“上回书说到,西院的颛顼打败共工氏之后,东院的蟜极(jiǎo jí)自动退出了帝位的争夺,还把自己的儿子喾(kù)派去辅佐颛顼。
颛顼死后,喾登帝位,把权力又搬回到了东院。
帝喾,姬姓也。其母不觉,生而神异,自言其名曰逡… 年十五而佐颛顼,三十而登帝位。
帝王世纪
据说帝喾从小生下来就能说话,「自言其名曰逡」。逡者,俊也。所以历史上的帝喾,和神话传说中的帝俊,经常被互换为同一个人物。
关于帝喾本人的故事其实不多。我们知道他
有一个小故事可以体现他的聪明:
有九个部落(九国)联合来攻打颛顼,颛顼帝向喾问计。喾说:「九个国家联合起来,咱们会打得很艰苦。不如把一个城池同时割让给九国,这样让他们互相内斗。」颛顼依计而行,果然九国自乱,被一一击破。
另外一个故事里,帝喾可是有些残忍:
咱们前面提到过,少昊既崩,共工氏争帝被颛顼打败。到了帝喾年间,共工氏又兴盛起来。帝喾先派了重黎去攻打。但重黎天性仁善,打了胜仗后就立刻撤兵,未伤敌人元气,导致几个月后共工氏又卷土重来。
共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎後
史记?楚世家
帝喾震怒,杀重黎,以其弟吴回为将。有了哥哥的前车之鉴,吴回再也不敢心慈手软。打败了共工氏后,对他们一族进行了大规模杀戮,使得他们直到很多年以后的帝尧的晚期,才能再次崛起。
帝喾本人虽然故事不多,但他的四个儿子,都是大大有名之人。
老大:挚。次妃常宜(娵訾氏)所生。
(喾)娶娵訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。
史记
挚是四个儿子里最没出息的:因为他是长子,所以在帝喾死后当了几年君主。但很快被四弟尧所取代(篡权)。
老二:弃,又名后稷。正妃姜原(有邰氏)所生。周朝祖先。
周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。
史记?周本纪
弃的故事就很传奇了。其母姜原「见巨人迹… 践之而身动如孕」,这和伏羲氏的出生何其相似。然后姜原曾三弃幼子:扔在城墙角,马车牛车绕开不踩;扔在树林里,被樵夫发现救了回来;扔在冰上,结果有鸟飞过来用羽毛覆盖给婴儿保暖。
终于姜原知道此子绝非常人,果然后来他成了周朝的祖先。
老三:契。次妃简狄(有娀氏)所生。商朝祖先。
殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。
史记?殷本纪
契的故事也很玄:他妈妈简狄在洗澡的时候,有「玄鸟坠卵」,简狄吃了,就怀孕生了契。
契后来据说曾辅佐大禹治水,被封于「商」,成了商朝祖先。
老四:尧。次妃庆都(陈锋氏)所生。下一任君主。
(尧)母曰庆都,生于斗维之野,常有黄云覆其上。及长,观于三河,常有龙随之。一旦,龙负图而至,其文要曰:“亦受天祐。”眉八,采须,发长七尺二寸,面锐,上丰,下足履。翼宿既而阴风,四合赤龙。感之,孕十。四月而生尧于丹陵,
今本竹书纪年
尧的出生更神。他妈妈庆都,一直很有龙缘。有一天一只龙飞下来,背上驮着一幅画。然后庆都就怀孕了,生下来尧,长大后和画上画的一模一样。
所以咱们盘点一下,帝喾四个儿子的老妈都是来自不同部落(娵訾氏/有邰氏/有娀氏/陈锋氏)。除了老大挚以外,老二,老三,老四都是巨人啊,玄鸟啊,神龙什么的来的,也就是说都不是帝喾亲生!
那帝喾死后,传位给亲生长子也就毫不奇怪了,虽然没能做几年。
那其他这几个儿子是怎么回事呢?综合前面提到的,「日月所照,风雨所至,莫不从服」,其实是帝喾任内,征战四方,极大的扩展了中央政权的疆土。征服收编的部落里,颇有几个母系氏族,为了民族大团结,帝喾就把这些女首领和小孩收养了。
这也是为什么商,周,认契和弃为祖,而不是喾。
最后,羿射九日和嫦娥奔月的故事,现今多传为帝尧年间,但其实是发生在帝喾任内。
十日者,并不真的是十个太阳,而是十个部落。「甘水之间… 有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。」《山海经》
帝喾在扩展疆土,民族大融合的过程中,派手下大将「羿」出兵。他给了羿两样东西:士兵刀剑,和免死金牌。
羿灭九族,剩下一族活捉回来的,就是前面提到的挚的妈妈,常宜(娵訾氏)。
常宜给帝喾生了唯一一个亲生的儿子以后,地位越来越高。她就开始记恨羿杀害了她原来的姊妹九族,无奈羿有帝喾亲赐的免死金牌。
常宜找到「羿」的妻子姮娥,把免死金牌偷走了,然后派羿的徒弟「逄蒙」杀死了羿。此后姮娥也不见了。
后人口耳相传,把这段故事说成是「帝俊」赐「羿」神弓和长生不老药,羿射九日,嫦娥(其实是常宜和姮娥)偷吃了长生不老药,奔月飞天而去。
嘿嘿,荒诞不经,殆哉殆哉。“