原创寓言（224、225）：古今的学者们

224、旧事新编：孔子、杨朱、老子

 

孔子和杨朱要举行一场公开辩论，请老子来做裁判。辩论开始，第一项是老子出题，孔子、杨朱分别作答。

老子手中摩挲着核桃，问：“整体和局部，孰重孰轻？”

孔子先答：“没有整体哪来局部？大锅无米小碗空，整体重于局部。”

杨朱后答：“没有局部哪来整体？小河无水大河干，局部重于整体。”

老子沉思一会儿，评论说：“道可道，非常道。”

辩论进行第二项，双方相互诘问。孔子先诘问杨朱：“假设现在需要你无偿献出一根胡须，这样做将会解除天下大旱，你愿意吗？”

杨朱毫不犹豫地回答：“我不愿意！除非拿一根头发和我交换，否则我绝不无偿献出一根胡须。”周围听众发出了一阵惊叫。

老子插问：“如果献出生命，可以解除天下大旱，你俩谁愿意？”杨朱沉默不语；孔子正色高声：“我愿意！”周围观众一片赞许。

杨朱再诘问孔子：“假设你儿子自由恋爱，儿媳过门后，要求平等相待，有事大家商量，你同意吗？”

孔子毫不犹豫回答：“我不同意！家有千口，主事一人。妻听夫，子听父。”围观的听众一片沉默。

老子插问：“如果儿媳不想生儿育女，你俩谁能同意？”孔子正襟不语；杨朱满不在乎地笑答：“我同意！”周围观众一阵惊叫。

辩论结束，大家看着老子，等待裁判。老子闭上眼睛，沉思一会儿，然后把手中摩挲的核桃一边放一个，说：“先各赏一金！”哄——周围一片笑声。“然后再——”老子伸手收回两个核桃：“各罚一金！”轰——周围一片更大的笑声。

 

 

 

 

225、旧事新编：胡适、辜鸿铭、蔡元培

 

 

（胡适西服革履；辜鸿铭长袍马褂、留辫；蔡元培中山装）

 

（一）

蔡元培：今天的听证会，专门讨论胡适先生提出的《建议完全采用西式标点符号》。请大家畅所欲言，但不得进行人身攻击。

辜鸿铭：标点符号可取，但不能照搬，要考虑国情。比如西语中,占主位的直接引语用单引号，占次位的间接引语反而用双引号，本末倒置，显然不合理。

蔡元培：您的意思是——

辜鸿铭：把它反过来——直接引语用双引号，间接引语用单引号。

胡适：在一篇文章中，直接引语多，间接引语很少或没有。直接引语用单引号，可以提高书写效率。我认为不改为好。

辜鸿铭：请问胡适先生，一篇文章中，往往句号少而逗号多，为何西语中数量少的句号用简单的“点”表示，数量多的逗号反而用复杂的“点撇”？这并不符合您的效率原则。

（胡适语塞。）

蔡元培：您的意思是——

辜鸿铭：把它翻过来。逗号是局部，是末，应该用简单的“点”表示；句号是整体，是本，应该用复杂的“点撇”表示，以显重要。

胡适：“点撇”像女人，梳一条长辫。如果句号非用女人（点撇）表示，以显示其重要，这似乎不太符合国情吧？——除非男人也梳辫子，哦，你本来就是梳辫子的。（众笑）

蔡元培：不得人身攻击——黄牌警告！请直接表达您的意思。

胡适：我们总要学习西文，总要走向世界。中文的标点如果和西文不同，甚至相反，将来学西文就会很不适应。如果完全相同，学习西文就更容易，何乐而不为？

辜鸿铭：西方人是名在前，姓在后。请问胡适先生，您即将去西方讲学，为了更好地适应，您是不是现在就应该改称“适胡”呢？——哦，你本来就是“适胡”的。（众笑）

蔡元培：不得人身攻击——黄牌警告！请直接表达您的意思。

辜鸿铭：中国和西方不同，中文标点要突出我们看重的东西。如书名号，西文看轻，用单括号；我们看重，可用双括号。西方看重金钱，用特殊符号表示（$）；我们看轻，金钱可不要特殊符号。

 

（二）

蔡元培：现在公布评审委员会最终决定——尊重辜鸿铭先生意见，直接引语用双引号，间接引语用单引号；书名号用双括号，取消金钱特殊符号。尊重胡适先生意见，逗号仍用“点撇”表示。关于句号，评审委员会决定使用一个“小圆圈”，既表示强调（看了一眼辜鸿铭），又没有辫子（看了一眼胡适）。（众笑）