复活节岛上最大的一组石像－Ahu Tongariki
卜一
复活节岛（Easter Island，Napa Nui）位于太平洋遥远的东南海角。因岛上耸立着许多巨大的石雕人像(Moai)，几世纪以来，一直令人感到神秘，也带给人们种种暇思与疑惘。这些石像是谁雕的？用什么方法雕的？如何搬运到岛上各处？如何把它竖立起来？它的用途为何？是不是外星人弄的？
我与老妻于2008年初飞往复活节岛，徜徉于石像，青山，草原与碧海之间四、五日。那儿令我们感到真切与亲密，也深深感到复活节岛并不是遥不可及，也更非神秘难测。
世界的肚脐
复活节岛位于西经1 0 9度，南纬27度，向东距南美大陆智利约三千七百公里，向西距大溪地有四千多公里。离太平洋上最近的有人居住的岛屿约为两千公里，是以被称为世界上最遥远、隔绝的地方。直到今日也只有两线班机与智利及大溪地通航。我们从智利圣提亚哥（Santiago）飞了五个多小时，在茫茫的苍海里见到一个孤伶伶，草原绿茵的小岛。无怪乎复活节岛以往被称为“世界之肚脐”（The naval of the world）.
新石器时代波里尼西亚人类迁移示意图
这个岛面积为164平方公里，呈三角型，比金门岛畧大。除了几个无人可居的小礁岩外，附近没有任何岛屿。四周的水深有两千多米。复活节岛位于一连串的海底山脊中，但只有本岛因火山爆发而露出海面。岛上有七十多座火山，其中最大的三个位于三角的顶端。最大的火山口（Rano Kao）直径达一千五百米。全岛最高峰为Terevaka 火山，海拔507米。这些火山自十万年前已不再喷发，现均为死火山。岛上都是火山岩及其风化后的红土。有些火山口里有淡水湖，但全岛没有一条河溪，大部分均被草原覆盖。海岸多为黑色火山熔岩（Lava），但也有几个沙滩。
复活节岛地貌－死火山群
我们在岛上四，五天，有时随着当地旅游团，也有时自己漫步探索。这里的导游均为本地原住民。他们对当地的事迹了如指掌，个个能说善道。岛上有一个小博物馆，麻雀虽小，五脏俱全，将复活节岛的自然地貌，历史及风土人情展示的非常精辟。我们从导游及博物馆学到的与以往书刊读到的一些神秘的说法颇有出入，感到耳目一新。
岛上住民来自何处？
据岛上原住民及博物馆的资料，复活节岛最早的住民来自太平洋上的Marquesas岛。他们属玻里尼西亚人种(Ｐolynesian）。约在公元第三四世纪，其首领Hotu Matu’a 先派了一个七个人的探险队向大海之东寻找更好的谋生之处。后来Hotu Matu’a 亲自带领他的大队族民远渡重洋迁此定居。如今岛的北端的 Anakena沙滩旁屹立着几座石像，就是纪念他和当年他们登陆的地方。另外在岛的中部也有一组并立的七个石像(Ahu Akivi)，乃是纪念那七位发现本岛的探险家。他们面向西方，以示不忘故土。
先民最先登陆的Anakena海岸
西望故土的七位探险家－Ahi Akivi
二十世纪末期，有些人类考古学家根据出土，语言及DNA的数据，提出玻里尼西亚人来自中国及台湾的新论。他们认为在三、四万年之前的旧石器时代，台湾、新几内亚、澳洲、印度尼西亚，甚至所罗门群岛都已有人类定居。但向东的玻里尼西亚诸岛尚没有人类的足迹。在新石器时期，中国东南的文化渡过了台湾海峡。这是台湾最早的新石器时期文化，也就是1958年在台北县八里乡发现的大坌坑文化（2700－5000 BC ）。
南岛语系的形成与发展
随后，这些先民向菲律宾，印度尼西亚，新几内亚迁移，取代并融合了当地原住民。由于航海技术的进步，他们继续向无际的太平洋寻找新生之地。他们与欧亚非大陆先民根深蒂固的天圆地方，恐惧大海的概念不同，认为海是无限而充满希望的。他们熟习海事及星斗，驾着吃水不深却经得起风浪的双身，或附有单个及两个平衡托架（Outrigger）的独木舟飘洋过海，最后找到了夏威夷，新西兰以及复活节岛。这是人类探险及迁移史上的壮举，比西方航海大发现早了千年以上。这也就是南岛语系的形成与发展。
