高妹
"Art is the depth, the passion, the desire,the courage to be myself and myself
alone."
~ Pat Schneider
“哦？怎么个接龙法？”姐妹们有些诧异地问兮远。
陌岩知道几个姐妹是兮远一手带大的，以魅羽的性子来判断，兮远平日并非附庸风雅之人，大半时间恐怕都用来指导女徒弟们静坐练气、打打杀杀。今日当真是心情好。
兮远道：“既然玩，就玩难一点的。咱们来五组，前四人每人一句，分别以金木水火中的一样为主题，但不能直接说出这四个字，只能暗指。且照接龙规矩，起始的字需接上句的尾。而第五人则要以‘土’为主题，作一首词。”
陌岩是喜欢诗词之人，听了这个规矩，也承认有一定难度。
便在此刻，兮远和陌岩同时朝冲海的那面窗户警惕地望了一眼。有人在探视他们，不是站在窗外偷看，而是从颇远的某处射过来一道灵识。修为能达到此二人境界的，对他人的探视可以感应到。
不过以在座这些人的能耐，还不至于影响作诗的心情。众人自然是让兮远起头，只听他吟了一句：
“龙卧近海荡千帆。”
陌岩本以为兮远会以“金”为主题，方符合他的身份，不料他却选了“水”。而这句话里的龙自然指的是兮远自己。
众人思考了一会儿，大师姐接到：
“帆落锚抛把家还。”
这句既带了“锚”字，便与“金”沾边，且暗指接小羽回家。把家还，这个“还”字可不好接啊，陌岩心道。耳听浅芸说：
“还香还魂莫嫌小。”
这已经是在赤裸裸地指代小羽了，且“还香”的行为中带着“火”。
现在金木水火已涵盖了三个，还差最后一句以“木”为主题的，并且以“小”字开头。众人犹在思索，忽听小羽蹦出一句：
“小囡手中有杆杆！”
众人一阵哄笑。
“接得好！”兮远赞道，同时语带讽刺地说，“管他什么毛贼宵小在一旁环伺，只要自己手中有杆杆，就谁都不用怕。”
四句接龙已毕，下面要以“杆”字开头，“土”为主题作一首词。当然依照前面的规矩，土字并不能出现。陌岩身为主客，不参与主人提议的活动不礼貌。道：“我来试试。”
说这话的时候，陌岩脑海中浮现的是佛国那万年静好的岁月。他感觉自己正站在一叶扁舟之上，沿着般若河顺流而下，河岸偶尔能见到佛陀们居住的小院。身后的船尾处坐着个小丫头，又或者是大姑娘，也可能是只红毛彩翼的鸟。
随后看到的是一个个人，一尊尊佛。只不过这些佛没有高居庙台之上供人膜拜，而是行走于尘世中，幻化为众生样，为人扫除迷障、开启智慧。想到此处，随口作了一首《小重天》。
“杆头挑起空明灯，沙门落脚处，必无虫。菩提树下跏趺坐，未开言，万千法已弘。”
这上阙说的是，僧侣们走路会避开地上的虫子。当年释迦，也就是陌岩的师兄陇艮，在菩提树下开悟、布道，弘法四十九年，却又坚称自己“未曾说一字”。上阙有两处动作与“土”有关。
至于下阙，陌岩本来是这么打的腹稿：“慧根早已生。尘灰遮素面，俗业重。本来自在随心去，轮回尽，偏情有独钟。”
下阙说的既是芸芸众生，也是陌岩自己。陌岩是佛陀，然而众生在无始劫前谁又不是佛呢？只不过被凡尘遮住了灵性，善业恶业一重重压在肩上。原本可以自由自在的生活，“轮回尽”，也就是陌岩渡劫结束的时候，偏要选择为情所驻足。
然而说到最后一句的时候，见丈人兮远和一众大小姨子齐齐望着自己，更不用说兮远身边的小羽和自己一侧的允佳，这句“偏情有独钟”无论如何也出不了口了。
“……本来自在随心去，轮回尽、这个，后面想不出来了。”
众人面面相觑。
“嗯，”兮远扬了下眉毛，将手中残酒一饮而尽。“用三个字来概括就是——俺乐意，对吧？”
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善渊女子学校低年级的三个班加起来共有四十六名学生。第二日一早，操场上已摆好了四十六套桌椅，每张桌上有纸笔和一个电子按铃。正前方的主席台上摆放着考官的桌椅，背后有面大屏幕。这一群人的外围是观众席。操场后方立着一排摆满零食、糕点、饮品的长桌。
小羽和陌岩作为篦理县代表团，本来是和兮远校长一齐被安置在观众席的前排。入座后小羽又跑开了，回来时手里捧着一大盘饼干、薯片和花生，坐下后便开始嘎吱嘎吱、咯嘣咯嘣地吃。
