把负面情绪转化成加速觉醒的燃料之炼金术及忍辱奥秘
作者:普敬法师
可分身、穿墙、预知，而后又放弃神通的成就者“蒂帕嬷”曾教导大家说：心不是要去除掉的敌人；在将心当作朋友的过程中，在了解、接受它的过程中，它不再是问题。
所以她说要冷却情绪之火（恼怒即火），“许多在日常生活中发生的事件都不如人意”，蒂帕嬷说，“有时候，我也经历着一些恼怒，但我的心仍然着保持冷静。恼怒来了又走。我的心并不受它的干扰。恼怒是火，但我没有感到热。它是如此清楚地生起和灭去”。
有位禅修教师，1980年她在家中接待了蒂帕嬷。她说有一次他的丈夫向蒂帕嬷质疑这一点。“蒂帕嬷在谈论保持平静、平等心、不发怒的重要性，我的丈夫问她，如果有人伤害、威胁Rishi（蒂帕嬷的孙子），你会这样吗？”“当然，我会阻止他’,蒂帕嬷说道，‘但不会发怒’”。
从这些话语之中可以看出蒂帕码是如何化解情绪的，她拥有极强的正知（觉知）力量，如果没有一定的觉知力，那么就会把情绪当成是自己，如此而被它附体控制且不自知。曾经的我也是如此，但当我体悟且升起觉知力的那一刻，情绪便不再容易掌控我。第一次感受到觉知是在生气之时，当时似乎感觉到有两个我存在！一个在生气，另一个在看着它？实际上在生气的那个只是一堆负面情绪罢了，那个能够静静看着的是你的觉知力，若你能够不与情绪认同且继续保持觉知，很快那股假装是你的负面情绪就会消失，这也是忍辱的智慧，忍辱不是强忍，强忍终会爆发，而是利用觉照力去化解，这样的忍辱不仅是真忍辱，还能在过程中加深你的觉知，当觉知力足够强大，就能开悟。如果能够体悟这点，那些负面情绪不仅不能成为你的障碍，还能成为加深你觉悟的燃料，正如永嘉大师所说：“从他谤，认他非，把火烧天徒自疲，我闻恰似饮甘露，消融顿入不思议”。
但大部分人还不能体悟到这点，他们总是被情绪所控制，比如曾有人问我说:“师父，我过去被人欺压过，现在我常常想起来而愤怒且痛苦无比，多少年来，都频繁这样，但也只是自己折磨自己而已，不想去想又忍不住想起，而且每当想起来，身体还伴随不舒服的反应，我该如何是好？”
许多人都有这样的问题，这是需要探讨和解决的，以下我以譬喻与形容的说法来说明如何利用觉知力去解决这个问题。
关于负面情绪：
过去的伤痛会累积许多负面情绪，而这些负面情绪没有得到很好的转化，累积体内，就像一个怪兽一样日复一日的侵蚀自己的身体，为什么会侵蚀身体？因为当下你会愤怒痛苦，并不是因为当下有人招惹你，而是你的脑袋在播放那些不快的画面，然而你的身体却无法分辨这些画面是想象出来的，还是当下真实发生了。所以当你这种思维起来的时候，身体会作出反应，你会感觉到面红耳赤，甚至身体有点颤抖乃至发烧的感觉，所谓大怒伤身，长期如此对身体自然不利。
你可以把累积体内的这股情绪想象成一个有生命的怪兽，它沉睡的时候，你都很正常，但是它却不定期的会醒来需要获取食物，而这些食物则是更多的负面情绪。所以当身边无人的时候，它是以你的思维（妄念）制造出来的负面情绪为食物的，当它饱足以后会继续沉睡，如果你不能很好的认识它并且转化它，它就会不定期且贪婪无厌的腐蚀你，让你身体多病，最后留下的是不堪重负且破旧不堪的身体！
这个沉睡的怪兽（情绪）虽然有时会平静的在沉睡，但是它从来没有真正的睡去，它很容易被唤醒。也就是当遇到有人说了你几句不中听的话或者招惹你的时候，它就醒来了，也可以说是对方散发出来的负面情绪（它的食物），让你在没有保持正知的情况下被接收了，所以引起了它注意，且让它贪婪的想要吞噬。若你有足够的正知（觉知力）不与它认同，不把它当成自己，则可以不轻易被控制。而大部分无正知的人一旦被它控制也就会攻击别人，攻击轻重的程度取决于这股情绪有多强，以及你是否能够升起哪怕一丝的正知觉照力。而对方身上的那个怪兽（情绪）也需要制造冲突来获取负面能量来壮大自己，这就形成了你们两个人的冲突矛盾，其实是各自身上的怪兽（情绪）互相制造负面能量来供养对方，来壮大彼此。
