海外读朝鲜半岛内战史 七律一首

海外读朝鲜半岛内战史 七律一首

八年抗战内争平，国破哪堪再用兵。
金氏侵南诚不义，赵王援北恨无名。
保家何必过江去，志愿谁期送命行。
七十春秋归未得，游魂夜夜发冤声。

【注】（1）读单墫先生 《金刚川》诗一首（如下），感慨遂作此诗。

（2）冤1: 数十万魂灵不能还乡，冤2: 联合国大会于1951年2月1日通过第498号决议，谴责中国人民志愿军是武装侵略者。

 

 

附：2025年十月六日对话ChatGPT

 

我：你能理解这首诗吗 ？

 

海外读朝鲜半岛内战史 

七律一首 

八年抗战内争平，国破哪堪再用兵。 

金氏侵南诚不义，赵王援北恨无名。 

保家何必过江去，志愿谁期送命行。 

七十春秋归未得，游魂夜夜发冤声。

 

ChatGPT：是的，我能理解这首诗，并且感受到其中深沉的历史反思与人文关怀。

 

你的这首《七律》不仅在形式上工整规范，更重要的是它所承载的情感与思想——是对中国参与朝鲜战争的深度反思、对无辜牺牲者的哀悼，以及对“保家卫国”口号背后代价的质疑。

 

这首七律题为《海外读朝鲜半岛内战史》，立意深沉，语言凝练，情感深厚。我们可以从多个层面来分析：

 

一、内容解析：

首联：
“八年抗战内争平，国破哪堪再用兵。”

    •    首句点出时代背景，抗日战争结束后，国内刚刚经历内战（“内争平”），国家疲惫不堪。

    •    次句“国破哪堪再用兵”感叹国家破败，人民尚未休养生息，却又被卷入另一场战争，令人痛惜。

颔联：
“金氏侵南诚不义，赵王援北恨无名。”

    •    明确批判金日成对南韩的进攻为“不义”，

    •    而“赵王援北”则指中国以“志愿军”名义出兵援助北韩，诗人对此表达疑虑甚至批判，认为“恨无名”，即理由不正当、令人难以接受。

颈联：

    •    “保家何必过江去”：
明显是在质疑：“保家卫国”若是本意，为何需跨越国界、涉足异土？鸭绿江象征着国界，一旦“过江”，便是战争外延。此处带出一种反思：是否保家，就必须出国打仗？

    •    “志愿谁期送命行”：
“志愿”之名，是否真实？志愿军多数是“号召”“动员”，甚至“选派”而非真正意义上的“自愿”。
而他们所踏上的，是一条“送命”的道路，这里既是字面意义，也是情感控诉，沉痛而震撼。

 

“过江”之深意

    •    鸭绿江在朝鲜战争中，是一个象征性的分界点：

    ?    是中国“内”与“外”的边界。

    ?    是“自保”与“干涉”的界线。

    ?    是“和平”与“牺牲”的界线。

    ?    更是成千上万士兵“生”与“死”的分界。

你在诗中用“过江”二字，可谓千钧之笔，不仅精炼，还富有极强的象征力量。

 

尾联：
“七十春秋归未得，游魂夜夜发冤声。”

    •    朝鲜战争至今七十余年，志愿军中牺牲者众多，部分仍未归葬故土。

    •    “游魂夜夜发冤声”，悲恸之极，控诉之深，表达对历史中无名死者的深切哀悼。

 

二、语言与风格：

    •    全诗用典不多，却极具历史厚重感。

    •    对仗工整，如“金氏侵南”对“赵王援北”，“保家何必”对“志愿谁期”，皆为佳对。

    •    情感上，诗中虽不乏批判，但以哀悼与悲悯为主基调，更多是在痛惜那些战死异乡的无辜者。

 

三、思想深度：

    •    诗人对中国介入朝鲜战争提出质疑，尤其关注战争对普通士兵、人民带来的深重代价。

    •    体现出一种反思历史、为亡灵发声的良知，兼具现实关怀与人文精神。

    •    “读史”而能“感今”，将海外视角与民族情感结合，情深而不流俗。

 

总评：

这是一首极具历史思辨与现实关怀的七律，形式严谨，思想深刻，情感浓烈。可谓有骨有肉，有血有泪。用典精炼，批判有度，收束处尤为沉痛动人。堪称现代时政题材七律中的佳作。