在 亚伯拉罕与撒拉 和 夏甲与以实玛利 这两段故事里,我们讲到了亚伯拉罕(Abraham)历尽千辛万苦,无数挫折,终于在一百岁时和原配撒拉(Sarah)得了儿子以撒(Isaac),其间还撵走了二房太太和另一个儿子。
老来得子,这个正房生的以撒可真是来之不易,珍贵无比的宝贝心头肉。
有一天,神「要试验亚伯拉罕」,就对他说:「你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒… 把他献为燔祭。」
燔祭是什么?是在焚坛上把祭品烧成灰烬来敬神的仪式。以撒是谁?是老头现在唯一的儿子。
亚伯拉罕二话没说,「清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。」
走了三天,他们来到了神指定的地点摩利亚(Moriah)。亚伯拉罕就止住了仆人,只和儿子两人前行。
亚伯拉罕「自己手里拿着火与刀」,「把燔祭的柴放在他儿子以撒身上」。
以撒似乎察觉了什么,满脸疑惑的问老爸:「火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?」
亚伯拉罕盯着他的独子,只说:「我儿,神必自己预备做燔祭的羊羔。」
父子二人不再说话,默默前行。
「到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。」
「亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。」
在他刀子堪堪就要刺破以撒脖子的最后一刻,「耶和华的使者从天上呼叫… 你不可在这童子身上下手,一点不可害他。」
「现在我知道你是敬畏神的了。」
这时树林里就出现了一支公羊,「亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。」
这段故事在旧约的传统里,叫做 Akedah,是极为出名,重要,但又充满争议的一段故事。
从公元前开始,就不断有人提出了诸多疑问:
“犹太教和基督教都不允许祭祀活人,神为什么要这样试探亚伯拉罕?”
“如果(你认为)神让你做一些在人世间是大恶的恶事,你要怎么做?”
“以撒事先知道么?他为什么没有反抗?求心理阴影?”
“亚伯拉罕在拿起刀刺向儿子的时候,他知道天使会在最后一刻喊停么?“
”如果天使没有喊停,他会刺下去么?”
“这一段经文,在告诉我们什么?”
。。。。。。
我们在这里没有能力很好的回答上面这些问题,只能说它们被反复研究探讨了数千年,而且还会继续下去。
在旧约之外的一些犹太传统(Midrash)中,亚伯拉罕的原配妻子,以撒的妈妈撒拉,从儿子那里询问了事情的经过。
”如果不是天使最后的阻止,你爸爸就会把你杀了么?“ 撒拉问道。
”是的“,以撒回答。
(在某些版本里,是魔鬼撒旦化身成以撒去告诉撒拉,但撒旦也只是描述了事实的经过,没有骗她。)
撒拉发出六声悲惨的哭号,然后就死去了。
在伊斯兰教的传统中(伊斯兰教亦自认是亚伯拉罕的传承),也记载了这一段故事。但大多数信徒认为,要被杀死而被天使救下的,不是以撒,是他的哥哥以实玛利(Ishmael)。
(回到旧约)
「耶和华的天使再次从天上呼唤亚伯拉罕,对他说:“耶和华说,… 我必赐福给你,… 因为你听从了我的话。“」
「于是,亚伯拉罕(和以撒一起)回到仆人等候的地方。」
是说,干吧。只要干完了是你说话,那就怎么干都是有道理的 - 要么是上帝告诉你那么干、要么是天使告诉你这么干。