困境中的赏赐和祝福

圣经创世纪中写道，亚当和夏娃住在完美的伊甸园中，上帝吩咐亚当:”园中的果子你都可以吃，只是分别善恶树上的果子，你不能吃，因为你吃的日子你必定死。”
可是夏娃和亚当在蛇的诱惑下,他们先后吃了分别善恶树上的果子。结果呢，他们的眼睛明亮了，可是他们却害怕见到上帝，千方百计地躲避上帝的面。
这个故事看似简单却蕴含了人类区别于动物的最根本的三个特性，是所有动物所没有具备的：
1:人有理智，有逻辑思维的能力。
2。人有自由意识，可以自由决定做与不做。
3。人有良心。
在伊甸园发生的事件中，亚当和夏娃经过蛇的劝导，用理智思考，权衡利弊，觉得吃禁果的优点大于缺点。

但是，亚当和夏娃也有自由选择的意志，可以决定吃还是不吃这个禁果。
结果，亚当和夏娃还是决定去吃这个禁果。

吃了以后，当然，亚当和夏娃的良心就在谴责他们，使他们羞于再去见上帝的面，怕被上帝责备。

在每个人的人生旅途中，总有顺境和逆境，而且逆境，难处和困境往往是十有八九。
相信有神，相信有位创造主，其实是一个比较理智的逻辑思考能力。
在人生1/10的顺境中，人很容易用自由意志去选择，跟从上帝，顺服上帝的旨意，事事顺心如意的时候，总认为信上帝是天经地义。
但是，在9/10的逆境中，就很不容易用自由意志去选择--是否还是跟从上帝、顺服上帝的旨意。
亚伯拉罕在75岁时得到一个应许，上帝会赐他一个儿子。结果在亚布拉罕100岁的时候，才得到第1个儿子名叫以撒。
然而，在以撤还小的时候，上帝竟然让亚伯拉罕把亲生儿作为牺牲祭。
如果从人类的第一大特性--理智来判断，亚伯拉罕首先要理智地去否定自己可以得到儿子的可能性。即使得到了儿子，也会从理智上去否定把儿子烧了献给上帝作为牺牲祭。
但是，亚伯拉罕还是用人类的第二大特性--自由意志，去选择了相信上帝的应许不会落空，更不会改变。并且在以后的经历中，尤其在献上儿子以撒的试炼中，毅然决然地把儿子献上。
由此可见，在逆境中，在看似走投无路的困境中，真正信靠上帝的人即使在逻辑上，在理智上无法解脱，无法找到解决方案的时候，尤其在逆境中只能用人的自由意志去决定，依然相信上帝的旨意，相信上帝的主权，相信上帝的美好旨意，相信神必不离弃的信心。
在逆境中，在看似走投无路的困境中，有的人软弱了，跌倒了，跪下了，屈服了，最终他们用自由意志选择了离开，信靠上帝，离开神。
随之而来的结果就是，他们的良心一直在谴责他们，他们永远活在痛苦，忧伤，懊悔中。

即使有暂时的解脱，片刻的愉悦，最终他们的良心还是不得释放，他们的灵魂终将被困在囚牢中，不得自拔。
而反观亚伯拉罕，儿子以撒并没有被献上作为牺牲祭，耶和华以勒验证了亚伯拉罕的信心，他用自由意志做出了正确的选择。耶和华大大地赏赐亚伯拉罕，上帝对亚伯拉罕说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必使你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你的子孙必得仇敌的城门。“
这是何等大的祝福，何等大的赏赐啊！
在逆境中，在困境里，如果我们还是用自由意志去选择信靠上帝，必将承受更大的赏赐和祝福，这赏赐和祝福并不是地上那暂时的，短暂的，会损坏的物质财富和虚名，而是永远积攒在天上的属灵财富！