“如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園......”
恍惚中,時光倒流回到公元前六，五世紀，Gotama Siddhattha喬達摩·悉達多王子出生。大能出世，天地異象，應者雲集。他就是後來的佛祖“釋迦牟尼” Shakyamuni，意思就是Shākya(釋迦族)的sage(聖者)。
釋迦牟尼傳教期間，經文中不斷出現的舍衛國Sravasti，王舍城Rajagir，鹿野苑Sarnath，竹林精舍Kalandaka Venuvana，那爛陀Nālandā，菩提樹Pippala等令人肅然起敬的地方生機勃勃；「天上地下，唯我獨尊」 的宣言從他出生起就在天地間蕩漾。印度佛教漸入佳境。
時光荏苒，到了五世紀，東晉僧人法顯到印度取經，記錄中可以依稀發現佛教已經有衰敗的跡象。七世紀，唐代僧人玄奘西天取經，在他的記述中不難發現此時有不少的佛教寺院已經荒廢，佛塔殘破不堪。
公元八世紀以後，印度佛教已經由顯教進入密教，日益與印度教接近，並在佛教中取得了主導地位，直至被同化消滅。
所謂密教就是秘密不宣。主張身，話，意三密相輔相成， 以求得出世的果報。也就是手結契印（身密），口誦真言咒語（語密），心作觀想佛尊（意密），三者相應，即身成佛。
而其他各種以語言文字明顯表示佛教教義的教派，就統稱為"顯教"。
印度的佛教顯宗密宗傳入中國後，就變成所謂的藏傳漢傳佛教，寺廟也就根據寺廟顏色稱為漢傳顯教青廟或者藏傳密宗黃廟。
十二世紀末，西北部的伊斯蘭軍隊不斷侵襲偏安於印度東部的佛教，所到之處屠僧毀寺。
到了十三世紀初，印度佛教四大寺Vikrama ?īla vihāra超岩寺，Nālandā-sajghārāma 那爛陀僧伽藍，Uddandapura烏丹塔普拉寺，Vajrāsana婆耆羅沙納寺業已全部遭毀，這被視為印度佛教滅亡的標志。
從此在印度約有一千七百年發展歷史的佛教，變成斷垣殘壁，湮沒與紅土荒草間，成了歷史遺跡，消失在歷史的血色長河中。
「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」
