格物致知
格物致知，嗯，挺爱干的活儿。
苛评：汉人·华人·中国人·巨婴
文：格致夫
选择宽容是一个好姿态，大抵就有了与君子、睿智、达观之类的好词儿攀亲戚的资格。
相反，执意苛刻无疑是一种讨人嫌的做派，基本上可划归刻板、愚顽、甚至小人一类了。
不用说，这是常人思维得出的正常判断，应该没毛病。
但是，正常思维也是庸俗、市侩队伍成长的土壤、空气与水分！这恐怕也没人能驳倒。
于是，宁愿与真小人打交道，也不想与伪君子共席的感慨，就不是没有缘由。
没错，你大可解读为这是格某为“苛评”所做的铺垫。
在进入正题前，还需明确一下，这里所谓巨婴的含义：是指身体的物理尺度已经成人，而思维的精神尺码却依然是少儿。此处则特指那种用不堪的小手段（如假话、歪曲等）窃取话语主动权，为一时小便宜而丢了做人根本的幼稚行为者。
再提醒一句，政治动物们无需敏感，借用这个概念与狗屁的政治无任何明示或暗含的关系。
据信，从苛评的视角，就为了“华人、中国人”这俩妇孺皆知的简单概念，无所不知的一草教授走了麦城；蒋公子五十步笑百步；最后还搭进去逻辑死忠粉AYA！
这三位不都是万维有头有脸的角儿吗？没错！三个臭皮匠还敢比肩诸葛亮呢！这仨牛叉得不行不行的写手，竟然栽在俩该死的小儿科概念上？你信格某都不信！
万一果真如此的话，从苛评的角度，仨巨婴一台戏是没得跑了。
都说事实胜于雄辩，那就赶快看看基本事实吧。
1）温柔的一草大教授
按照AYA的转述，她、她、她竟然说：“华人=Chinese American(s)”！！！
上帝啊，一草教授太勇敢啦，她不怕旁边枫叶国华人抗议也就算了，面对从西伯利亚到利比里亚，从秘鲁到斐济，从冰岛到南非……，世界各地华人雪片般飞来的抗议艳电，她竟然依然决然初衷不改！这、这、这，苛评都没法继续啦，必须去看个究竟。
不看不知道，一看吓一笑。原来，AYA把俺和大家伙都诳了，根本不是她叨叨的那么回事，请看一草教授温文尔雅地教育蒋公子语重心长的风采：
“真没想到你竟会低劣到了喷出 “华人就是中国人”的蠢话。你意是把全世界华人都划成中国的子民，为中共政权壮声势？难道你还真是带有土共的任务，是来分裂和搅乱华裔美国人社区的共特？看来你是不认自己为Chinese American，真成了个数典忘祖的混账物了。”
啧啧，人家大教授的意识形态斗争的高度责任感和敏锐性足以令当年的红卫兵们甘拜下风！而重点是，教授明明是特指不上道的蒋公子本人乃Chinese American，而非该挨千刀的AYA学舌的泛指所有华人！
等会儿，AYA跑哪去了？你、你、你太不像话了！你必须是小巨婴！不许回嘴，哼！
2）逻辑混乱的蒋公子
一草教授为嘛儿教育蒋公子？不能再信AYA，俺必须亲自戴上眼睛去查看，他咋就惹恼了人家。原来，蒋公子是这么表扬一草教授滴：
“我也不想继续侮辱你的智商了。一个连种族和国籍，华人和中国人都没有搞明白的教授是什么教授？ ”
其实，俺更感兴趣的是蒋公子如何回答大善茬一草教授温柔有加的提问：
“作为一个你自称的汉人，你不是Chinese American 是什么种？”
额滴个神！“什么种”这么温柔的遣词太富有想象空间了！
再看蒋公子的奇葩回答：
“我当然不是华人，我是汉人。华人的含义是什么你搞清楚了吗？现在我免费为你补课，华就是中华的缩写，中华是什么，中华就是中国的另外一种表达方式。华人就是中国人的意思，明白吗？”
哦卖糕！身居海外的汉人就不是华人啦？！难道你蒋家的词典与别家的都不同？或者你久居海外就发生了DNA变异？！一草之所以问蒋小子“是什么种？”只有身居海外的他压根儿不是汉人的种，他才可以说不是华人！这是典型的数典忘祖的玩楞！
