只关心很久以前的事
中国和外国的历史。可能是真发生过的事，也可能是故事。
先声明一下，这个旧约系列里的所有故事，都是以圣经情节为主线，再加上犹太或基督教传统为彩蛋花絮，只有这篇《少年亚伯兰》例外。它不见于正典，基本全部来自于犹太或其他传统，比如 Sefer haYashar，Genesis Rabbah，甚至 Quran 等。
我们也会把不同传统的不同版本，有取舍的串起来讲成一段连续完整的经过。
故事发生在两河流域的帝国心脏，「迦勒底的吾珥」（Ur of the Chaldees），今天伊拉克的南部。
那时的国王是建造巴别塔（Tower of Babel）的暴君宁录（Nimrod），王国里有一个经营偶像店作坊的商人，他拉（Terah）。
宁录王的占星师在城楼上看到奇异的一幕：东方升起一颗星，把四方其余的星辰吞噬殆尽。
占星师连夜叩开宫门：“今夜有婴儿降生，将颠覆您的王座。” 他们派人查下去，那一夜吾珥城里只有一户人家添丁，偶像匠人他拉，刚生下个婴儿名字叫亚伯兰（Abram）。
国王下令给他拉，把你儿子赶紧交出来！
说巧不巧，他拉家有个女仆在那晚也生了个儿子，比亚伯兰早半个时辰。他拉在两个襁褓之间犹豫了片刻，把女仆的儿子交了出去。这个可怜的婴儿在传统中都没有留下名字，也没有记载他的女仆生母的任何反抗。
亚伯兰呢，被藏进城外的一个山洞。据说国王还是不太放心，一直派人盯着他拉家。小婴儿亚伯兰就一个人在山洞里独自生活了十年，没有巫师的洗脑，没有庙宇的污染，只是其间有天使去洞里维持他的生命。
亚伯兰在洞里长到十岁。他认得石头，认得黑，认得安静，也认得水从岩顶滴下来的声响。但没有人教过他任何道理。
他出洞时正是傍晚，先看见天上的群星，多得没有道理。他想：“这就是神了”；
没过多久，皎洁的月亮升起，万千星辰瞬间黯淡。“不，月亮比星星更伟大，它才是真神“；
天亮时太阳出来，月亮与群星遁入虚无。“这万丈光芒的太阳，才是至高无上的主宰”！
然而，当黄昏再次降临，他看到太阳陨落，群星重现，少年的心中如醍醐灌顶。他没有像当时的古人那样跪下叩拜自然，而是悟出了一个道理：
群星/明月/太阳都是按规律的升起落下，谁也不能自己决定什么时候起落，什么时候发光。凡是被指挥的，都不是神。在它们背后一定有个指挥者，而那指挥宇宙万物的，才是唯一真神。
亚伯兰从未受过任何教育，但也正因如此，他在人类一直是多神崇拜的历史中，朴素自发的有了‘独一神’意识。
那一年，小亚伯兰才十岁。在思想上他已经和多神崇拜的两河文明分道扬镳了。
后来一次偶然的机会，他得知了自己出生那天被父亲‘换婴’救下的事情。
对一个才十岁的少年，这是一件不可能想清楚的事情。那个婴儿现在去哪里了？他本应该和我一样大？他为什么连名字都没有留下？为什么我活下来了，我应该活着，我配活着么？
终于有一天，他不去找答案了：世上的事，不一定都有我能理解的答案，有些事，我甚至不配知道答案。神既然安排我活下来，我要想的只是拿这条命去做什么，为神和为别人做什么。
在‘一神论’后，亚伯兰又朴素的悟到了‘顺服’。
这也就是为什么在很久以后，在《创世记》12 里，耶和华在芸芸众人里单独拣选了亚伯兰，「我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福」。
后来他在 献祭以撒 时的不问，和替所多玛向神求情时的问，似乎都是在和那个当年替换了他的无名婴孩的对视。
回到城里的亚伯兰，被父亲安排在偶像作坊里打工。店里制作和贩卖各种偶像。有木头，石头，泥巴雕刻的神像，有管收成的，管下雨的，管生孩子的。
一天他拉出门，店里只剩下亚伯兰站柜台。一个老人背着一袋面粉走进来，要请一尊神像回家。亚伯兰问他多大年纪。老人说五十多了。亚伯兰叹息：“您五十多岁的人，却要去拜一个我爸昨天才刻出来的神？昨天它还是一块烂木头呢。” 老者羞愧难当，弃供而去。
又来了一个妇人，带来上好的细面要供奉给店里的偶像。亚伯兰拿起一根木棍，把店里所有的偶像砸得粉碎，只留下最大的那一尊，然后把木棍放进它手里。
他拉回家见状大怒：“发生了什么事情？” 亚伯兰说，“刚才有个妇人带来上好的细面，要供奉给店里的偶像。神像们为了抢吃的打了起来。这位最大尊的神像一时发怒，把其他小神都砸烂了。” 他拉更生气了：“你当我是傻子吗？它们是死的木头石头，怎么会动？怎么会打架？“
亚伯兰平静的注视着老爸，“你自己都说它们不会动，不会说话，甚至不能自卫，那我们为什么还要拜它们呢？“
第二天，他拉把儿子交给了宁录王。这是他第二次交出一个小孩。
在暴君面前，少年亚伯兰与这位自命为神的国王展开了那段出名的哲学辩论：
宁录王说：“听说你什么都不拜，只拜一个你想出来的神。拜火吧。火吞噬一切，火最厉害。“
——水浇灭火。
“那就拜水。”
——云托着水。
“那就拜云。”
——风吹散云。
“那就拜风。”
——人站在风里，站得住。
宁录气得跳起来：你这是玩弄文字！我拜我的火。我把你扔进火里，看你的神来不来救你。
于是国王在吾珥城点起了一个巨大的火窑，烧了七天七夜，火焰高得连飞鸟都会被烧死。士兵们不敢靠近，只能用投石机把亚伯兰扔进去。
可是，神迹发生了。火窑里的火焰中，亚伯兰安然无恙地走来走去，在他身边，仿佛有一位天使陪伴着他，火焰根本伤不到他。
宁录在窑外站了很久，只说得出一句：你的神是真的。出来吧。
在某些传统中，宁录王把自己的儿子，王子以利以谢（Eliezer）送给亚伯兰做仆人，“去侍奉这个人吧，他的神是真的”。
接下来的事，就记载在旧约圣经里了。他拉带着儿子亚伯兰，女儿（一说是孙女）撒莱（Sarai），和孙子罗得（Lot），「出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里」。
他的这次搬家，犹太拉比们给出了起码三种解释：
– 虽然宁录王暂时放过了亚伯兰，但国王的念头随时可能改变，他们一家想逃离吾珥；
– 他拉从此信服儿子亚伯兰，而上帝向亚伯兰传话：你们要迁往迦南；
– 上帝直接给他拉传话：你们要迁往迦南。
不管是哪一种原因，他拉带着家人离开两河流域的吾珥，在半途中停在哈兰。而亚伯兰则在上帝的指示下，继续迁到了迦南地。
真正属于希伯来人的历史，终于要开始了。
