苦酒微甘

唯读书与写字不可辜负
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(2024-04-07 12:40:10)
这是关于一个女人,路得,的一个小传,但不是平生介绍,只是截取其生活中的一个片段。路得是Moab人,不是以色列人,也就是说以色列最有名的君主大卫,血统并不纯正。如果把这一章看作一个戏剧,那会是一出四幕戏剧。第一幕路得嫁给由伯利恒淘荒而来的以法莲人。婚后不久,丈夫即死,没有儿子。当婆婆的,名叫拿俄米。拿俄米丈夫死了,两个儿子也死了。就打算回[阅读全文]
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和合本译名为士师记,思高本译为民长记。观本书后,感觉Judge一词在此虽有法官之意,但以拯救者之意为主,当然更主要的是,这些人都是当时以色列人中的首领,带领以色列人信奉耶和华,打败敌人。。。本书一共记录了13位Judges,他们大多是天主亲自召唤出来的,任期无限定,他们保卫民众,但疏于治理,为此各支派间并不和睦,宗教信仰衰微,不少民众与异族通婚,崇[阅读全文]
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(2024-04-05 03:40:53)
我大多数时候认同鲁迅说的“人类的情感并不相通”,但有些时候又不然。比如读《雕刻时光》时读到这么一段: “一群叛军即将被枪决。他们在医院墙脚的水洼中等待。秋天。他们听命脱去了制服外套和靴子。其中一人穿着破袜子在泥洼中走了很久,只为找到一块干燥的地方,放下他马上就再也用不着的外套和靴子。” 我顿时想到,奥威尔也写过这样的场[阅读全文]
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关于安东尼·伯吉斯最好笑的一件事情是:一九五八年他在文莱教书的时候,有一次上课时晕倒了,送去医院后,被医生告知,他得了脑瘤,而且瘤子长在无法动手术开刀的部位,意即,他只能等死。医生给他开的诊断结果是:只能再活一年。既然拿到了死刑判决,他于是辞职,回到故国——英国。因为没有钱,并不能像书中、电影里的临终之人那样浪漫地环游世界[阅读全文]
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(2024-03-19 03:02:12)
旧约史书关于圣经的分类,希伯来人将旧约分为律法书(Torah),先知书(Nevi’im)和杂集(Ketuvim)。但是后来的圣经学家、神学家们将旧约全书划分为法律书、史书、智慧书、先知书,一共四类。这两种分类的比较,希伯来人的三分法标明了正经书目的结构,表现希伯来人对圣经向来所持的意见:圣经越古老,越庄严神圣。所以最主要是摩西五经,其次是后起的先知书,[阅读全文]
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序 名称有“上主是拯救”或“给予拯救”的意思。约书亚的族谱记录于历代志上(7:20-27) 摩西去世时,交给约书亚的任务一是渡过约旦河占领迦南地,一是将所占领之地分封给十二支派。因此,全书分为三个部分,这两个任务各为一部分,最后第三部分为总结,约书亚死前的劝诫,以色列人表示会服从。约书亚去世。 基督教唯理派认为约书亚书应属于摩西[阅读全文]
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那天,读伍尔夫日记时,读到这么一则:Irreticent这个字吸引了我的注意力。irreticent?伍尔夫说错了吧?应该是reticent吧?既然想把自己写的东西keepinthedark,那么写作应该是件reticent的事吧?但是,我拿不准,毕竟母语不是英语,不好自以为是。查字典,发现根本没有irreticent这个字,这是伍尔夫生造的。于是上网找网友们讨教。很快,住在芝加哥的Damoetas第一个回复我:根本没[阅读全文]
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序法律五书的最后一部称为《申命纪》,也是取自开篇首字,希伯来文ellehaddebarim,希腊文Deuteronomium,意即“重申之前的命令”,因为本书的内容是摩西把在西乃山下所立的法律,重新再给以色列人详述一遍。《申命纪》也可称为摩西的遗嘱,因为本书所述,是摩西在摩阿布所讲的三篇演词。在这些演词中,他回顾四十年来在旷野中所经历的一切,一方面将天主对选民的[阅读全文]
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老电影。本以为是一部宗教电影,其实并不是,是我记错了,但还是看完了。给我留下最深印象是格林特无望的爱。好几天了,一直想着这个情节。这应该是那种“美少女的残忍”,或者说是“爱慕美女的丑男”的情节或主题。很多爱情小说/电影中,会有一个可怜的男配角,蠢笨猥琐,他卑微地爱着女主,爱到如痴如醉,爱到甘愿为她付出一切,可惜却仍换不回美[阅读全文]
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老实说,我读这本书的动机不纯。李翊云算是美国的华裔作家中成就最大的一位了,发表了很多作品,但是以前她从不同意将自己的作品翻译成中文,也从未用中文写作过。为什么?而且为什么现在又同意了呢?我不免有些好奇。我以前仅读过她的成名作《AThousandYearsofGoodPrayers》(千年敬祈)。当时的印象是:嗯,很标准的美国创意写作班出来的作品。就此丢开,没有再读过[阅读全文]
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