旅行的最后一天， 导游额外带着我们参观了一个Candomble的聚会场所（Terreiro）。导游虽不是信徒，但介绍起来却是一脸的认真虔诚。 为了让我们更加容易地理解，还特地绕道带我们重游了一个公众祭祀场所Dique do Tororó ( Tororo Lake). 湖中有代表Candomble六个神灵的塑像：代表命运的神灵， 掌控生命的神灵， 治疗疾病的神灵， 拯救苦难的神灵……还有代表什么的，也没太听懂。后经Google大神指导， 方知这是一种将身体各种脏器和神灵，自然现象相对应的一种宗教。 仪式中人们穿戴传统的头饰和服装， 在三只鼓点的配合下唱诵诗文， 祈愿保佑。
Candomblé这个单词是由两个非洲语言中的两个单词组成：Candombe是当时在农场遭到强迫劳动的奴隶们在农闲时会从事的一种宗教音乐舞蹈，ile是约鲁巴语(家)的意思。连在一起意即宗教舞蹈聚会的场所，是一种对自然的崇拜信仰，随着当时的奴隶贸易而传入巴西，经过时间的推移， 掺入了南美当地原住民的信仰和唯灵论， 在1830年以后逐渐组织化。 目前在巴西大约有200万（巴西总人口数的1.5%）的信徒，主要集中在低收入人群中。Bahia州是整个巴西Condomble教的中心， 每个月都会有全国各地的信徒代表不远万里， 甚至不惜倾其所有来到Salvador的Terreiro参加膜拜。 那天正好是礼拜天， 是信徒们膜拜的日子。一屋子的人， 匍匐在地上， 口中念念有词， 表情有点迷乱，跟着祭司做着各种看似杂乱的肢体动作一起向神崇拜，着实把我这个局外人吓傻了：这明明就是群魔乱舞嘛！
其实不管什么宗教， 都教育人们信仰真、善、美。 如果每个宗教都能做到彼此尊重， 求同存异， 那世界又该会是怎样的美好呢？
Dique de Tororo，对面山顶上的住宅就是巴西随处可见的贫民窟（Favela）。
膜拜现场（网络图片）
