戎小捷的博客
主要阐释我对中国政治改革的有关思考，以及我对整个人类文明的有关思考
232、旧事新编： 西塞罗与鬼谷子
宙斯准备招聘一个能言善辩的秘书，帮他处理那些越来越多、也越来越烦心的人间纠纷。只有两个人应聘，一个是希腊的演说家西塞罗，一个是中国的谋略家鬼谷子。
面试的时候，宙斯说：“我出一个题目，你们俩抽签，一个正方、一个反方，谁辩论赢了，我就聘用谁。”
“好的，很公平。”西塞罗说，“辩论的时候，希望诸神们都来听，越多越好。”
“谁赢聘谁，一言为定。”鬼谷子说：“不过，我和他辩论时，希望只宙斯您一个人在场。”
“不行，必须诸神们都来听！”西塞罗斩钉截铁。
“不行，必须只宙斯一人听！”鬼谷子寸步不让。
宙斯瞠目结舌，看看西塞罗，又看看鬼谷子，最后想了半天，才笑着说：“这样吧，现在诸神们都主张一天洗一次澡，而我认为三天洗一次澡就可以了。西塞罗，你去给诸神们演讲，
说服他们同意三天洗一次；鬼谷子，你来和我私聊，讲讲这该死的一天洗一次到底好在哪里？你们俩谁能成功说动对方改变主意，我就聘用谁当秘书！”
西塞罗和鬼谷子互相看看，一起说：“行！”
最终的结果是：诸神们都被西塞罗说服，同意三天洗一次澡；宙斯则被鬼谷子说服，同意一天洗一次澡。
233、旧事新编：“衣不整”与“服怪异”
公元前某天的一个上午，雅典的客运码头熙熙攘攘；门卫认真地查检着船票；附近，一个衣着有些不整的老者在认真演讲着什么，几个人全神贯注地听。
忽然，一个服装有些怪异的老人，牵着一匹白马，慢悠悠向码头走来，引起所有人的注意。
“是个波斯人。”有人说。
“不对。像是印度人。”另一个说。衣不整老者停止了演说，扭头仔细看着服怪异老者。
服怪异者走上码头，被门卫拦住了：“先生，您不能带着马上船。”
“为什么？”服怪异者并不慌乱，似早有所料。
门卫指了指旁边的告示牌。牌上赫然写着：“人可以上船；马不得上船。”
服怪异者笑了，说：“我这是白马，‘白马’非‘马’，应该可以上船。”门卫一愣，围观的人也是一愣，然后，大家一起笑起来。
门卫刚要说什么，被旁边衣不整老者上前一把拦住。衣不整者仔细看了看白马，对服怪异者说：“我想请教，为什么‘白马非马’，可以讲讲吗？”
服怪异者看了一下衣不整者，缓缓地说：“当然可以。‘马’是一个类的概念，指天下所有的马；‘白马’是一个具体的概念，指的是我的这匹马。你能说我这匹‘白马’就是天下所有的‘马’吗？”
门卫和围观者一头雾水，大家都征询地看向衣不整。衣不整低头沉思一会儿，然后微笑着抬起头，对服怪异说：“难得遇见智者。你讲的有理，白马非马，可以上船。请问尊姓大
名，来自何方？”
“公孙龙，来自中国。”服怪异边仰头说着，边牵白马向前。
“等等。”衣不整拉住了服怪异，缓缓地说：“白马可以上船；你，不能上船。”
“为什么？”服怪异有些意外。
“你是公孙龙，”衣不整指了指告示牌，“上面写了，‘人可以上船’。‘公孙龙’非‘人’，不能上船。”
门卫和围观者先是一愣，然后哄堂大笑。但服怪异并不尴尬，他慢慢转过身，仔细打量着衣不整，说：“敢问尊姓大名？”
“苏格拉底。”衣不整理了理袖子，说。
“我长途跋涉，走遍四方，就是想找个高明的智者切磋交流。肯赏光吃顿便饭吗？”服怪异微笑着伸出手，说。
“我守港待船，一直想遇见个东方哲学家交流切磋。肯屈尊到寒舍小住几天吗？”衣不整也微笑着伸出手，说。
两人击掌，在众人注视下，牵着白马，谈笑着，向雅典闹市区走去。
