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情诗乌龙----谁执我之手

(2022-09-22 19:30:14) 下一个

仓央嘉措, 第六代达赖喇嘛,生于1683年,卒于1706年,短短一生仅活了23岁,号称一代情僧。他在情窦初开以后,才被迫站在了转世灵童这个身份的风口浪尖,从此一生成为了传奇。他的死因,有不同说法。仓央嘉措因西藏的政治斗争,被蒙古族的和硕特汗国的拉藏汉逮捕送往北京,途中在青海湖附近失踪。一种说法是他在去北京的途中染病圆寂,或被杀;另一种民间说法是他自由遁去,从此云游说佛,六十四岁时死去。
仓央嘉措是最为著名的藏族诗人之一。目前比较被学术界承认的说法是,他自己真正留世的大约有七十余首旖旎情深的诗歌。有很多其他的情诗,或许各大作者是托他之名而作,已经很难确定真伪。


 "谁,执我之手,敛我半世癫狂。 谁,吻我之眸,遮我半世流离。 谁,抚我之面,慰我半世哀伤。谁,携我之心,融我半世冰霜。 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。 谁,弃我而去,留我一世独殇。 谁,可明我意,使我此生无憾。 谁,可助我臂,纵横万载无双。 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥。 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。伊,覆我之唇,祛我前世流离。 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。 执子之手,陪你痴狂千生。 深吻子眸,伴你万世轮回。 执子之手,共你一世风霜。吻子之眸,赠你一世深情。 我, 牵尔玉手, 收你此生所有。 我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。  
予,挽子青丝,挽子一世情思。 予,执子之手,共赴一世情长。 曾,以父之名,免你一生哀愁。曾,怜子之情,祝你一生平安。”

上面这一首《谁,执子之手》,就是一位网络作者写的,借仓央嘉措之名而被网友盛传。我从孙悦斌的朗诵段子听来,个人觉得这是一首很好的练习诗歌朗诵的段子。尽管后面几句颇有牵强加词凑句的味道,这首诗因借仓央嘉措的传奇人生而获得了不少新的生命,所以给读者的共鸣回味感也不错。另外一首很有名的假托仓央嘉措之名的诗是《见或不见》,此文不表。

下附一首真的仓央嘉措的“不负如来不负卿”,由藏语翻译为中文。对照的话,就会发现上面那首《谁执子之手》其实是红尘中人,下笔写来的超脱的想象。仓央嘉措的笔下,则是真有梵的修行和人的深情。如果他不是被选为转世灵童,从此务必要守藏传佛教的格鲁派(黄教)严格僧戒,被身份,政治和宿命所累,而是自由做他自己本族信的相对宽松的宁玛派(红教,有在家传承的僧侣, 为白僧),仓央嘉措可能真会是一个有慧根的得道者,在家居士,幸福终老;也或许是个多情浪子,伤掉多少芳心。
 
“美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日,玉树临风一少年。不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见?不请情人却自来。入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。”
(注:原文为藏文,此诗为曾缄先生翻译为汉语。曾缄,1917年毕业于北京大学中文系,对古文学和诗词造诣颇深,北大毕业后到蒙藏委员会任职。曾任职期间整理翻译了仓央嘉措情歌,该版本为现行汉译译古本中公认成就较高的版本。文革中曾缄被迫害致死。)

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