野性de思维
野性de思维
进入二十一世纪以后，风靡北美的政治正确之风越刮越烈，越来越歇斯底里，正在搅动着人们的神经，让肾上腺素缺失症的人们，进入一种想入非非的状态之中。各种各样的选秀、选美，正在以一种重口味刺激着我们的想象，逼着口味还算是正常的人们，也不得不找那些政治正确之徒，给自己的审美味蕾做一个政治正确的外科手术，以便让自己能适应时代的重口味潮流。
TA美，TA被选为一个国家之最美，只因为TA政治正确？哈哈，说对了，祝贺你，头一次没犯政治不正确的低级错误。
有人疑惑了，这是选什么美呀？分明是在选丑。小心，这话要是让那些政治正确之徒听见了，还不找上门来，拱手把你心里直痒痒的那个“美女”推到你的怀里，免费把你亲个臭够？亲，叫你胡说八道，恶心S你。艾玛，有这么干的吗？！
下面列举了一些传统的、口味不够重的、政治上有点缺心眼的审美观，供大家摁在地上摩擦之用。
上帝问众人：“美是什么？”数学家说：“美就是数字。”诗人说：“美就是想象。”艺术家回答：“美就是我的流线。” 政客们沉思了一会儿，答道：“美就是我说了算。” 呵呵，咋都这么的庸俗。瞧人家政治正确之徒怎么说？ “美就是裆下的非美，丑，这可是你们说的。”
美，可能有无数种版本，而我们的心，只接受一种我们早就内定了的版本。
美可以有各种形式的妙态，而愚蠢几乎只有一种蠢样。
美，在不同人的眼里，有着不同的蕴涵。当我们说一件东西美时，我们实际上所表述的是自己的那种对美的感觉，并非美的本身，而这一切除了是一个动态的过程之外，基本上与我们心目中的那个静美没有任何的直接关联。它们是两个彼此独立的实体，各自承载着自己的内容。我们所真正见到的，不过是它们两个在时间和空间上的某个交集而已。
美，难道还有健康的美和病态的美？美究竟有多少种啊？
美是什么？一种感觉，一种体会，还是一种感受？当我说真美的时候，我实际上想说什么？我内心中的感觉呀。既然是这样，美就是感觉，美就等同于感受。
美，在多数情况下，是可以被随意感知的，可有些美，却必须在特定的环境下，在一个非正常的、独一无二的氛围之中才能被感知。有些美，只可远观，不可近赏。
美的感觉究竟是从哪里来的呢？是因为内心之中对外部的那个真美的一种生理性条件反射，还是由于美的刺激，在体内所产生的一种生物性回馈？不论是哪一种结果，它们究竟往哪里去了？激动地蹿入了中枢神经的指挥室去了，给各个化学物质库发出释放幸福感的指令去了，还是跑到什么我们还不明确知道其名字的地方去了？
不用说，美的东西，总是比丑的东西，让我们的心灵感到愉悦。可有的时候，丑的东西，却比美的东西更能打动我们。这是为什么？需要例子吗？
美是一种感觉，而不是一种实惠，一种像利益一样有面值的东西。美是一种享受，丑是一种遭罪，如果这不是一种惩罚的话。
一个人对美的视点，往往决定了他作品的档次。当我们想要表现一种崇高时，如果我们反其道而行之，通过平凡而不是伟大来说事，这才是大师们惯用的思维和套路。
有的人什么都不做时最美，有的人搔首弄姿时最美，有的人劈腿拉跨时最美。到底什么最美呀？
美是可以叠加的，一种美可以覆盖另一种美。美也是可以混合的，两美合一美，新的美诞生了。无数个美叠加在一起还是美，但这些叠加起来的总和美，是不是一定就比那个原初的单一美更美了，这就不好说了。在原始的那个美上加上十个美，其结果到底等于十一美呢，还是大于或者是小于十一美，抑或是干脆就等于那个最后肉眼能看到的美呢？
2024-07-26: 摘自《随笔杂感 – 文艺篇》 (50)
具体地讲，因人而异。不管他人的事儿。