大别之后（6）- 存在的另一面

在每一个夜深人静的夜晚，当喧嚣归巢，化为沉寂；当浮尘飘落，回归大地；当一个世界闭合，另一个维度开启之时，秋云都会带领他的两个弟子，寻找一个合意的所在，潜心修炼。他们的目标是提升能量、整理内心，并最终升华为更高一级的道子和黑子。修炼的方法和步骤是圣界的一代大师东隼在转往道界之前留传下来的。他结合灵界的观察和生前的思考，创造出一套系统的灵子和灵子演变理论。在他看来，人类灵魂的载体是一种尚未被认知的粒子，他称之为灵子。就像人类的遗传信息是录制在染色体上一样，一个人的所有非遗传信息，如一生中经历的大大小小的故事，酸甜苦辣的情感，或形象或抽象的不同思维方式，都被录制在灵子粒子里。人生在世，活着的自然任务之一是繁衍生息、把遗传信息传递下去；但无论有无后代，一旦撒手人寰，这些信息便随着肉体的消亡而在母体烟消云散。而另外的那些信息，母体的人生内容，却会被灵子暂时保留下来，因为粒子作为最基本的物质成份并不会随着肉体的消失而立即分解。

在东隼来到灵界并发展出系统的灵子演变理论之前，无论是阴间还是阳世，对于灵魂的认知无不模糊不清乃至谬误丛生。人类在阳间终于从科学的层面来探讨和研究自己的灵魂是在东隼理论早已成为灵界共识之后的事。那时，对人类灵魂的争论主要围绕着灵魂是否有载体、是否存在一种灵魂粒子展开。当这种粒子被大多数学者认可并被实验证实之后，关于它的性能和作用以及对人生意义的探讨又分裂为四五个不同的学术流派。一派认为灵魂粒子或灵子只能携带人生在世的情感，他们把情感与粒子的融合称为情感浸润。而另一派则认为深沉的情感或许可以对灵子浸润，但那是不稳定的，在肉体因为死亡而被分解从而导致粒子被剥离出神经网络之后，这些情感便会迅速地褪色淡化。真正能长久保存的是生前的思维惯性和逻辑格式，它们会一直被刻写在灵魂粒子里，直至这些粒子本身衰变湮灭。他们把这种信息携带称为思维蚀刻。浸润派的支持者主要是东方的一些学者，他们的学说与其说是一种理论推演，不如说是大量灵异事件的实例总结；而蚀刻派的大本营主要是在美国。但随着西方经济实力的日渐衰退，这一派的实验数据和论文数量也大不如前。另有一些学者试图充当和事佬，想把二者融合起来，认为灵魂粒子既会融合情感也可以镶嵌理性，在大脑死亡之后，情感和思维都会随着粒子的逸出而离体保存，这种两面性就像在专仲发表那篇为他赢得诺贝尔物理学奖的论文之前，人们普遍认可却百思不得其解的波粒二象性一样。更有少数的学者认为，宇宙里根本就存在着两种不同的灵魂粒子。而在一百七十多年前的灵界，东隼早已跨越了这种歧义和争论，他结合生前的经验和死后的观察，在生前就已萌芽的理论之上，系统完整地解释了灵子的作用和演化。在他看来，灵魂粒子只有一种，而且确实具有两面性，这种两面性无非是一种更基本的宇宙基因的不同维度的表达，就像温度只是生命对分子不同活跃程度的感知一样。他的学说彻底颠覆了灵界从阳世继承而来的对宇宙的认知，被有学识的灵子们奉承为第三次认知革命，他们从此明白，空间和时间无非是宇宙基因的不同维度的表达。

东隼有一句口头禅，无论在什么场合，他都喜欢以它作为开场白，那就是“发生的最小化，发展的最大化”。世间万物，无论如何演化，无不尽其所能地从最小处生发，如同量子理论所认为的所有量子都趋向于占据最小能量的轨道。而一旦生发，其发展则无不极尽所能地趋于极致, 比如人类的大脑从最原始的蛋白进化为多过宇宙繁星的神经元的连接，从大自然最基本的元素演进到高级文明并参透大自然的秘密且反噬其身。因为能量是灵子存在的根本，也是其湮灭或跃升的动因，所以修炼必须从能量的积累和改变开始。当灵子的能量增大到一定的阈值之后，灵子内部的所有维度就会塔缩消解，从而质变为近似于纯粹精神的道子，并可采用同样的方法把道子提升到终极黑子。东隼并且计算出，引起灵子质变的最低能量阈值是3XeV。对于为什么能量的提升会引起灵子质变和质变如何发生的问题，以赤松为首的另一派学者有着完全不同的见解。他们对东隼理论嗤之以鼻，觉得维度的展开或折叠就是一种歪理邪说，但他们也同意，提升能量是一个必要的条件和步骤，因为量变会导致轨道跃迁和结构改变，只有子体结构的不同才能导致母体本性的变化。在生前，赤松是一名德高望重的量子物理学教授。在“托马斯全旋方程”被部分验证之后，超弦理论获得了第六次突破，再次成为热门和显学。同行们无不趋之若鹜，纷纷改弦易辙。但赤松不为所动，固守自己的量子动力学阵地；他坚信，在他们那个时代，以大一统为目标的弦论有点好高骛远，所谓心比天高，命比纸薄。把宇宙运行的宏观微观规律统一到单一理论的条件远未到来。惜别人世，来到灵界之后，赤松的求索之意依然没有改变。当然，他的学说败给东隼理论、没有被圣子们广泛接受的原因，除了与既老成稳重又言语幽默的东隼相比他是个不苟言笑难以接近的书呆子之外，还在于其推理本身有些过度地跳跃，甚至可以说是匪夷所思。比如，他认为，所有的基本粒子包括灵子在不远的将来都是可以被人工合成的，而人类如今已经处在全智能化时代的边缘，智能机器人或仿生人终将取代人类成为地球文明的主宰，他们有朝一日会将人类科技发扬光大，最终合成灵子，使自己也具有像自然人那样的灵魂，等等大逆不道的言论。