最初的汉人，就是后来所称华夏族的主体！“五胡乱华”中的“华”是啥意思？孙文先生改朝换代后又为啥定国名为“中华民国”？因为这个国家的主体构成正是华夏子民，而其中又以汉人为主！这是历史的渊源，更是血脉的延续。
更丢人现眼的是蒋惨不忍睹的第二个谬论：“华人就是中国人的意思”！历史的车轮驶入当代，汉人属于华人毫无疑问，但当代华人与中国人却并非一回事！这个问题暂时放下，在本文最后部分有清楚交待。
此外，关于一草宏论的谣言，其实，始作俑者也是蒋小子！他的博文标题就是《一草高见华人就是Chinese American》，其正文开头更用大号字展览：“原来一草教授认为华人就是Chinese American”。
不用多说了，蒋小子，这个冒充八旬老者的马扁子，就是一个如假包换的巨婴！如果他能证明自己有八旬，那就更糟，他同时还是个为老不尊的玩楞！
顺便问蒋小子几个简单问题：
你为啥去文学城开博？真是因为格致夫去了吗？你有没有被万维禁言过？这几者间有没有联系？有什么具体联系？这期间你有没有说过假话？
站好了，立正！仔细着点儿回答每一个问题！
温馨提醒：别等我晒出万维管理层的证据，不客气地打你的小脸哦！
3）把自己绕晕了的AYA
AYA在博文《华人与中国人 - 由小草与蒋公子之争所想到》中，对华人、中国人这俩概念，从百度到维基，从汉语到英文，展开了一场感人肺腑的宏大考证！结果，终于成功地把自己“痛快淋漓”地绕晕了！
她那些看似洋洋洒洒的严谨表述，其最大特点就是不严谨！结论更是问题多多。格某已经没有兴趣一一指出其对华人、中国人的概念及其外延上的误读、误解。否则，这篇博文会太长……
4）汉人·华人·中国人之“格氏真理”
在此，俺首先回答蒋小子诘难一草教授的那个问题：华人不是中国人是什么人？
答案是：外国人！至于为啥？小蒋先认真学习、领会下面的定义，如果还不懂，再求教。
A、汉人——历史上逐步形成的广义华夏民族主体文化（汉文化）的创造与传承者，在血统上不同程度地混杂了历史上一些其它民族的基因，而不是单一血统种族的概念。
B、华人——在华语圈，法理上指归化他国的海外华夏族裔；在非华语圈，一般指包括中国国民在内的世界上所有华夏族裔。
C、中国人（简称“国人”）——在华语圈，法理上特指拥有中国公民身份的国内居民，而同时拥有海外永居身份者被称为华侨。只有在非华语圈，中国人 = 华人 （Chinese）。
最后，俺坦白，本篇体验了一把巨婴们的心态与快感，嘿嘿。
---- 反共老海黄的最大特点是对概念即搞不懂也不感兴趣。离开了非黑即白的极端政治，他们就成了哑巴。我在万维所得到的唯一教训，是每每低估了反共老海黄的愚蠢。今后不会继续犯同样的错误。
而一旦牵扯政治，对于很多政治动物们而言，那就是猫闻到了腥。结果就是忘记概念这个焦点，而陷入左右互殴的混战泥潭。
---- 你错了。绝大多数设置预设立场的论证都会走向反智和自相矛盾。包括政治预设立场，以及刻意回避政治的预设立场。后者属于鸵鸟主义的自欺欺人行为。例如川普的医学顾问福奇就经常犯这样的错误。
在社会学当中，政治本身是中性的。只有民主政治或者独裁政治才不是中性的。本质上说，一切社会问题，包括种族问题，华人还是中国人的问题的背后都是政治问题。所以您无需回避。例如，没有一个主张去中国化或者去中国人化的洋奴不是极端民主教教徒。
靠！你终于成功地把一个概念问题政治化了！
----那些整天在名词上较劲的家伙，也只敢在华人圈里较劲。例如，我至今还没见过有谁曾经跟白人争辩，纠正，或者死乞白赖地解释“华人”与“中国人”的区别的。因为一般来说，中国特色的洋奴是不敢给白人添乱，或者惹白人不高兴的。但一旦遇到中国人，洋奴的胆儿立马就会大三倍。
所以，这并非仅仅是一个简单的惯用语问题，而是一个价值问题，也就是洋奴主义价值。因为语言惯用法是不值得争到脸红脖子粗的。
