宗教与绘画-24：耶稣复活（Resurrection）

书接上文，耶稣（礼拜五）殉难，下葬。到了礼拜天，「七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，… 却见（挡住墓门的）石头已经滚开了。」「有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。」

天使告诉妇女，「他（耶稣）不在这里，已经复活了。」

这里说的她们，是抹大拉的马利亚（Mary Magdalene），马利亚（Salome），和马利亚（Mary, mother of James）。

这里说的白衣人是天使，在「马太福音」和「马可福音」里有一个天使，在「路加福音」和「约翰福音」里有两个。

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The Holy Women at Christ’s Tomb, c.1600, by Annibale Carracci (1560–1609), Hermitage Museum, Saint Petersburg

The Three Marys at the Tomb, c.1308, by Duccio (c.1255–1260 – c.1318–1319)

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在「马太福音」和「约翰福音」中，耶稣也向妇女（们）现身。

「看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。」

其实在「马太福音」中，这个是因为他们见到天使（相貌如同闪电，衣服洁白如雪）而不是耶稣。但在艺术作品中，通常就画成耶稣复活，看守者熟睡或惊恐。

The Resurrection, c.1490, by Sandro Botticelli (1445–1510)

The Resurrection of Jesus Christ, 1499-1502, by Raphael (1483–1520), São Paulo Museum of Art, Brazil

拉斐尔（Raphael）的这幅作品，据说是他最早期的作品之一，很可能是他（出师以后）的第一幅“收费”作品。虽然和他后期的风格颇有不同，但此图可以看出拉斐尔已经开始走出他老师 Pietro Perugino 的影响，开始拓展自己的风格。

在 玛利亚的婚礼 一回中，我们收编了 Pietro Perugino 和 拉斐尔 师徒的同样题材的两部作品。有兴趣的同学可以去比较一下。那里（1504 AD）拉斐尔已经超过了他老师。

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(triptych) Resurrection of Jesus, 1611-1612, by Peter Paul Rubens (1577–1640)

鲁本斯（Peter Paul Rubens）的这幅三联画作品，是为 Jan Moretus 的遗孀，Martina Plantin 订购创作。所以左边窄幅画的是施洗者约翰（John the Baptist），右边窄幅画是圣玛蒂娜（Saint Martina）。圣约翰和圣玛蒂娜分别是购买者夫妇的守护圣者。

在圣约翰脚下有一支剑，预示着他未来的被砍头。圣玛蒂娜拿着一支棕树枝，那是她的标志物。在传统中，罗马人逼着她在阿波罗神殿前敬拜异教神（从而抛弃基督），她手比十字祷告，阿波罗神殿轰然倒塌。在右边窄幅画里圣玛蒂娜的身后，我们能看到正在倒塌的神殿。

中间宽幅是耶稣复活。和大多数作品中的棺材不同，鲁本斯选择了画墓穴而不是棺材。耶稣从墓穴中走出，浑身的光芒和罗马士兵的掩目惊恐，形成鲜明对比。

The Resurrection, 1542-1544, by Titian (c.1488/90-1576)

The Resurrection, after 1665, by Luca Giordano (1634–1705), Residenzgalerie Salzburg

在耶稣复活的这一幕，「约翰福音」记载了耶稣与抹大拉的马利亚（Mary Magdalene）交谈。我们下一回单独介绍。

[木有文化]

回复 'willows' 的评论 : 这个有些复杂。在东正教（eastern orthodox）传统中，Mary, mother of Jesus 是去坟墓，甚至是第一个见到耶稣复活的。(vs Mary Magdalene)

在西方传统中，Mary, mother of James 是 Mary, mother of Jesus 的姐姐或妹妹. 这个 James 不是 brother of Jesus 那个 James.

[willows]

这里是不是也是，Mary,_mother_of_Jesus