无力偿还。正是由于人们对疗效的迫切心理，往往会催生另一个专制政权。专制体制，与民主体制，从短期和长期效果看，它们分别会带来什么，分别有哪些利弊得失，历史上有很多可验证的例子摆在面前。就看中国人民如何选择了。所以说，今天中国的现状，也是人民选择了“跟共产党走，先富起来再说“的结果。今天这样讲，不是说民主不好，而是担心由于心理准备不足，试图推行民主后，突然发现很多事情更糟，还不如专制，很多人一定会怀念专制。
结论，中国40年的高速发展遇到了瓶颈，专制统治走到了穷途。但山那边是否就一定是自由民主，有待观察，但概率不大。
确实是不同东西。自由是根本。
共和制才能保卫自由。民主可以产生共和，也可以产生专制。
民主的对立是独裁。
只有中共这种专制威权政府才可能采取短期内损害所有人利益但是长期对国家有利的措施，比如以前的国企下岗。