我的家族
第一节 四川原住民
四川是属于亚热带季风气候地带,四周高山峻岭环绕,典型的内陆盆地。夏季高温多雨,冬季温暖潮湿,物产丰富:一年四季都有农作物产出。自战国以来,四川就号称为“天府之国”。在历史上,四川没有出现过像中国其它地区那样,大规模地饿死人的现象,而且也没有出现过像中国其它地区那样频繁的战乱。这就形成四川人好文轻武的习性,而且在战国末期,秦始皇把吕不韦其及食客贬斥到四川,把中原的先进文化,带到四川(“不韦迁蜀,世传《吕览》”,《史记·司马迁》)。自西汉以来,四川就成为中国的文化中心之一:汉代的司马相如、杨雄;唐代的李白;宋代的三苏;明代的杨升奄等,都是代表中国历史上各个时期的最高水平的文化名人。
第二节 湖广填四川
明末,中国历史上最著名的杀人魔王——张献忠入川称帝,种族灭绝性地屠杀四川人,民间称为“八大王剿四川”。在清朝初期时,四川已经成为一片废墟荒地,人口数量不到明代后期的百分之三,也就是由明末的三百一十多万人(有资料说是三百多万户),减少到清朝初期(1685年)的九万多人(或九万多户),其中成年男子只有18090人。清朝政府鼓励(实际上是强迫)没有受到明末战乱大影响的,人口众多的湖南、湖北、福建、广东、广西等地的人口,大量迁移到四川,这就是历史上有名的人口大迁移:“湖广填四川”。
由于绝大部分的四川原住民被屠杀,幸存者在痛定思痛下,与从外地被迫迁移而来的移民,形成“重武轻文”的精神意识:习武成风。到了满清中后期,满清军队中的汉人提督、总兵,四川人占了百分之七、八十;即使中国共产党的革命,从来都没有以四川为中心,大规模地发动过,但开国十大元帅中,四川人占四大元帅。
我的祖先具体是什么地方的人,已经不可考证:祠堂和家谱都毁于文化大革命。2004年,我听父亲说:我们的祖先是从湖南湘潭迁移过来的。这是不可信的,因为年迈的父亲带有深厚的毛泽东情结,他总是希望把自己与毛泽东拉扯上关系,而且我以前从来没有听他说过这样的结论。
第三节 我的祖先和宗族
在十七世纪末期,我的祖先就是在“湖广填四川”的人口大迁移中,迁移到川北。最初就仅仅是夫妻两人在荒废的土地上开垦,他们有八个儿子,分开住在附近的八个地方,后来形成八个同宗同姓大家族。到二十世纪八十年代,这对夫妻已经拥有四、五千个后代。
我所在的生产队(现在称作“社”),两百多人,同姓,都是一个祖先的共同后代。首先,祖先居住在“屋基子”的地方;由于瘟疫,便搬家到“大屋基”的地方;遇到白莲教,把“大屋基”的房屋全部烧毁……最后搬到现在住的地方。这些地方都属于我们生产队(社)的范围。
然而,根据我的观察,从生物遗传学的观点而言,我们这个共同祖先的后代中,遗传基因不太一样。我们生产队中,有三个家庭的人种,与其他人种不太一样:一个是与我五世祖同宗的后代,两个与我三世祖同宗的后代。他们明显带有中亚人的血统:皮肤白皙,五官特征明显。即使是同样在太阳光的暴晒下,他们的皮肤不是变黑,而是变红,在几天之后,很快就转变为原来的白色。而且,在大部分的女性后代中,都具有如此特征:我的两个姑姑、一个姐姐和姐姐的女儿,也是如此,她们与匈牙利的某些女人相似(匈牙利人是东亚匈奴人和欧洲人的后裔),只不过她们的五官特征更接近东亚人。
我的祖父有三兄弟、两姊妹;祖父很年轻时就去世,年轻的祖母召了一个“上门汉”,一年多后,也生病去世(在2004年,我才知道这件事,因为这是家族的丑闻,从来没有人提起,当我祭祖的时候,二哥在一个坟堆前烧纸焚香时,才提及)。
(我的家族与父母的故事结束)
Geologist 发表评论于 2019-10-02 18:01:42
有親歷其境的外國人對部分屠殺事件作了記錄,例如扬州十日、屠川和鄭成功在福建東部沿海的屠殺洗劫行為有西方传教士的第三方文獻記載,甚至庚寅之劫的目擊者有耶穌会士和荷蘭使臣等。
张献忠和四川人是不同的种族?