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你这个,充其量不过是戏说。词与南方文化相关这不假,但吴越人文风固然婉约,却自古善战,二者并不矛盾。
议:文学只应当文学读。《红楼梦》被读成封建史,李杜居然一个这主义,另一个那主义,不因为别的,只因为看法想法被国有化了。有如君之所谓,“词与南方文化相关这不假,但吴越人文风固然婉约,却自古善战,二者并不矛盾。”像国企的产品。
“婉约”“自古善战”,“并不矛盾”,挺套话的。要听你领会到的“凝咽”,要读到你见识的“壮志饥餐”;“并不矛盾”,这已是干部报告腔。
曾在苏州呆过数年。那儿很词。诗,进不去那里几步转的巷子。不长短句,才怪!《贺新郎》《沁园春》《忆江南》《虞美人》….. 有拖鞋踢踏声,有叫卖转角消逝的戛然而止….宁愿这样写和看自己的文学史。
文学没有古今,文学的感觉贵在你是你,我是我。北方南方就是个景,眉下心上的事,才是正经要看的“风”。
至于南唐的灭国原因,就好比俄罗斯打乌克兰,而后者得不到任何他国支援,亡国是没有办法的事情,也力战了一年之久。但亡国不是后主写词写灭亡的。你对李煜其人和当时他的策略还须多了解一些。
议:在梵蒂冈博物馆的雕塑油画前,沉浸于没时沒代的美感,好几次有第一次被触及的小感觉。这是自己理解的艺术的所谓“魅力”。讨厌什么“历史地看”“从文化的角度看”,那是戴上了买来的眼镜。
为什么要去烦“亡国”的这原因那理由?“教坊犹奏别离歌”之境的意味才是要看和听的。
乌克兰存亡,“也是没有办法的事”,这话,不干文学。另外,空空如也,却说得像个真的。
要说的是,想法看法的“国有化”,致使什么什么都归为艾思奇《辩证唯物主义和历史唯物主义》。犹如张爱玲之外,中国近代的文学都是程度不同的“遵命文学”。
北方“汉子”中怂人多得很。“九一八”日本人进东北如无人之境;卢沟桥事变之后,华北的汉奸太多。自唐末失燕云十六州以后,北方人被奴役,以及他们中不少人的奴性,已经持续了1000年 -- 虽然他们不会写词。
议:Cgpt不久之后将能写出这话。
汉奸,汉子,奴性,都是公用的data, 就是“怂”,也将入库。
“怒发冲冠,凭阑处”,不及“把栏杆拍遍,把吴钩看了”,因为“发指”是现成的data, 而两“把”,是辛弃疾独一份。
“汉奸”是国骂。其实更是这儿人的集体不要脸的当人面说脏话。试试看,说秦桧,除了“汉奸”,还有没有别的词儿?读《唐宋韵》,觉得够呛!
Cgpt来了。有意无意的喇叭腔有代劳的了。不久,Cgpt也会烦它的。昨天据说巳会求爱了。
要问的是,弄了二半年,为什么一下笔,就成了《唐宋韵》这样的可批量生产的产品?