分析一下某些社会上普遍的“不究竟”误解，从而发现真正的现实，发现真正的自己

读者：

某网上知名的博士只有一个说法让我感觉说得不清楚，就是他说无限和有限是重叠在一起的。这个“重叠”的用法让我感觉是有两个分离的东西互相重叠在一起。但你和tony parsons的说法让人更为清楚透彻：就是存在本身就是解放本身，无限表现为有各种万象的有限，而这些有万象的有限本身其实就是无限。所以无限和有限并不是“重叠”的关系，而是同一个事物，只是看我们从哪一个角度来看待它。

刚开始你不讲业力，完全讲空，我看了是真的不明白的，不知如何是好，不知如何去面对这个对我来讲是实实在在的身体，后来是硬着头皮反复看，即使看不明白心中很排斥还是要看，看到现在，终于有一点点明白了，突然感觉就好像一下子踏上了一个台阶。所以，还是要对你很有信心的人才能跟得进去的。

 

 

明亮回答：

 

你说： “某网上知名的博士只有一个说法让我感觉说得不清楚，就是他说无限和有限是重叠在一起的。这个“重叠”的用法让我感觉是有两个分离的东西互相重叠在一起。但你和tony的说法让人更为清楚透彻：就是存在本身就是解放本身，无限表现为有各种万象的有限，而这些有万象的有限本身其实就是无限。所以无限和有限并不是“重叠”的关系，而是同一个事物，只是看我们从哪一个角度来看待它。”

 

你说的这段话太好了，我给你一百个赞。能说出这种无二的话，悟性远远超越那位博士了，也超越大多数佛教法师了。

 

别小看你自己，别把你自己看成是一个普通的妇女，上班，下班看照顾孩子，这些都是THAT本身表演出来的表相，思想把思想解释出来的情况当成是真正完全的现实，这是上当了，思想解释出来的“现实”的准确性连0.000000000000000000...0000000000000000000001%都不到，思想解释出来的“现实”仅仅是非常渺小甚至到可以忽略不计的片面解释。真相无限地超越思想解释出来的结论。你以为你是一个女人，不是这样的，真相无限地超越“我是一个女人”这个解释，真相是你就是无限本身，是无限在“发生”，思想没有这个能力看到无限，就简化解释出“女人”这个情况。

 

好消息是，你不是你的思想。虽然思想永远无法“看到”真相。但你不是思想，你就是无限的THAT本身，你能“见到”你自己的无限。

 

不要把我看高了，我其实就是你思想解释出来的一个影像而已，不超越你的意识。我告诉你这些道理，其实就是真正的你自己在告诉你自己：你自己才是真正的无限伟大。到底有几个“你自己”？并不是我有一个我自己，你有另一个我自己，不是这个情况。而是：你自己对于你来说是唯一的存在，整个宇宙都是你自己，连“明亮先生”也是你自己。没有例外，除了你自己，没有其它。

 

对，你清楚的看出来了，那位博士的“悟”还是不究竟的。你用自己的话清楚的点明了“无限”和“有限”不是重叠关系，而是无限以有限的表相显现出来，不改变无限本身。也就是说，眼前一辆汽车，视觉效果看来是有限的，其实当即当下就是无限的。同样地，你这个“人”在视觉效果甚至感觉效果上看似或感觉似有限的，不，其实你当即当下就是无限本身。你不因为视觉或感觉效果上是一个“人”，就真的变成了一个渺小可怜的“人”了。这就是高级瑜伽的“见”，不需要努力，一“见”就明白了。也许明天你会忘了，没关系，过几天这个“见”自动的会回来，又会“见”到了。这种“见”会随着瑜伽的进行不断加强，不断延伸。先是“见”到各种物体不是表面上的有限，而是无限在即时即刻显现，然后延展到发现任何思想，感觉，情绪，视觉，触觉，嗅觉，听觉，都不是原来认为的“有限”，而是无限在表演。发现它们都毫不例外地是整体存在THAT即时即刻的能量流动。

 

