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转发自“福慧果的博客“原创文章《佛子开智说(一):日中一食》

(2020-07-04 13:24:17) 下一个
佛子开智说(一):日中一食
(系列博文第一篇)
《毗尼三昧经》云:“瓶沙王问佛,何故佛日中一食? 佛言:早起诸天食,日中三世佛食,日西畜生食,日暮鬼神食。”吉祥自二零零九年七月一日起,开始过午不食,坚持至二零一五年十月一日间,除极少数不得已应酬外,均以过午不食为主。期间自感气脉调和,心智清明,脑力敏捷,身心轻快。其后,为给父母转移福报所需,需刻意制造负欠父母效应,故于二零一五年国庆节后,吉祥恢复午后饮食。恢复一日三餐后,至一六年春节,不过三月而已,不但心智脑力有昏昧之感,而且身体也渐渐微胖,至今未解。
 
总结过往十一年中,过午不食及一日三餐之各自觉受差异,总体而言如下:
 
同样的饮食放在午时食用,并且断除其余时间饮食,则直接感通十方诸佛的能量加持,与十方诸佛同频共振,感通纯阳正气加被,不但利益身体新陈代谢,而且极为利益心智脑力。有志向开智慧者,一定要重视此饮食法。次于午时的第二选择,就是晨朝食,此时若饮食,身体也容易摄入有利身心健康和智力提升的能量,大约因为和天人能量同频感通的缘故。但晨朝饮食身体所得能量利益,明显弱于午时饮食利益。也就是说,同样一份饮食,放在午时食用发挥的效益最大,晨朝饮食效益次之。接下来,日西畜生食。到了正午午时之后,太阳开始偏西但未落山之前,这个时间段食用饮食,则身体开始增长浊气,内心开始增长烦恼,心智和脑力开始衰减,明显出现昏昧。因此时饮食与十方一切畜生同频共振。再次之,是日暮和夜间饮食,此时饮食,体内吸收的阴气大增,烦恼更重,而且饭食更加不利于消化,体内浊气倍增,心智脑力更加昏昧。其中,若详细辨析诸时饮食利弊差异,以吉祥实修体感判断,一日一夜十二时辰中:以正午午时饮食,利益健康及心智最大,而晨朝至午时前饮食,利益次之。复以半夜子时饮食,损害健康及心智最大,以日西至子时前饮食,损害次之。以睡眠论,则子时宜睡眠,得睡眠利益最大,午时宜食后轻微活动,得饮食利益最大。午时乃纯阳转阴,子时乃纯阴转阳,午时利食,子时利睡。行者若能照此时间原则饮食以及睡眠,必大利益身心健康以及心智。
 
午时食,和佛感通,自然增智。晨朝食,和天人感通,也略增智。日西食,和畜生感通,,,,,,你说你怎么增智慧???以密法而言,智力是受气脉影响的,最终影响到智慧光明脉,而气脉又受饮食影响。不仅仅酒肉五辛影响气脉,而且不同时间的饮食对气脉影响也不同,故而造成的智力影响也不同。
 
《佛说处处经》佛言:日中后不食有五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。可能一些读者很难将这段经文和日中一食有助于智慧联系起来。其实,能得一心,就容易心力集中,激发智慧。即便不激发智慧,至少也可以心智清明,远离昏沉蒙昧。这是我个人经验。
 
地球人必须清楚,以物理学论,地球一切能量的来源起点是太阳。以佛教密法论,五方五佛,东西南北四佛,均以中央法身佛大日如来(毗卢遮那佛)为核心。这就代表无论是佛教还是物理学,地球人的一切都和 “太阳”的变化周期极其密切。因此,看着太阳的升降择时吃饭,看着太阳升降周期择时睡觉,对地球人,是很有意义的。因为很简单,既然地球一切能量的来源是太阳,或者说是来源于大日如来,那你不关注太阳的升降周期变化,岂非愚蠢?因此,日出时食、日中时食、日西时食、日暮时食,乃至夜半子时日隐时食,给你带来的损益都是不一样的。中医讲究睡子时觉,子时睡得好,第二天精神就好,子时睡不好,就算其他时间睡得再好,身心的利益觉受也是不一样的。所以,地球人,看着太阳的运转吃饭睡觉,也是一门学问。佛陀怕我们麻烦,直接给了每个时间段饭食的利弊。希望大家遵守而行,自然有利。
 
佛教有耆婆医师倡导辟谷治病,又智积菩萨倡导辟谷服水,但吉祥详察经典依据多处,所谓辟谷断粒之法,或耆婆为阿罗汉圣者所说,或为菩萨所说,少有为妄念凡夫说者。又历年来,诸学辟谷者,因无明师指点,复因不对症而采用辟谷为药,反而加重病痛,反而导致营养严重不良,甚至辟谷导致患者致死者极多。因此,吉祥建议,极端辟谷之法,一般凡夫尽量不采纳。而佛制日中一食之法,既不暴食,又不绝食,不偏不倚,直取中道,最为适宜一切佛子执行。日中一食之利益,绝非辟谷之法可比。以吉祥浅智所知,坚持日中一食者,不但于诸佛同时食而得加持之益,更有饮食神为日中一食者增益饮食妙味,若日中一食合八关斋戒而修,更增未来无量福德资粮。岂辟谷可比乎?关于辟谷利弊长短,吉祥去年已有多篇专著论述,此不复述。总之,建议一切试图通过饮食改善身心及智力状况者,尽量采纳日中一食之法,避免采纳辟谷之法。此吉祥一家之言,不求追随大流所云,亦不求辟谷有益者不责骂,只为欲得身心健康智力实益者,寻一安稳无风险之法。
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