先民渡海用的具有托架（Outrigger）的船
南岛语系形成与发展示意图
虽然也有人，譬如挪威人类学家Heyerdahl 提出复活节岛的原住民是由南美洲避难渡洋而来。而在太平洋岛屿，曾发现有三千年前的番薯。番薯原生于中、南美洲，据推测，可能是中南美洲的人飘洋过海，带了番薯去插枝繁殖的。但近年复活节岛出土数据及原住民语言的分析，大多否定原住民是由南美洲来此之说。另也有的学者认为原住民是于第八世纪由太平洋上的Mangavera岛迁此。
据考证，当岛民迁此时，岛上全被棕榈树、橡树等森林覆盖，植被茂盛。本岛地处亚热带，阳光充足、雨水丰沛，盛产野生果实，也易于耕作。加之四周海产丰富，提供了良好的生活条件。由于该岛地处偏僻，远离其它人居，除了传说有另一批移民较后来此定居之外，多少世纪未受外界侵扰。岛上原住民因航海未能再找到新的可居住的岛屿，只得安居于此，使这里成为一个世外桃源。安定的生活发展了农耕，社会组织及宗教。有了分工，形成阶级，后分成十几个部族(氏族－Clans)。
参观石像及帽子工厂
到了约第十世纪，由于宗教的需要，岛民开始凿山造石像。这些石像大多是部族的首领，是供人民膜拜及祈求赐福的。全岛已发现的石像共有八百多个。除了还留在原造地的山边及那七个并立的探险家(Ahu Akivi) 之外 ，其它石像都立于海边而面向岛内。石像的面部表情有的严肃，有的和霭，有的凝思，有的迷惘，有戴圆帽(Pukao) 的，也有不戴帽的。形形色色，各不相同。高度从一米到二十米，一般几十吨，大的超过一百吨重。
戴帽单人石像－Ahu Kote Riku
除了极少特例外，所有的石像都是在岛中部的一座Rand Raraku火山凿雕而成。我们去参观了这个庞大的“造石像工厂” 。在那首先见到大大小小，琳琅满目的几十个石像散布在山脚下，蔚为奇观。有的已半埋在土里。据说火山周围共有四百多个石像。这些都是当年已完工，却未能运到海边竖立的。走上山腰，见到许多未完成的石像，轮廓已成，甚至有的已基本完工，只是未从山壁中切割出来。其中有斜立的，也有似释迦牟尼涅盘状的卧着的。在那有一个全岛最大的石像，高2 2米，重约300吨。这里的火山岩为黑色的凝灰岩（Tuff）。如先加水浸湿，则易于加工。遗留在那的凿雕工具主要是用坚硬的宣武岩(Basalt) 做的。在十八世纪欧洲人来此之前，原住民没有金属，没有青铜器，一直停留在石器时代。另外在此也没有发现古代的陶器。据推测，本岛与玻里尼西亚大多岛屿相似，均为火山岩及红土覆盖，缺少具黏性的陶土。
「造石像工厂」 — Rand Raraku火山
山岩中未完工的石像
我们在那徘徊良久，不禁想到当年这里必然是人气旺盛。不知多少个世纪，多少人在此渡过了他们的青春年华。
随后，我们又去看了“制帽工厂”，乃是一个专门做石像的圆形帽子的小火山(Puna Pau)。此处的火山岩是桔红色的火山熔滓(Red Tuff-Scoria)。每个帽子也有十来吨重。也有学者认为这不是帽子，而是不同的发型。不过跟据出土葬穴曾发现也有戴石帽的尸骨，发型之说比较牵强。
倒塌的石像和帽子
几十、上百吨的石像和十吨以上的帽子是如何从凿雕的火山上运到岛上各处？据传说及考证，复活节岛以前树木丛生，特别是橡树及棕榈树。原住民将石像或帽子放在滑板上，一排大树干铺在其下作为轮子。再用树皮做的绳索拉牵到岛上各处，距离为几到十几公里的不同地方。搬运一个石像出动的人力可多到两百余人，要花许多日子。到达目的地后，再用木棍，绳子或堆沙土将石像竖立在铺好的石堆平台上(Ahu)，有的还戴上帽子。