培养觉知力：
以上都只是譬喻，并非说你身上真有个怪兽，指的是情绪，这些负面情绪确实是长期潜伏在你体内的，那么我们如何摆脱它（情绪）的控制？首先你要先认识出它，不与它认同，不把它当成自己。妄念也好，负面情绪也好，都属于烦恼，而这些烦恼和我真心本来不相干的，只是因为与之认同，才会被它控制。要培养和壮大自己的正知（觉知）力，正知力就是在情绪和妄念发生的时候不让自己变成当局者，而是要做个旁观者，平常无事也要多练习，静静的感受和观听，绝不与之认同，这样妄念和情绪就会尘归尘，土归土，自然而然的不攻自破，因为它们本来就是虚幻的，只有我们太执着的时候，它们才会牢不可破。
比如曾经的我就被一个佛学院的同学唤醒过身上这个怪兽（情绪），但很快就把它转化了。当时和他有点矛盾，他说完很伤人的言语不等我回话就走开了，那时心里很是愤怒，各种情绪油然而起，很想冲过去骂几句找回平衡。但是我忍住了，并不是强忍，强忍很多时候并不是办法，因为负面情绪如果没有及时的得到释放或者转化，它就会累积体内不停的壮大，有一天它不是爆发性的去攻击别人就是会像本文开头提问者一样的停留体内来蚕食自己，而如果当下去释放负面情绪则必定会制造冲突，那么剩下的最好办法就是转化。
此时我静静的坐下来观心，我能感觉到被情绪影响的身体有面红耳赤且伴随发热等反应。我把整个注意力全部放在身体上，且在内心告诉自己:“不要骗我，我认识你，你想控制我去制造冲突以便获取更多的负面情绪为食？我最大的敌人不是别人，而是你，你休想骗我！”然后全然保持正知，静静的去感受这股愤怒的能量，直面它、观察它、包容它、转化它，很快就觉察到它在慢慢消失，之后轻松自在的感觉油然而生，当然我也就不在生气，也就在此时突然就觉得和同学的这点矛盾也就小事一桩，何必为小事生气？再说这个同学不是也有很多优点？而且他也不过是被情绪控制了，体谅他吧，这不是他的错，最后也就在内心里会心一笑而了之。
这就是我最成功的一次转化情绪的案例。试想，如果不及时保持正知与转化，那么接下去必定有更多的冲突和矛盾发生，所以有情绪并不可怕，可怕的是你不认识且还把它当自己，完全被控制而不自知。大家完全可以在情绪发生时也如此去转化来加速觉醒，多试验几次以后，情绪对你的控制力将会下降，当你觉知力足够强大，强大到能完全摆脱它的控制，就是开悟来临之时，正如佛陀所说：“离开执着妄想，则一切智、自然智，必定现前。”这是炼金师的技术，将贱金属转变为黄金，把负面情绪转化成加速你觉醒的燃料！这也是忍辱的奥秘。
“蒂帕嬷”有许多开示都蕴涵了极大的觉知力量，详见我发表过“一个可分身、穿墙、预知，而后又放弃神通的禅修者开示与正知的力量”一文。在我发表过的“初探真心与佛性一文”里，引用了许多那些开悟的祖师所说的直指人心、见性成佛之语录，也蕴涵了无比的觉知力量，可以给大家一点启发。我一个出家同修说他反复阅读了好多遍（指里面的祖师语录），每次阅读的时候在心里都有一种莫名的触动，那个当下阅读的时刻似乎烦恼全无了，他说他喜欢这种感觉。
其实这是因为他的觉知力被这些拥有力量的文字从妄想中暂时拉了出来，所以在感受到“觉知”的那一刻会感觉到安详和喜悦。只是一般人不易看懂，因为一般人总是被妄想主宰，若能在这些文字中引起共鸣则意味着你的觉知力已经出现，所以能读懂的都是上根利智之人，如果你能在阅读这些开悟的祖师语录之时引起哪怕一丝小小的共鸣，则意味着你的觉知力也开始上升了。
