大丈夫的伤心事

大丈夫的伤心事

《话说聊斋》之七

 

《聊斋志异》里哪个故事令你印象最深刻？很多网友都认为是《马介甫》。《马介甫》是《聊斋志异》中篇幅最长，质量最好的一部。和其它作品一样，作者蒲松龄在讲述客观故事的同时，借助神鬼狐妖伸张正义。饱读古书的毛泽东曾写下了一段批注：“个性斗争，此妇虽坏，然是突出典型”。他认为尹氏虽是最坏的典型，但关键还在于杨秀才的个性。是的，网友们都恨不得钻到书里把男主杨秀才狠抽一顿。

大明有个秀才，叫杨万石。妻子姓尹，她性情出奇地凶悍。那时的秀才都是非常体面的，但尹氏可不管，非打即骂。杨万石的鳏夫父亲已经六十多岁了，常年破衣烂衫，衣不蔽体。杨万石和弟弟杨万钟不得不常常偷饭给父亲吃，还不敢让尹氏知道。杨万石四十多岁了，由于没有孩子娶了个王姓的妾，两人从早到晚竟不敢说一句话。王氏怀孕到五个月时，尹氏把她的衣服脱光，直打到堕胎为止。弟弟杨万钟后来被逼投井自杀，弟媳被逼改嫁，侄子喜儿天天遭受尹氏鞭打，被折磨得骨瘦如柴，等家人吃完后，孩子才能吃口冷饭。

杨万石是人中极品，个性软弱也到了极点。他的朋友马介甫是狐仙，两次努力帮助杨万石振作都没有成功。马介甫愤怒斥责杨万石之余，只能抱走喜儿，撇下杨万石，赶着毛驴走了。喜儿十五岁时考中了县学，第二年中了举人。马介甫替他娶了妻子，又去找来了杨父，让他们祖孙团聚。马介甫这才告辞走人，说：“我不是凡人，是狐仙，道友们已等我很久了！”。

而此时的杨万石由于品行恶劣，被革去了生员的资格。又过了四五年，杨万石家遭受火灾，房子财物全部化为灰烬。杨万石穷困不堪，只身一人，在附近的城镇乡村中讨饭度日。一日讨饭到了喜儿的金碧辉煌的高房大屋，被喜儿认出收留。

尹氏改嫁张屠户后，被收拾得昼夜服侍屠户，不敢稍有松懈。屠户每次喝醉酒回来，就毒打尹氏一顿，毫不留情。只到此时，尹氏才明白现在的自己就是过去自己虐待他人的的报应。

故事中最窝囊也是最让人看不起的是杨万石。家有悍妻，不光自己受欺压，连带着自己的家人都受跟着受罪。张屠户死后，尹氏被村里的所有人唾弃，没有归宿，便跟着乞丐们讨饭度日。杨万石却不计前嫌，想接回尹氏，但遭到侄子的坚决反对。但杨万石竟然还不时地和她在野外荒庙中幽会。。。

在传统观念里，五千多年的中国是一部男尊女卑的历史。《马介甫》中怕老婆的故事只不过是文学演绎而已？但也不能否认这一切全是夸张，妇女的社会与家庭地位其实并没有我们想象的那么低。

河北大学韩田鹿教授在央视《百家讲台》的《话说聊斋》中分析了影响夫妻或强或弱的因素：无论过去和现在，夫妻地位取决于综合性因素。清的《八洞天》把它分成几点：一是势怕，二是理怕，三是情怕。势怕有三：畏妻之贵，畏妻之富，畏妻之悍。理怕也有三：敬妻之贤，服妻之才，谅妻之苦。情怕有三：爱妻之美，怜妻之少，惜妻之娇。只要在这九者中有若干因素能折服男子，那么传统的丈夫与妻子地位就会发生改变。假如妻子性格凶悍，忍受就成了理所当然。

中国现代著名作家林语堂说过，中国妇女可不是容易受压迫的妇女。历史上，上至皇帝下至百姓都有怕老婆。我们当今的“气管炎”和“趴耳朵”在这里相比，简直就是“小巫见大巫”。那么做为丈夫的你，看完了《马介甫》，看到天下曾有那么多饱受老婆折磨的男子，自己的幸福感是否会由此而得到了提升呢。。。

 

二零一九年十月三十一日

 

 

*** 走笔至此，发现今日正好是老美的鬼节（Halloween）。他们没有《聊斋》，却创立了鬼节，并风靡全球。看来全世界的人性是相通的 - 都有念鬼的情结。

[梅华书香]

好文！