竖立在海边的石像及平台经过许多世纪，年久失修被风化，又遭到海啸侵袭，大多已倒塌。我们在岛上各处的海边见到很多零零落落，倒塌横躺的石像及帽子，有如孩童丢得满地的玩具。二十世纪，好些石像被重新竖起。其中最大的一组是Ahu Tongariki，屹立于距“造石像工厂”－Rand Raraku火山不远的海岸。其背后为岛上三大火山之一的Poike 火山，海岸悬崖高耸，景色美丽壮观。这里共有十五个石像，高矮，胖瘦不一，面部表情各异。只有一个戴了帽子。附近地上还躺着几个石像。想来多少年前，此地应该是岛民集会，祭祀的广场。其它在岛西边的Tahai海岸草原有三组 (Ahu Vai Uri, Ahi Tahi, Ahu Kote Riku) 共七座竖立的石像。这些石像大多都有用白色珊瑚(Coral)镶成的眼珠。令人看起来栩栩如生。此处距市区近，也是观日落的好景点。每当黄昏时际，总吸引了不少游客，在此观赏，拍摄夕阳落日及晚霞。另外在岛北岸的Anakena沙滩旁有一组七个（Ahu Nau Nau）及另一个单立的Ahu Ature Huki 石像，如本文前叙，是为了纪念原住民的先祖Hotu Matu’a带领族人来此登陆所立。Anakena沙滩为岛上少有，也是最大的一个沙滩。美丽的海滨浴场挤了不少游客。
最大的一组石像－Ahu Tongariki
近代历史沧桑
复活节岛上的原住民自迁到此后，曾过了许多世纪的好日子，由遗留下来那么多的的石像、雕刻、城墙、石屋及木刻象型文字(Rongo Rongo Scripts)可推测当时社会安定，文化进步。到十三世纪，达到顶峰，其后由于森林的砍伐、土地的贫瘠、资源的浪费，加之人口过剩，缺乏航海进取精神，社会走向衰败。为争取生活资源，产生了部族之间以及阶级之间的战争。我们在岛上见到残余的古城墙，也听说曾出土了战火及人相食的遗骸。据估计到十六、七世纪，岛上人口曾增至一万五千人。复活节岛的社会已是问题重重，但更糟的还在其后。
Orongo山坡的先民石屋
残破的城墙和石像
未能解译的象形文字－Rongo Rongo Scripts
1722年4月5日，荷兰Jacob Roggeween 船长发现了这个岛。他在岛上只停了一天，那天正好是复活节，于是将这个岛定名为复活节岛。又过了约五十年，西班牙人Felipe Gonzalez 来这，并宣布复活节岛为西班牙之领土。有名的探险家库克（Cook）船长于1774年登陆本岛，作了五天的逗留与调查。据他报导，当时岛上的生态破坏严重，岛民生活困苦，许多石像倒塌荒废。接着，海盗、捕鲸者及奴隶贩子都来了, 对原住民大力掠夺，带给他们无比的灾难。由于宗教信仰不同，西方人极力摧残原住民文化。岛上曾发现的大量木刻象型文字均被销毁。 这种在玻里尼西亚唯一发现的文字，现仅有二十多个原件存在欧洲各博物馆，无法解读。其制作年代也因大部被毁，说法不一，难以定论。后来有一千多原住民被押往秘鲁做奴工。天花等传染病又夺去了许多岛民的性命。到十九世纪末期，岛上残存的原住民只剩下一百多人。
荷兰Jacob Roggeween 船长发于 1722年发现复活节岛
1722年，Jacob Roggeween 船长 发现复活节岛时，岛上的状况
1888年，智利将复活节岛并入其领土。但他们没有进行开发，而将此岛租给英国公司作为牧场。英国人将所有的居民赶到岛西南的Hanga Roa镇里。其它地方都辟为草原以饲养羊群。使得至今全岛大部分为草地覆盖，少有树林，棕榈树与橡树均已绝迹。1955年，智利政府收回租权，自行管理。接着许多人由智利、大溪地，及欧洲移民到这。现在岛上共有三、四千居民，其中约一半是玻里尼西亚人。岛上通行玻里尼西亚语及西班牙语，依然以玻里尼西亚风俗为主。
