“准”悟的滋味

“准”悟这个概念是我编出来的，不要当真认为有这样一种状态，我提出这个状态纯属娱乐工具。因为“你”不知道什么是“悟”，去追求“开悟“往往类似捕风捉影，“悟”是自发内在的能量转移，不是“你”的努力可以获得的，恰恰相反，“悟”是在你彻底放松，放弃努力，或进行无努力的努力的情况下，自然而然的呈现的。不如不要去追求“悟”。让自己进入我所谓的“准”（准备）悟情况更有效，你也会越放松。“准”悟呆久了，有可能突然进入实际体验，这个时机是无法预测的，所以不要刻意去追求。

下面给你一种滋味，看看你能够品尝这个滋味吗？

放松是关键态度，“正”，“负”，“好”，“坏”，统统不要在乎，连“在乎”也不在乎了，连“纠结”也放过它不在乎了，连迷惑也不在乎了，连“悟”也不需要了。反正你知道唯一的关键点：一切都是神圣的THAT（或SELF），无差别。地上的狗屎和金色佛像，虽然表象有极大差别，丝毫没有真差别。流离失所的难民，和皇宫贵族优雅，虽然表象上有极大差别，丝毫没有真差别。都是同一无二的THAT的显现。

不要去在乎“真"还是“不真”，不要去在乎“实”还是“幻”。不要去在乎“悟”还是“迷惑”。请你直接面对纯粹的现实经验，让它是怎样就是怎样，不刻意去改善经验形式，也不刻意去排斥经验形式。这就是如来佛在《金刚经》中说的“按如是观”。如果你发现有“改善”，“逃避”思想升起，也不必去压抑它们，让它们自然流过，你一笑置之。品味连“在乎”也不在乎的微妙滋味。

为什么说连“在乎”也不在乎了？举一个例子，有时候不满的情绪升起，首先要看到这个“不满”情绪是自发升起的，和“我”无关，不需要“我”去控制它，不需要“我”去负责。换一个角度看，“不满”情绪并非真的是你思想上定义的“不满”，认定它就是一种负面的现象，我建议你深入一层看它，它不过是整体能量的流过，是整体能量呈现的一种味道，和窗外微风吹过没有两样，和路上汽车开过没有两样，都是纯粹整体能量的TEXTURAL PATTERNS，不必去附加上去“正面”和“负面”概念。如果你对一切现象都这样看穿的话，一切现象都不是问题了，都可以放下了。放下的真正含义不是“消灭”或“丢弃”的意思，而是“不当真”的意思，一笑置之的意思。原来以为是问题的现象就不是问题了。 
问题不是被解决的，问题是被看穿后不存在了。 

如果你发现自己对某样东西在乎了，纠结了。直接把“在乎”感觉简化为纯粹能量流动，放过它。“在乎”就让它在乎了，又能怎样？无所谓！ 

“在乎”也变成不在乎。 
“有所谓”也变成无所谓。 
任何一面都不当真。 
“当真"也变成无所谓。哈哈，连“当真”也不当真了！ 
如果你可以在当下体会这个滋味，不断地体会，差不多“准”悟了。哈哈哈哈哈哈。。。

 

更多的讨论在《高级“不在乎”》博文中：

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