陌岩忍了她一会儿，后来见穿着校服的考生们依次入座，小羽盘子里还有大半食物，对她说：“小羽，你去后排坐，吃完了再回来。”
他知道小羽不会有意见，反正考的是修行知识，她也听不懂，坐后排正好方便吃完再去拿更多的食物和饮料。
等兮远入座后，考试开始。前半部分倒并不是抢答辩论什么的，要是那样的话搞不好会赢家通吃，其他的学生就考砸了。所以一上来是由考官出题，然后由电脑系统随机抽选学生回答。
考官是个白净瘦削的女老师，长得同吴老师有几分相似。“第一题，下面的四幅图中，哪种盘腿的方式是不正确的？”
女老师言毕，后方的大屏幕上出现了四幅图，分别是单盘、双盘，和散盘，外加一副四不像的。陌岩差点儿笑出声来，这不就是昨天小羽在允佳课本里估到的那道题吗？真有她的。
电脑选中允佳后排的一名考生。“第三幅图是错的，”该考生答对了。
考官于是出第二题：“8浮运转都涉及哪几个穴道，顺序又是什么？”
话音刚落，大屏幕上现出一个人的轮廓，躯干处标了十五个穴道，外加上、中、下三个丹田的位置。随着学生的口述，围绕下丹田的七个穴位依次亮了，但却不是按照小周天来的。中枢、中脘、气海、中极、会阴、关元、命门，最后回到中枢，其次序像在写一个“8”的数字。
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真有穴位这种东西吗？坐在后排吃东西的小羽暗忖。她虽然不认识那些穴道的名字，但图片还是能看明白的，于是就试着冥想下丹田所在的位置……
一种暖烘烘的感觉从丹田处散开，迅速遍及躯干和四肢，如同一只小炭炉在体内被点燃，真是太舒服了！
不错，小羽来劲儿了，将食物盘搁到面前的地上，在椅子里坐正。这回，她试图将暖气按照屏幕上那几个穴位的顺序引导。不成啊，完全不听她使唤。
这时她又盯了一眼大屏幕上的图。是了，画里的人是盘腿坐着的，难道和这个有关？盘不盘腿应该很重要吧，否则也不至于第一道题就考。回想那三幅正确的图，她只能做最简单的“散盘”，上次陇艮输内力给她的时候，就是让她那么做的，不难。
果然，双腿盘好后再一运气，身体变得听话起来。小羽试着按照屏幕上的穴位图，引导真气画了一个“8”。奇怪的事情发生了，她原本是盘腿坐在椅子上的，这么一运气，身子竟然向上浮起几寸，与椅子不再有接触。想起考官刚刚说的，这玩意儿叫“8浮运转”，就是能让人上升的法门？貌似很容易啊。
小羽所不知道的是，穴道虽然人人都有，能否浮起来则要看功力深浅，真那么容易还不满天飞人了？资质普通的修道者，练一辈子能浮个两米三米的就算不错了，得是悟性极高的人才能上天入地。小羽她一试就成，完全是因为陇艮给了她深厚的内力。
好玩，真好玩！小羽嘴边浮起笑，一次又一次地引导着体内的真气运行，不久后已升到五米左右的高度。然而前方的观众都在聚精会神地观摩比试，没人注意到她。
又过了一会儿，小羽已置身善渊学校上空。下方师生们说些什么她已听不到了，耳中是呼呼海风的声音，两根小辫子在背后如翅膀一般地扑打着。学校周遭的社区一览无余，连南面的大海都尽收眼底。
小羽害怕了，她忽然意识到自己并不知道该如何下去。如果她一直待在这里，陌老师迟早会发现她不见，他定然能找到她的，是吧？可会不会过一会儿，她就自己摔下去了呢？小羽自打两岁以后，除了母亲去世的时候基本上没哭过，这时候却有点儿想要咧嘴哼哼的意思了。
求人不如求己，要不试试把这个“8”反过来运转，可能就降落了？于是小羽试着将穴道顺序颠倒，变成中枢、命门、关元……
岂料逆行的作用是将她整个人头下脚上地转了过来，现在成倒挂在半空，更糟。赶紧又反向运行一遍，还好，至少回到刚才的姿势了。
这下小羽真是没辙了，只能干等着。可没过多久，发现自己胸口处多了一个颤动的小红点。这是什么？她用手去摸红点，红点落到手背上，原来是不知何处射过来的一道光。对这种光她是了无头绪的，但本能告诉她，这绝不是什么好东西，得赶快躲开。而目前身在半空，她唯一能生成的运动就是继续上移。
好险！堪堪升高二尺后，便能察觉到腿下方有东西嗖地擦过。怎么，有人在拿弹弓打她？
红点又到了她胸口，赶紧继续上移。就这么越升越高，风越来越大，下方大地已经看不清楚了，气温低得让她浑身打颤。高，继续升高，她好害怕但是她一定要活下去……