以往，复活节岛因地处遥远，乏人问津。英国人及智利政府对岛民大力压榨，使他们生活困苦。1966年，岛上机场建成，开始与外界通航。1986年，美国太空总署（NASA）决定将这里作为航天飞机（Space Shuttle）紧急降落的机场，并将跑道加长。这带给岛民极大的鼓舞。他们骄傲地说复活节岛已由几个世纪前的石器时代进步到今日的太空时代。近年来，智利政府也在岛上大力从事建设，改善人民生活，及发展观光事业，吸引了许多远方的游客。1995年，复活节岛被联合国列为世界遗产（World Heritage）。
独特的自然及人文景观
我们在岛上除了观赏了散布各处，各有不同的石像外，还游历了许多奇特的风光，并试图了解以往及现在岛民的风俗和生活。
Rano Kao 火山位于岛的西南角，火山口直径达一千五百米，深约两百米。其内星湖密布，百草丰茂，青葱秀丽。其旁Orongo海岸高耸的悬崖上留有先民石屋。在岛上其它沿海各处，也见到古老船形房舍的遗迹。站在Orongo悬崖上眺望海天一色，令人心旷神怡。近海有三个秀丽的无人小岛，为候鸟海鸥栖息的地方。以往复活节岛与世隔绝，只有每年鸟群飞来又飞去，岛民以为是Make Make神的差使。每当鸟群初来之时，各部族推举代表游泳过海到Motu Nui小岛上。谁能在岛上找到第一个鸟蛋，带回来，就成为英雄，被称为“鸟人” (Tangata Manu--Birdman) ，为岛上最高荣耀。现今在各处海岸可见到许多用桔红色的火山熔滓 刻成的鸟人、野兽、人像、手掌等等。艺术作工水平很好。
鸟人－Birdman雕像
复活节岛的海岸多为黒色火山熔岩, 海岸曲折多姿。因岛上没有河流及污染，海水清澈见底。在Rano Kao 火山附近有一个Ana Kai Tangata小海湾，为熔岩及风化岩洞形成。每当涨潮之际，海水汹涌，巨浪涛天，蔚为奇观。在风化岩洞里，我们看到古代原住民刻在壁上的鸟人。岛的中部及海边有几个火山熔岩冲出的溶洞（Lava Tube）, 相当大而深长。以往有原住民居住其中，现尚留有他们的炉灶遗迹。
我们去的时候是一月，正值炎夏，阳光晒人。三到六月，秋冬之时为雨季。岛上到处可见蕃石榴、芒果、香蕉及甘蔗等水果。处处是鲜花。岛上不产米、麦，先民的主食为芋头。由出土考证可知狗，猪及鸡为先民饲养的家禽。这也表现了玻里尼西亚族及中国远古的习俗。
Hanga Roa是岛上唯一的小镇，为岛上行政，商业及居住中心。全岛三千多居民几乎都住在这里。除了机场外，只有几条小街，几个纪念品店、几个商店、一个银行、一个邮局，还有几家餐馆。海边立着几座石像，日夜通明。有一个小港和沙滩。我们去了那里的餐馆几次，品尝了他们的海鲜，的确美味可口。在那看游客出海潜水，孩子们游泳、滑水，乐不可言。也见到小孩在岸边礁岩上钓鱼。他们没有鱼杆，只用细线卷在圆罐上，聚精会神摔线，等待。却很快地就钓到五颜六色的大鱼。黄昏时际在那观日落、晚霞，海天染红、气势万千。
岛上唯一的小镇－Hanga Roa
夜间，在镇上看了一场当地原住民的舞蹈表演。动作快速、活泼、姿态优美、伴奏急迫、特具风味。小镇无车马喧嚣， 没有高楼，旅馆都是民居式别墅。晚间路灯少，需摸黑而行。但治安良好，令人有夜不闭户，路不拾遗之感。岛上有一半是玻里尼西亚人。他们肤色棕黑，体型健美。我们旅馆附近，晚上常有居民聚会。数百人跳土族舞，男男女女，老老少少，载歌载舞，体力充沛，兴致高昂。我们在那几天，见到岛上的人没有功名、迁升、富贵的烦恼。可谓不知有汉，无论魏晋，黄发垂髫，并怡然自乐。复活节岛真是一个可爱的世外桃源。
载歌载舞，无忧无虑的岛民
复活节岛十几个世纪与世隔绝，但在那发展了其独自的文化。这个文化的兴起，演化及衰退表现了人类文明发展的通性，但也具有其特征。原住民遗下的巨大石像是人类文明的一束奇葩，留给世人凭吊、赞叹。
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