民以食为天是白话，说成古文当断句为

好话记存

“ “你在看啥？” 我老婆问。“看姚顺博客”。“看得明白？”“评论看得懂。” ” 帮我设了博客的他告诉我。议：好段子。为难於人，於熟人，蛮爽的。忽然想到生人，极生的人。所有的慰藉：不是有意的。

同也是这极熟的告诉我，不管别人懂不懂，就管自己懂的，千千万万。屈原是其中的一个。议：不懂就不懂，懂了就懂了。二零一九了，一人一乾坤。

 

为什么要出国

“为什么要出国”之问，要是没了“为什么”和“要”，该多好。在所有的回答里，“去异地，找异人，过别样的日子”，觉得最合适。近来也觉得有点啰嗦。

头十年，静下来，就这“为什么”？大约问得疲劳了。第二个十年，一门心思地过，没个空“为什么”。后来那“为什么”也不见了。

其实哪有“为什么”？总觉得有点“自我悲壮”。

张爱玲说，人生最大的意义就是没有意义。民俗地说，别拿自己当盘菜。其实，没人问who，where，what，why，Which。

 

民以食为天

“民以食为天”，是白话，不是古文。凭古汉语的语感，以为断句当，“民以食为，天。” 这是先秦语境。隋唐后的语境当断成“民，以食为天。”就语言美感和道理的深度而言，先秦的高出一头。

在谷歌里搜到管子的原话；“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可也”。就觉得断得太白话了。当断句为“王者，以民为，天。民，以食为，天。” 汉代有言“王者以民人为天，而民人以食为天”。就觉得当断句为“王者以民，人为天。而民，人以食为，天。”三国有“国以民为本，民以食为天。”断句当为“国，以民为，本；民，以食为，天”。

民以食为天，人定胜天之类，蛮蹩脚的，把个中的文采糟了，把道理浅了，把语境俗了。

 

 

 

 

 

 

 

[姚顺]

先秦的语境迴异於魏晋隋唐。名词动词形容词乃至副词，都你可以是我，我可以是你。读惯了，美感得很。 每读《左传》，如闻铿锵。鲁迅的纪念刘和珍君里“立仆”，“也立仆”和“大雾弥天，人在广州”，都用得是春秋笔法。不美吗？。 民以食为天，人定胜天，人不为己 天诛地灭之类，装个古様，不如“我爸是李刚”把白话说道地了。

[FollowNature]

断的太短，感觉不顺， 成了结巴。

[铃兰听风]

我问我城市里的人: 为什么要出国?
好多人都回答: 为了孩子.

我妈妈问的是另一个问题: 你后悔出国吗?
我答: 不后悔.

近年她不再问了, 我却嘀咕了: 当年穿红色泳衣健美的我, 朝悬崖下的大海勇敢一跳, 是否太草率?

张爱玲这句话 “人生最大的意义就是没有意义” 跃入眼帘, 于是, 释怀, 酸酸甜甜的感觉. 我自由的走自己的路。

人生最佳的答案是没有答案. Who cares Ws?

[Blue-Crab]

汉朝开始有“句读”，宋朝开始使用“。”和”，”。何以断句古代汉语，各人见解不同，没有必要说别人的理解蹩脚糟粕。正如先生所言“别拿自己当盘菜” ：）