13亲密：救恩的核心《A Better Way to Pray》

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人，不至灭亡，反得永生。 约翰福音 3:16

很多基督徒如此熟悉这段经文，以至不知它真正说什么 - 不至灭亡并非救恩的目的 - 永生才是！“永生”对很多人来说，是“永活在天堂”的宗教陈词滥调。然而，永生始于你重生的那一刻 （约翰福音 3:36），是现在时，不是将来时。若你是信徒，现在就是永生！

耶稣 -永生的作者，将之定义为：

认识祢 - 独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生。约翰福音 17:3

‘认识’是指个人的、亲密的、有经验的，而非笼统的’知道’，像你知道某个名人，知道他的样子头发颜色那样。这里的’认识’是圣经的’认识’ （创世界 4:1, And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain/亚当和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐)，是最亲密的关系！耶稣的死，让我们现时就得以亲密地认识他和父，而非未来，这是救恩的目的！

传讲“悔改！重生！避免地狱！”，教会贬低、消弱、拿走了福音的核心。不接受基督的人确实会去地狱，仅此一点我们就该放下生命，积极传福音。但那不是圣经所揭示的福音的目的。耶稣舍命，让你我能以个人的、亲密的方式认识他。虽然不用去地狱是福音的恩典，若你仅收到罪的赦免，那你错失了救恩的主要目的。完整的救恩，是能与神亲密相交，祂是你最好的朋友 - 你最亲近的人 - 比你的配偶孩子家人还亲近。若你还未经历与神的这种关系，那你错失了永生的意义。

罪不是耶稣来的目的，它只是人和神之间的障碍。耶稣把罪钉死在十字架上，永久地解除了这个障碍。他的最终目的不是战胜罪，而是修复我们和神之间个人的、亲密的关系，这是耶稣来提供给我们的永生。

第一世纪的教会，比现今有更多果效，就是因为他们经历了这种永生！在没有现代媒体帮助的情况下，一群没受过什么教育的乌合之众组成的仆人，改变了世界，在首30年里，他们积极的见证，将福音像野火一样传遍整了整个所知世界。18岁时我随母亲去罗马，参观了底下墓穴、斗兽场、马克西穆斯竞技场（宾虚战车比赛点，注：宾虚的故事参见奥斯卡最佳影片： https://zh.wikipedia.org/zh-my/%E8%B3%93%E6%BC%A2）。 在竞技场，罗马人曾用木桩把人烧死，或投喂狮子，他们憎恨基督徒，还亵渎他们的墓，所以很多信徒将死者藏在底下墓地。那里的一段墓词打动了我：“这儿是我太太和6个月大的女儿，他们今天在马克西穆斯竞技场，用生命荣耀了神”。在被烧之前，基督徒被尖锐的木桩刺穿身体，他们在剧痛中歌唱赞美神的声音，令暴君尼禄也难耐掩耳，信徒们甚至争夺被选中赴死以荣耀神的机会。历史说每个基督徒被杀，多到7个罗马人站出来取代他们的位子，他们也立刻遭屠杀，是那些信徒欣然受死之际脸上散发出来的平安、喜乐、爱，激发了罗马人愿舍弃生命，以获得那样的与神的关系。

今天一千基督徒里也没一个，愿意有那样的态度！大多信徒与神的关系，是肤浅的以自我为中心的，他们常哭求的是 “神啊，满足我的需求！” 我不是说神想我们个个做烈士，但我们的重心绝对需要调整。当你以全心的爱、崇拜、感恩来寻求他，你会经历神的喜乐平安，到一个程度你都不会在乎车或房子被收走，你会说，“Who cares? 神会看顾我，何况我在天上有大厦，连街上也铺了金！” 若你的态度如此，富足就不是问题，都用不着花时间祷告需求！

救恩已被贬低成只是靠天父满足需求的机会，大部分人来到主前，是怀着自私的原因 - 尤其只为了逃避审判。我们当告诉人们神的伟大、美善、恩慈。祂不再对我们忿怒，因祂的儿子担了我们因罪本该受的惩罚，反而使我们与神和好。神就是那么爱我们！若我们这样传讲，人们会加入我们！若传讲 “要么回转，要么被焚烧”，人们就会把神当成“火险”，一旦新信徒确信被免除了地狱，他们就不再给神更多时间，更多追求，只服侍主足够到让自己进天堂就算了。信心是从听神的话而来，当人们被教导救恩就是逃脱地狱，然后用神满足所需，他们的信心就变得这样，服侍神到目的到达，富足了，顺利了，就忘了神。听着熟悉吗？这就是救恩被传讲成的样子。

由于很多基督徒忽略了真理 - 神爱我们到甚至将祂的独生子赐给我们！不忿怒我们，但渴望与我们相交，通过我们重生的灵视我们为义 - 也就没享受与神的亲密关系，以至整个基督徒生命 - 尤其是祷告 - 降低为 “如何让神做这个，让我从神收到那个”。我们没讲祷告用于真正的目的 - 与神相交，祷告就是说 “天父，我爱你”，然后听他说 “我也爱你！”， 是听他对你的心说话，感到祂与你同在的喜悦。

神的话说祂的各样福必追随我们，临到我们身上 （申命记 28:2）。我还没看到很多基督徒被福追随，只见到太多信徒四处去追随福！人们来到我的会议说，“我来到又一个会议，让神为我做点什么”。停止那样吧，开始爱神，说 “天父，我很抱歉。生活里我有所需，但那些都不重要。重要的是我要爱你，与你相交，知道你爱我，我赞美你！” 另一方面，当95%的祷告生活是求东西、悔罪、喊叫、抱怨、告诉神医生说了啥、账单等，基督徒的生活也就充满痛苦、困难和挣扎，错失了基督的意义：认识神，爱神！

神想和你相交，超过你服侍祂，但教会却强调 “为神做工”！把祂对我们的爱与接受，等同于我们的表现，使自己成为‘human doings’而不是’human beings’。我们觉得有义务和责任服侍神，觉得欠祂，这种债主思维使我们 “我得为神做点什么”！你的服侍和奉献不能代替与神的相交！神想要的是你的心。

我曾听一个牧师热情的传讲，“我们存在的唯一理由就是带领他人归向主！” 若那是真的，那亚当和夏娃存在的理由是什么？他们没人可带领，没魔鬼可驱逐，没食物衣服可求告，没病需医治，没破碎心灵或痛苦回忆需修复，没原生家庭问题要解决。然而，他们每天和神见面同行！

我们的主，我们的神，祢是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为祢创造了万物，并且万物是因祢的旨意被创造而有的。  启示录 4:11 （注：此处’旨意’英文为pleasure)

你因神的pleasure而被造！祂爱你，要告诉你祂爱你何其深，从而你可以对祂说 “我也爱祢！” 这是神造你的原因，不仅仅是为了要做什么。祂想要做事，没错，但你的服侍是你与祂亲密关系的副产品。

很多经文显示神不喜悦我们服侍，却没给他我们的心。“你们不要再献虚浮的供物，香品是我所憎恶的；我不能容忍！”（以赛亚书 1:11-17），这些是神命令人做的，但当人们试图以祭物代替心，便成了虚浮。若没有爱，你的心不是与神相连，这些都“于你无益”：即使你将所有周济穷人，舍己被焚，说万人方言，并天使的话语 （哥林多前书13章）。

当我们与神亲密，他受祝福，我们被改变！你会满有稳固力量，能坚立宣告，“不管发生什么，我都会挺过去，因为神爱我！” 若这描绘的不是你的基督徒生活，那是时候改变你到祷告的重心到爱神崇拜神了！