你的这些阐述，也就是本文最后部分说的：只有在非华语圈，中国人 = 华人 （Chinese）。
https://www.youtube.com/watch?v=ga_7j72CVlc
美国白人的价值观其实一直分为两大派，主张包容的开明派和排外的保守派。对于任何一派来说，划分华人和中国人的企图都是没有意义的。例如在开明派眼中，各民族之间的血缘差异原本是正常现象。无论您叫啥名都不会遭到他们的歧视。对于保守派当中的种族优越着来说，无论您叫个啥名，无论你是否美国公民，都将遭到歧视。
还是费曼说的对。名字与知识无关（Names Don't Constitute Knowledge)。即便您知道腊梅鸟的所有世界不同国家的鸟名，您对鸟仍然一无所知。因为名字就跟诸如国家，护照等一样，都属于人类自己定义的故事，或者叫entity. 对于鸟的知识来说，唯一有意义的是诸如祖先，遗传学，DNA，形态，皮毛颜色等。人的道理与鸟的道理其实是相同的。美国白人看中国人同样不会仅仅根据您的鸟名，而是根据您的血缘。
视角不同，注重的焦点自然不同。本篇开始已经声明不涉及政治，焦点是那几个基本概并且借用巨婴这个概念限定在为了一时占话语主动权这样的小便宜而说假话、曲解等幼稚行为上。你的分析有合理的东西，但不是本文要讨论的。
洋奴们来到西方之后，便开始对自己的中国基因自卑了起来。但同时他们又很要面子。不好意思模仿迈克尔杰克逊，怎么办呢？既然改变不了内在实质，那就改变外在形式吧。文字游戏的目的就是为了改变外在形式。
例如“华人”的叫法，要比中国人的叫法在自我感觉上距离黄基因远了三寸，同时又距离百基因近了三寸。这就是洋奴的心理学。
有人担心，宣扬大汉民族主义会不团结维吾尔族人。在海外没有这个问题，因为维吾尔族本身在海外就不自己认同中国的身份，本来他们就是团结不过来的。如果能够团结大陆和台湾的汉族，就是值得的。
在中国为了国家稳定你可以号称大家都是中国人。在海外还是以民族身份，不是以前国家的国籍来认证更加符合实际。
你前面的说法与本文的定义没有区别。
至于“犹太人就不说自己是以色列人还是什么国籍的人”，这是其特殊的历史造成的。这个民族长期没有祖国！以色列建国才只有70年多一点而已。
文中已经说的很清楚，在英文中，华人、中国人（包括港澳台）这个概念本来就没有区分，统称Chineses.
至于华人、华侨的区分，那是有法定身份基础的概念，与“犹太民族的政治化分”不是一回事。
1）正如“华夏”这个概念是后来才有的，“中华民族”这个广义（多民族）概念也是后来提出的。你可以不认同它，但非要说“世界上并没有中华民族”就是罔顾事实了。
2）归化的海外汉人属于华人，没问题，但你说“所谓华人其实是汉（族）人”这个逆迷命题就有问题了。
3）你其余一些说法,或者与本文无关，或者不矛盾。
我觉得如果我们自称Han Americans,比Chinese Americans更有团结力。因为台湾，香港新加坡大陆人都是一家人。你说Chinese American，台湾人说自己是Taiwanese American，反而有分歧。犹太人就不说自己是以色列人还是什么国籍的人。
首先世界上并没有中华民族这个民族。
所谓华人其实是汉（族）人。强调的是血缘关系。
所谓中国人是指中（华人民共和国）人。强调的是行政官系。
非汉人非华人也可以是中国人，比如维吾尔人藏人等等。汉人华人也可以不是中国人，比如台湾人新加坡（华）人，美籍华人等等。
另外，中国人也不是中国政府，更不一定是中共党员，更不可能是中共中央。反之也不能不通过选举就随便被代表。所以党和国家，乃至人民是三个完全不同的概念。
就好比梳辫子的不是大清朝廷，更不一定是八旗子弟，更不可能说皇帝军机。从所作所为看，都是非华人非中国人的外来殖民政府。