只关心很久以前的事
中国和外国的历史。可能是真发生过的事，也可能是故事。
约瑟（Joseph）是雅各（Jacob）和拉结（Rachel）的大儿子。因为拉结是雅各的二房妻子，约瑟有十个同父异母的哥哥，和一个亲弟弟。
在此前的一段故事里，他的哥哥们（当时他弟弟还年幼）设计把约瑟困住，卖给了一群阿拉伯商人。那些阿拉伯商人又把他转卖到了埃及。
这一段故事就发生在埃及，和孤苦伶仃的约瑟。这一年他十七岁。
从阿拉伯商人手里买下约瑟的，叫波提乏（Potiphar），是埃及法老王的守卫队长，也算是当地位高权重的贵族。
身为波提乏帐下的奴隶，约瑟年轻英俊，才识过人，办事能力很强，很快就赢得了老板的信任：「约瑟就得主人的欢心，服事他的主人。他主人指派他管理他的家，把自己所有的一切都交在他手里。」
处在类似管家的地位，约瑟自然和家里各方都要打很多交道。这样麻烦就来了：「约瑟生来体格壮健，容貌俊美」，很快引起了老板太太的注意。在旧约「创世纪」里，波提乏的太太没有名字。在稍后要介绍的「古兰经」版本里，我们会看到在伊斯兰教传统中她叫祖莱卡（Zulaikha）。
老板太太喜欢约瑟的俊美，找个机会就与他眉目传情，慢慢的从暗示转变为挑逗，从挑逗升级成骚扰。
约瑟一直视而不见，不做半点越轨之事，敬而远之。
终于有一天，老板的太太找了个机会，把约瑟困在一间卧室里。
空旷的大房子里，只有一张床，年轻的约瑟，和衣衫不整满面潮红的老板娘。
但我们年轻的约瑟，意志坚定，大义凛然，不屈不挠，身强志坚，用大道理跟老板娘辩论：“老板信任我，我却要给他戴绿帽子，是为不忠；我抛弃本性，愧对先祖，是为不孝；主仆不分，纵情声色，是为不仁；以怨报德，是为不义！
我怎么能为了自己一时的欲望，做出此等不忠不孝不仁不义之事？“
老板娘也不管他说的有没有道理，上前就想来个霸王硬上弓。约瑟一面躲闪，一面又要避免和她有肌肤接触，就有些使不上力气。争斗片刻后虽然逃了出去，却把身上一件衣服遗落在了卧室。
「约瑟把自己的衣服留在妇人的手里，跑到外面去了。」
于是老板的太太怕此事传出去于自己名声不好，就决定恶人先告状。
当晚等波提乏下班回家，她一把鼻涕一把泪的向老公哭诉：「你带回家来的希伯来奴隶，竟进到这里来，要调戏我。我高声呼叫，他就把衣服留在我身边，跑到外面去了。」
看到这件衣服确实是约瑟早上穿的，波提乏勃然大怒，「他就非常生气。于是，约瑟的主人拿住约瑟，把他关在监里。。。」
也就是因为约瑟蹲了监狱，才有了后来给埃及王的酒政和膳长解梦的机会，和后来给法老王解梦的机会。才有了后来一直坐到法老身边的二把手，后来把希伯来人带进了埃及，和后来摩西的「出埃及记」。
所以这个老板太太的骚扰和诬告，是西方文明发展史上一件重要的事情。
有趣的是，这一段故事在伊斯兰教中也是广泛流传，「古兰经」中亦有记载，而且比旧约中的情节更八卦，更多细节。
在伊斯兰教中，约瑟的名字叫 Yusuf。英文 Joseph 里的 J 应该发 Y 的音，所以 Joseph 发音和 Yusuf 极为相近。他的全名叫做「Yusuf ibn Ya’qub ibn Ishaq ibn Ibrahim」。
咱们不要被这么长的名字吓住：ibn 是某某的儿子的意思，所以上面的名字是说，约瑟（Yusuf）是 雅各（Ya’qub）的儿子，雅各是 以撒（Ishaq）的儿子，以撒是 亚伯拉罕（Ibrahim）的儿子。
据「古兰经」第十二章记载（刚才提到过波提乏的太太在这里叫做祖莱卡/Zulaikha），约瑟长相俊美，颜值爆棚，当然就被祖莱卡看中了。
在旧约「创世纪」里，老板娘比较直接了当：「与我同睡吧 / Lie with me。」而「古兰经」里的祖莱卡就稍微浪漫一些：「我是你的 / She shut the doors, and said, “I am yours.”」
约瑟还是大义凌然，百般不从。这里「古兰经」版本多了一个细节：在争打中祖莱卡不是抢下了约瑟的整件衣服，而是把约瑟衣服后背撕破了一块。
然后祖莱卡找老公告状，约瑟也向波提乏喊冤：“明明是主母要骚扰我，我险些早节不保。”
这时波提乏帐下有一个类似阿凡提的智者，向主人献计：“如果衣服撕破处是在前胸，那说明约瑟在扑向主母；如果撕破处是在后背，那说明约瑟是在避开主母，那约瑟就是无辜的。“ 于是波提乏查明了真相，约瑟逃过一劫。
但祖莱卡的很多闺蜜/城中贵妇们听说了此事，就笑话祖莱卡。祖莱卡把约瑟领到她们面前，众贵妇闺蜜们也被这小鲜肉迷的神魂颠倒，不行不行的。祖莱卡这才扬眉吐气：“你们先看看自己的样子，再来笑话我。“
约瑟面对一群如狼似虎的贵妇们，长叹道：“主啊，把我关监狱里去吧！“ 「He said, “My Lord, prison is more desirable to me than what they call me to. 」
http://www.metmuseum.org/art/collection/search/452672
这一段故事到这里就结束了。但在旧约和伊斯兰教传统中，故事的主人公们有着不同的后续发展：
在旧约中，约瑟后来娶了 Asenath，Potipherah 的女儿。在犹太教的传统中，这个 Potipherah 就是前面说到的 Potiphar。也就是说约瑟拒绝了主母，但后来娶了主母的女儿。
在下面这幅画里，中间的男女就是约瑟和 Asenath。约瑟右边的老者是老丈人波提乏，那左边的两个愁眉苦脸的妇人之一，多半就是骚扰约瑟未遂的主母祖莱卡。
在伊斯兰教的传统中呢，则截然相反：祖莱卡一直深爱着约瑟，终于有一天感动了他。此时大概波提乏已经死了吧，反正不再有违道德，约瑟和祖莱卡终于一起过上了幸福快乐的生活。
