“活在当下”的目的

活在当下，一种超然的积极的生活态度，貌似很美味的鸡汤。但没有加入逻辑思考的鸡汤可能就是毒药，今天我们就来聊聊活在当下的误区以及真正意义。

活在当下是种手段/方法，而不是目的。那活在当下的目的是什么？这才是问题的核心。认为“活在当下的目的就是让自己活得更快乐”则太过表面，人类任何的行为都是为了让自己活得更快乐（见《人如何做出选择》），这和活不活在当下没什么关系。

既然是强调当下，那这个目的就应该和过去，未来相关。对有些人来说，他们理解的“活在当下”的目的是为了避免思考过去和未来，所以只追求目前能追求的快乐，解决目前需要考虑的问题。把这样的想法当作“活在当下”的目的，就真的是拿毒药作鸡汤了。根据现代古人类学的发现，智人（homo sapiens，就是现代所有人类的共同祖先）和已经被智人灭绝掉的其他各种古人类的巨大差别之一就是智人经历了产生抽象概念的“认知革命”，于是有了对过去和未来故事的虚构，才有了神话宗教以及后来人类创造的所有抽象概念，比如艺术，社会，国家，政府，道德，婚姻，自由，正义，平等，人权，法律，公司，货币，贸易，数学，哲学等等。人类使用这些抽象概念对过去进行反思总结，对未来进行规划，才能让很多人团结在同一个抽象概念的旗帜下共同行动，才让智人战胜了所有其他古人类，并走到了今天。从智人发展历史来看，只考虑当前，对过去不去反思，对未来不去计划其实是反人类进化的，这样的活在当下要不得。

那活在当下的真正目的应该是什么？是为了避免陷入对过去反思产生的痛苦，和对未来计划产生的恐惧，这样才能更好的反思过去，计划未来。

人们不愿意反思过去，是因为想避开看到自己错误产生的懊悔和自我否定情绪。但不反思，也就预示着错误在未来会重复。活在当下就是能抛开是“自己”在过去犯了错误这个负面心理影响，能客观地看待那个错误本身，就仿佛是从一本书/一部电影/一段他人的历史中吸取经验教训，然后应用到目前的需要解决的问题中。

人们不愿意计划未来，是因为想避开自己对未来太多不确定困难的恐惧。这类人常用的一种借口就是“计划赶不上变化”，但其实计划的真实意义并非是要在未来严格按照计划执行，而是促使一个人对自己未来人生方向的思考，并由此触发行动的产生。就比如一个人想要去创业，他（她）最初的计划可能和他（她）最终所走的创业之路很不一样，但却是帮助他（她）迈出创业第一步的动力。活在当下就是了解未来的变化是常态，实际问题兵来将挡水来土掩即可，而当下的行动力才是最重要的。

最后，活在当下并非包治痛苦/恐惧的万能药，只是一种方法。生活不错的人不一定会实践活在当下，但能实践活在当下的人生活大都还不错。有时候过去的懊悔太痛，或者未来的道路太难，活在当下变成几乎不太可能。这时候，首先学会接受自己的现状，比非要活在当下可能更有意义。

[冰河之隙]

回复 'freemanli01' 的评论 : 谢谢您很棒的分享！您说得很对，这篇文章的确是没有涉及两个问题：1. 对于个人来说，如何找到自己人生的目的，2. 什么是人类存在的目的。这两个问题很难在这个文章里讨论，会占用不少篇幅，有喧宾夺主的感觉。巧的是我也正在准备写几篇这方面的文章，希望不会让大家失望，:-).

[freemanli01]

很赞同这句话：
【活在当下就是了解未来的变化是常态，实际问题兵来将挡水来土掩即可，而当下的行动力才是最重要的。】
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筹谋好后。【当下的行动力才是最重要的。】，如果别人不配合自己的行动，就找配合自己的人和市场。并且认定，“我这行动就是当下我最正当的选择了”。

[freemanli01]

呵呵，我把这里当论坛了。
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我觉得您还是没有完全解释活在当下的目的（或者终极说--人生目的），而仅仅说到目的是“计划未来”。
但问题是，未来是个抽象的东西。需要明确的是，具体--什么样的未来，然后计划才可能有每时每刻的可行性。人生总体，怎么样才算是值得的。
佛教，基督教都有他们认定的、值得追求的，终极未来。佛教是解脱，基督教是天国。

马云的未来是创办102年的老店。
马克思的未来是规划物质极大丰富。
普通人的未来是生前挣钱，死后没有。

不过，就以活在当下作为计划未来的准备来讲，本篇已经说的很不错了。

[freemanli01]

这个forget & forgive, 如果深思的话，也还是牵涉“生命和行动的目的”问题。如果以幸福生活为目的，那么就应该讲究forget & forgive。因为forget本身就是一个排除心理垃圾的过程。
如果一直讲究仇恨和斗争的话，那么就丧失了追求幸福的目的了。
斗争和改错不是一回事。

[freemanli01]

人们不愿意反思过去，是因为想避开看到自己错误产生的懊悔和自我否定情绪。但不反思，也就预示着错误在未来会重复。活在当下就是能抛开是“自己”在过去犯了错误这个负面心理影响，能客观地看待那个错误本身，就仿佛是从一本书/一部电影/一段他人的历史中吸取经验教训，然后应用到目前的需要解决的问题中。
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好题目，也是我一直考虑的，最近又不断意识到这个事情。
确实，
1. 活在当下绝对不是不计划。
2. 不回顾过去也不对。无法汲取教训。
3. 沉迷过去的痛苦，是另一个误区。（所以，有时候感觉邓小平当年的“纠正历史宜粗不宜细”，是很有智慧的做法）。否则过去永远纠缠不清。
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下面是联想啊：
1. 按佛教的轮回说，轮回后人们忘记前世，也有利于让人更容易地活在当下这一世。
如果，人对过去生生世世的记忆都同时恢复的话，大部分人估计是无法消解的。（过去的仇人，如何面对，各种恩怨情仇的纠葛，会让人寸步难行）
2. 弗洛伊德当年的心理分析，对人们成年后的心理困难追根溯源。
2.1 如果用的好，有助于避免新的灾难后果。比如，人们可以知道幼师教育如何进行，
以便更少伤害。
2.2 如果用的不好，反而会使人们沉浸已有的心理伤害中不能自拔。
3. 活在当下为什么成了问题？是因为我们“有记忆”，记忆肯定有他的好处，否则都像鱼那样，
只有7秒钟的记忆，那鱼时刻都活在当下，不需要人教的。
所以，活在当下的关键问题（之一？），就是如何处理、对待记忆和历史。这决定记忆、记录到
底成为财富还是成为包袱？
4. 基督教讲究的forget & forgive，就是跟如何处理记忆有关。对于过去的仇恨，多少还是要
讲究forget的。如此才不至于背负历史的垃圾前行。不是念念不忘阶级仇，民族恨的。

5. 据说对前世的回忆能力跟解脱有直接的练习。为什么呢？为什么一个没有解脱的人，很难获得、也最好不要面对太多的过去，但是一个阿罗汉就可以直接面对过去几百世的人生。而不至于迷失。
这个能力，就在于他们真的能客观看待“过去的事情”，【能抛开是“自己”在过去犯了错误这个负面心理影响，能客观地看待那个错误本身，就仿佛是从一本书/一部电影/一段他人的历史中吸取经验教训，然后应用到目前的需要解决的问题中。】他们已经不再因为代入自我情绪而迷失、失控。