那位博士在一个视频里面说，“宇宙爱你”。这个说法表面看不错，既然你就是宇宙，当然宇宙爱你了。但这种说法不究竟，就像博士说的有限和无限重叠这个说法不究竟一样。宇宙仅仅是你（SELF或THAT）的表相而已。宇宙好比是你昨晚做的一个梦。你在做梦的时候，虽然看起来非常逼真，但你从来没有真的变成了梦里面的宇宙。梦里面的宇宙仅仅是表相梦幻而已，我们不否认表相梦幻的逼真性，但我们可以看清表相梦幻虽然是真的，但同时是没有发生，是空性的。这个情况对于思想理智来说看似是矛盾的，不合理的。其实这就是“空色无二”的奇迹。当我们可以越来越对于这个悖论感觉舒服，我们就越来越明白了。 

 

因此，我们能说梦里的宇宙爱我吗？梦里的宇宙仅仅是一种经验体验而已，除了是EXPERIENCING外，不真的有一个独立的”宇宙“在那里，除了是纯体验外还是纯体验，没有其它。一个不真的在那里的”宇宙“怎么可能爱你呢？你做了一个梦，怎么能说”梦爱你“呢？这是荒谬的。

 

我当然明白那位博士是一个真诚的人，要把自己的感悟分享给大家，我一点都没有不尊敬的意思。我仅仅指出他好像是10年前的那个“我”，还不究竟，以为“我懂了”，这个“懂”还是局限于思想理智上的“懂”，并非明白了，当还有隐性幻觉“我”，就会觉得“业力”是真的东西。其实还是落入了隐性的两元幻觉。某一刻，当彻底明白了“我”越来越失去意义，就不会谈什么“业力”了。

 

你不需要任何宇宙来爱你，你也不需要任何”别人“来爱你，道理很简单，你自己就是爱本身。你就是爱，你就是光明，你就是终极存在。如果有所谓的”真理“的话，你本身就是真理。既然你已经是爱了，为什么还有祈求获得爱呢？既然你已经是真理了，为什么还祈求知道真理呢？这些欲望是不是一个笑话？

 

没有真宇宙存在，但不否认梦幻宇宙看上去是逼真的。把它当成梦幻，不否认它的同时不当它真。

 

什么是我这里说的“爱”？不要误解成一个个体爱另一个个体的那种建立在分离幻觉上面的“爱”。 而是明白了一切都是无可分离的整体，你自己就是这个整体，没有部分概念，没有提高概念，没有发展概念。你当下即刻就是无限THAT的整体。这个明白，就是我说的爱。老子说“道可道，非常道”，我说“爱可爱，非常爱”，完全是一个意思。

 

你不需要获得任何东西，你已经是了。

 

表面看‘平常乏味的日常生活’，其实不是思想上认为的平常乏味日常生活，而是THAT！THAT一点都不平常，不乏味，不日常。这平常乏味仅仅是貌似出来的幻相而已，其实真正的现实完全不平常，毫不夸张地说当即就是终极的奇迹在发生。你本身就是奇迹。

 

这，就是老子在《道德经》中感叹的：道可道，非常道。市面上有大量对这句话的解释。其实，只有真明白了，才明白一切表相看似的“平凡普通”其实完全不是平凡普通，而是奇迹在即时即刻显现出来。

 

你好像当下就乘坐在奥兰多动物王国里面的AVATAR RIDE，不需要努力地体验你自己的终极奇迹，虽然被思想解释成了“普通平常乏味”。

 

所以，思想不再是原来认为的思想，是THAT！

情绪，无论高低好坏，不是原来认为的情绪，是THAT！

物体，无论大小高下，不是原来认为的物体，是THAT！

“我”，不是原来认为的我这个人，不是女人或男人，不是失败者或成功者，是THAT！

“我干活”，不是原来认为的我这个人的意志行为，是THAT！没有“我干活”这个信仰了，一切“干”都是THAT在干，一切结局也都是THAT的结局，没有“我”存在负责。

 

你逐渐会发现一切外在的万物万事，一切内在的思想情绪感觉，通通都是独一无二的无限的THAT。你不再区分内在和外在，因为一切皆是同一无二的整体THAT，怎么可能有真的内在和外在呢？