劳燕分飞？相濡以沫？

中国古代思想家庄子曾写过一个寓言故事，大家都耳熟能详。
“泉干了，两条鱼没有水，也无法自由呼吸。但是，它们互相吹着气，用自己的唾沫来安慰彼此。”

生命的真谛是什么？爱情的最高境界是什么呢？

我们也向往着神仙眷侣的生活，一起看日出日落，一起携手坐游轮，我们也何尝不想相忘于江湖呢？

这是人人都羡慕的神仙眷侣的生活。然而，在我们的现实生活中，在各样的困难，难处甚至绝境的过程中，夫妻之间出现了更多的是“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”

在各种各样的绝境面前，夫妻只有两种选择，要么劳燕分飞，要么就是相濡以沫。

从人的本性来看，从世界的眼光来看，每个人都是一个独立的个体，任何人包括配偶都有自由选择的权利，这是生命个体自由的选择，这是无可厚非的。

但是，如果换一个角度来讲，婚姻本来就是上帝设立的契约，“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”

"新郎（新娘），你是否愿意娶（嫁）新娘（新郎）为妻，按照圣经的教训与她（他）结为一体，爱她（他）、安慰他（他）、尊重他（她）、保护他（她），像你爱自己一样。不论她（他）生病或健康、富有或贫穷，始终忠于她（他），直到离开世界？"

也就是说夫妻结婚以后，这誓约就是一个生死与共，不离不弃的契约。这种契约是生死契，只有一方的肉体死亡以后，契约才能失效，才被解除。

在契约没有履行完毕的时候，任何一方解约都是违约，违背婚姻的契约，违背上帝所立的婚约，而不仅仅是失去了一张法律文书。

这是胜过世界上的一切金银财宝，胜过一切权力，地位，胜过一切外在形式的契约，这种契约越在严寒酷暑，越在疲乏无助，干旱无水之处，越弥而珍贵，而且崇高！

就像庄子的那两条鱼，即使身处于旱地，仍然互相吹气，甚至生死不相离。
在这样的环境里，越发显出生命的真谛，爱情的最高境界。

我们正处在受难周的棕树节里，耶稣基督也与我们每一个人都立了永恒的誓约，他守住了他的约，为我死，为我的罪钉十字架，更重要的是他为我复活。

耶稣为我死，是为了让我在他里面复活，耶稣没有白白牺牲，我们活在这个世界里，更加知道这是他赐给我们每一个人的盼望，他盼望我们把这生死与共的契约同样运用在夫妻的盟约中，在生活的方方面面，让活在当下的我们，与神和好，与人和好。

我们还处在这场疫情的震荡中，我们对家人，对朋友，对世界，对社会，有了一个重新的认识。

疫情虽然夺取了270万人的生命，更加对每一个活在当下的人的心理造成了严重的打击，旷日持久地伤害到更多人的心灵。

这种疫情也让我看到了自己将如何活着，如何为配偶活着，如何为主耶稣基督活着。

和散那归于大卫的子孙！

和散那归于耶稣基督！