终于，红点没再跟上，然而停在高空中的小羽也马上要冻成冰块了。
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抢答部分终于拉开了序幕。头两道题都被允佳抢按了按铃，并且答对。考官说出第三道题后，陌岩见允佳的左手飞快地摸向按铃，却又缩了回来。他相信允佳这道题也会，只是不想一个人把分拿光。
多懂事的孩子！陌岩心下既感动又愧疚，他对她付出得太少了。之前便计划这个暑假带她去她家乡西蓬浮国，祭拜一下她的父母。等陇艮婚礼后，他会再回来找她。不过陇艮和吴老师还要度蜜月的吧？是不是也得带上小羽？
小羽，呵呵，换成她来参试，恐怕一只手自始至终都不会离开按铃，砰砰砰砰，就像拍苍蝇那样。想到这里，陌岩回头望了最后排一眼，见小羽并不在座位上。这丫头，估计是觉得无聊，四处逛荡去了吧？
咦，怎么考生中有人转过身，冲着天空指指点点？陌岩抬头望去，看到一个正在迅速升空的小点，那是什么？用灵识一查，哎呦妈呀，小羽怎么跑到那么高的地方去了？这要是摔下来可不是闹着玩的。当下来不及细想，从座位上站起身，腾空而起，朝小羽的方位飞冲过去。
猝不及防地右臂一阵剧痛。怎么，他中弹了？附近地面上有狙击手？不会也伤到小羽了吧？要是那样的话她应该早摔下来了。
陌岩猛提一口气，加快了上升的速度，片刻后来到小羽近前。见她盘腿悬在空气里，闭着眼睛，眉毛睫毛上有细细的冰渣。紧咬着嘴唇，皮肉似乎已冻僵。还好赶来得及时，要是再过一会儿连丹田里的一丝热气也冷了，整个人就会跌向地面。
陌岩绕到她身后，忍痛用两手抓住她的双臂。不敢原路返回，在高空中朝子弹飞来的反方向行，这样即便再有子弹打来，会先被他挡住。
飞了一会儿，右臂连带右半身已变成无法细分的一大团疼痛。到了他认为不太可能再被射中的时候，才带着小羽向下方落去。
哦，原来这章也落下了。娜娜写得好快：）后面这段话特别受启发，我抄走，以便明儿路途上没网不耽误复习：）
有人认为佛教不是宗教，是哲学。而哲学属于科学的一类，鼓励质疑和思辨，（佛是无神论者），不会因为谁谁“大放厥词，对神不敬”而惩罚“她”，所以俺才敢自由发挥鬼脸
其实目前西方科学界，唯心主义抬头的趋势是很猛的。如果大家搜The world is a simulation. 不少搞科学的人（以物理学家和数学家居多）相信这一点。研究大爆炸和宇宙起源的一批人，很多内心都是相信的，因为不得不信。爱因斯坦牛顿这些人，晚年都相信造物主——不是某个神，而是世界是被创造的。（这里插一句：为啥物理书说大爆炸前“时间不存在”？怎么可能不存在，它“之前”呢？其实相当于一个电脑游戏，在你运行这个游戏之前，游戏里的人是什么时间呢？这个问题没有意义，就是这么回事。）
这些和佛教世界观完全一致——物理世界是虚幻的，开悟，就是梦里或者电脑游戏里的人物，从里面出来，世界观就是这么简单。难的是怎么出来（怎么修行）。南怀瑾《正信的佛教》讲的就是这个，正信不是迷信，佛教信因果和业力，但是不信命，修行就是“逆天改命”，用自己的意志力来扭转业力。
南怀瑾本人是正式出过家，并且多次在山里闭关修炼，所以他的静坐的一些书，也比较有意义。（要想梦醒，在梦里飞多远都没用；要想出离我们的物理世界，最终靠“内求”。）
上面都是我从别人那里学的，此处是我自由发挥的：既然所有人很久以前都是佛了，为何还会迷失在现在的虚拟物理世界里？这个和文中的陌岩的情况是一样的——就是闲的！我们为什么要玩电脑游戏？因为好玩。游戏里面即便被猛兽吃掉，也好过啥都不干，干坐着。
再说深一点的话（这里是正统经典了）。佛，其实是不管世人的，因为他们已经出离虚拟世界了，没办法管了。菩萨和佛唯一的差别就在这里。菩萨就差一点点就成佛了，他自己不愿意成（因为离开了游戏，就没法再帮助游戏里的人），这一点就是对众生的眷恋，所以菩萨的正规称号是“菩提萨埵（觉悟有情）”。就是说已经“觉”了，但是因为还“有情”，留在这里不肯走。
而各种小说里的“下凡渡劫”，就是给佛们一种机会来帮助大众。释迦牟尼自己早在降生印度之前早就是佛了，他那次降生，本质上就是下凡渡劫。