秦照出题使扯（二）

 

 

 

吞吞吐吐，前言不搭后语诗

 

秦照出题使扯二

 

 

 

秦照题二：比如，兰亭序生前被炒做过吗？还是后人乘凉。

 

 

 

篆，已然官样，可时不时露小机灵，小笨笨，小萌萌。而隶，凡见过的，一概官派头，衙模样。

 

隶，非训练不可得。书之于竹简，还刻，写得不很像样子，谁会为花这功夫？

 

汉朝，很长。很私的文章寥寥。《报任安书》，是私信，可读起来，“发表”得很。汉乐府，胡笳十八拍，古诗十九首，都能读出点＂大关怀＂。

 

淝水之战后，南迁的，不再有光复的梦。官二代，只求“二代”，不求官，更不任志强那样不说“体制改革”就没別的说。

 

几世代的正国级，副国级，门当户对的大院内通婚，使好体形，好作派，还好文章，好书法。据李泽厚推测，仁义道德，颜如玉，黄金屋，是这些爷们玩剩下的。于是，想出新的玩法：奇其装，异其服，乖言行，怪心思。清淡，清流，名士，贤达者，一时兴。

 

读《世说新语》，魏晋诗赋，宋齐梁陈历史。帅者“见而不瞥阳雄”；坐姿，走路的样子，发式，吃饭闭不闭嘴，西装是山寨的还是正牌... 边幅小节，霎的你瞧我看得不丢眼了。由此臧否人物，不“仁者，爱人““大智若愚”地海底湖天了。“人长成这样，还扯什么”的新三观，辟立。汉人，自三皇五帝开天地以来，第一次看自己了，而且是由自己的好恶启，向自己的好恶归。而且，还不立“三观”，仪态自便。

 

王羲之，正于其中。

 

停在兰亭序，真傻。残竹筒上的经之，帛片上的民间记账，丧乱帖，二谢帖都是私下的书信，那个叫好看！

 

出门打扮得光鲜不光鲜，代替了“肚中墨水有几升”的新时代，扯下汉人的仁义假，道德装。由隶而楷的遗跡，宛如先脱中山装，再弃解放鞋，女人穿上连衫裙，不怕露乳沟地美美登上古老的国庆族典。

 

去装模作样的隶的蒇锋起笔，抛掉结尾的装疯卖傻的松鼠尾巴，我的便捷唯大；流畅以致媚俗，就是喜欢；丧乱帖的娓婉，二谢帖的随和，让摆了几世代的唬脸隶，再也没了吓人的地儿。中华民族第一次轻快地笔露锋而写字，以市井字态，送秋波，荡春情，甚至抒壮志！

 

行楷问世至写到兰亭序的样，是坐机，大哥大，翻盖手机，黑莓至ipone，由@至微信的别样发生。一旦行楷，谁顾篆隶？煎鱼要全体，当然不沾锅。

 

由是，也可以见到，党的价值观..... 宛如将几岁娃娃带到欧美，让自选去留，亲眼所见：“爸，我不走了”。七岁，做“三中全会的决定”一样。

 

诗三百，哪哪好，“思无邪”，压迫人；“学而不厌 诲人不倦”前撑懒腰像犯罪，打哈欠如丢人；司马迁正义凛然面临，没一点鸡鸣狗盗的活路；孔孟到了董仲舒，装得中国人快没了舌尖，啪啪啪。

 

行楷使露个缝，一下撑得再也缝不上。看丧乱帖，二谢帖，就会联想到陕北老农见到白馍馍的咧笑。

 

什么传统？什么文明？怪不得恩格斯发脾气：它们都是桎梏。

 

所以，行楷盛行，李世民也凑热闹，使名家临摹兰亭序。这不是“炒”，这是爆米花的爆。

 

二王体流行后的临摹行楷，真挺作死。让你流水行云，偏偏装模作样；乞讨的牌，大字报，那里才有行楷的魂灵。

 

走题：离骚，孔雀东南飞，木兰诗篇，多给力！五古，七古，已然见挷。玩成律绝，挷的不是绳，是钢丝了。松了，也是填词。

 

什么情况？

 

说灵魂的。律绝，太小样儿了。