圣子们提升能量的方式有很多种，最常用、最简单也最有效的一种是直接摄取灵子。宇宙里自然存在、尚未与生命的神经网络结合或被精神污染的灵子被称为生灵子或虚灵子，也有一些学者称之为裸灵子，而经历过生命的洗礼并被情感浸润或思维蚀刻过的灵子叫熟灵子或实灵子。承载着精神脉络的实灵子犹如硬件在加载了运行程序之后便成为计算机一样，无论在哪一方面都有着质的不同，就连它们的最终结局也与虚灵子的衰变湮灭迥异。它们可以通过自主地提升能量和重整子系统的有序化来自我质变，跃升为完全不同的道子。这种转变有一个术语叫容变。摄取实灵子也像摄取虚灵子一样，可以提升能量，但它一般为圣子们所不齿，所以只在俗子界流行，并一直受到大多数普通俗子们的痛恨和抵制。

在东隼理论被广泛接受以前，圣子们的修炼都是遵循着前辈们流传下来的动作和步骤，单调、繁复、低效、知其然而不知其所以然。有了系统的理论解释和指导之后，修炼变得简明和直接了，方式也更加地多样。没过几年，秋云便感到自己的能量已经非比寻常，当然这也与他之前几十年刻苦修为打下的良好基础有关。要跃迁升华为道子，一般需要跨过三大难关：能量提升，就是极大地提高内在能级；色欲消革，就是擦除任何情感痕迹，大多数圣子习惯于把它简称为净心；箱体整理，也叫维度折叠和内膜排序，它包含两部分内容：生前诸等系统联接、万般思维程式等的压缩卷曲，和内膜纹理的有序排列。在灵界，生前不同的心结关系网络和政经公私联接被统称为维度，关系和联接越复杂，则维数越高。其实质就是个体在人类和自然整体里所构成或所处的不同系统互相关联缠绕所形成的网络联接丰度。同灵子相比，道子内含的维数更高，卷曲更加致密，其维度的卷曲最高可以达到十二级，而一般的灵子只有一到五级，这也是灵子和道子的本质区别之一。在与东隼相识三年之后，秋云终于达到了容变的临界点。就在他以为马上要在道界与东隼重聚、再听教诲之时，一个偶然事故打断了他的计划并改变了他以后的修行轨迹。

那一天，秋云正在修炼维膜的内卷。一般来说，情感渲染和经历拓印都发生在灵子的粒子表面，而思维方式和逻辑关系的蚀刻要更深入一些，它们的痕迹只有在粒子内核的维度之膜上才能一窥管豹。当情感和经历在修炼中被消除之后，也就是所谓的去色或净心之后，灵子会变得轻灵，修炼者也才能触及内核深处的膜面去练习盘整，也就是内膜和维度的排序和卷曲。秦雨和罗瑟就是在这一关键时刻出现的。他们匍匐在秋云面前，苦苦央求，说是经过灵界高人的指点，费尽千辛万苦才找到大师，请他务必给他们讲授修炼的步骤和秘诀。

“你们为什么要修炼呢？”秋云问。

秦雨诚恳地回答：“我们想早点再生，重回人间。听说您的修炼方法能事半功倍，不用多久就能让我们转世。”

“如果是这样，我觉得我们的修炼对你俩可能并无裨益。”秋云如实相告。

“既然修炼不能帮我们，我俩又跑了这么远，历经艰辛才找到您，您就行行好，直接发功帮我们转世呗。”罗瑟腆着脸央求道。

“你们为什么想转世？”秋云又问。

“我的人生本来可以甜蜜长久，只是一个意外才不幸冤屈而死。我心有不甘，只想回去把剩下的一辈子过完。”秦雨看了一眼罗瑟，接着说：“他，他也是这样。”

“没有一个意外不是必然。”秋云淡淡地解释道：“你们越想转世，离人间就会越远。这就像是竞技比赛，你越想赢，思想包袱就越重，也就越会输。相反，当你完全忘记了输赢，心态放松之后，就会超常发挥。你们既然来找我，肯定听说过东隼理论，就是灵子的情感渲染理论。当你对人间念念不忘时，情感染色就会更深，灵子就更加沉重。而灵子只有在轻装上阵、成为空灵之后，才能被婴儿的神经纤维捕获，才有再生的可能。”

“原来是这样。”秦雨若有所思，他看着罗瑟，像是在征询他的意见。罗瑟有些半信半疑，他小心地问：“他们不是说您有种办法能让不管什么灵子都能马上转世吗？”

“办法是有，但一定要自己修炼才行。你们要是真想让我帮忙，何不随我修悟两年，说不定可以去色净心，转世再生。”

“那要是两年之后，还是不能转世呢？”秦雨似乎有些心动，但还是满腹疑虑地问道。

“那就继续跟我修炼，直到进入另一个不同于阳世和阴界的更加美好的世界，阳世那些凡人把它称为天堂。”秋云回答。